Une divinité à l'histoire mouvementée, Nemty, Anty la nébride... En Égypte ancienne !

    "Vivre" … "La vie" …

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Un relief comprenant Satis ...

Elle y était visiblement adulée par le pharaon Sobekhotep III.

Environ 1760 avant notre ère ...

8e dynastie ...

Elle semble porter la couronne conique de la Haute-Égypte (Le sud de Kemet).

Avec des cornes d'antilopes ou de gazelles ...

Maintenant au Musée de Brooklyn aux États-Unis ...

Source / Lien

Quand nous traitons des divinités du grand panthéon égyptien il ne faut probablement pas les aborder comme si cela pouvait être des entités, des individus mais davantage comme ayant été des principes divins.

Ainsi ...

Si on considère le netjer Ptah par exemple ...

Il fut bien une divinité créatrice.

De plus on le sait, il était parfaitement lié aux domaines funéraires.

De sorte qu'il pouvait être rejoint à la fois par :

• Amon (création / fertilité),
• 
  Et Osiris (régénération / résurrection) et cela tout à fait logiquement.

De plus ...

Je suis intimement convaincu qu'il est essentiel de se rappeler que les "croyances" ainsi que les traditions ont bien évidemment évoluées dans le temps...

Alors ...

Cela peut sembler bien difficile finalement, de compresser dans un bref article, des milliers d'années de "croyances" et d'évolutions, même si certains considèrent que la Kemet pharaonique fut quelque peu statique ...

"Croyances" ...

En fait, la base de la religion égyptienne fut bien le culte et non la croyance, contrairement aux religions actuelles.

Ainsi :

• La pensée,
• Le mot,
• Le geste, ..., furent créateurs pour les égyptiens. Le culte est plus qu'un rite, c'est une création ...

Voici donc la netjeret Satis (sur votre gauche), accompagnée de son époux.

Nous sommes bien sur l'île d'Éléphantine ...

Au niveau d'un temple, celui du parèdre de Satet, le netjer Khnoum ...

 Source

Plan de l'article ...

→ La signification de son nom … ?

→ Satet et ses relations avec les autres déités …

→ Une larme d'Isis.

→ Pourquoi fut-elle cette netjeret de la fertilité ? 

→ Fut-elle vraiment cette divinité de la chasse ?

→ Ramsès II et Satet ...

Elle devait avoir comme fonction celle de répandre les eaux que son époux, Khnoum faisait jailli.

  Voici un très beau bas relief.

Avec les détails d'une tête de pharaon.

Nous sommes bien au temple de la netjeret Satet à Éléphantine.

Il est en grès peint ...

C'était bien au temps du règne d'Hatchepsout

et

de Thoutmosis III,

18e dynastie ...

Louvre. 

La signification de son nom … ?

Sṯt...

Sṯjt...

Satet, setji qui signifie semer, répandre les eaux que Khnoum faisait jaillir !

Sathit,

Satit,

Setet, 

Satis (grec),

... 

"Celle qui répand",

"La brûlante", 

"Je suis la maîtresse de la cataracte, la maîtresse de la Nubie".

 "À déverser" ...

 "Se disperser à l'étranger" …

Remarquez les dénominations en "gras" …

Ne pourraient-elles pas signifier qu’elle fut cette netjeret qui avait en plus des pouvoirs relatifs à la pluie ?

Elle portait alors ses mains sur un arc et des flèches.

Et ceci de la même manière que le fit cette autre netjeret qui, quant à elle, fut cette divinité relative à la pluie voir même à la foudre, je pensais ainsi à Nit…

Nit ...

Satet et ses relations avec les autres déités …
Satis pour les Grecs le vous le rappelle …

Sṯt / Sṯjt… 

Elle a bien été vénérée comme une divinité de l'antilope,

gardant toujours ses qualités premières finalement.

Source / Lien  

Comme vous le savez, au commencement, elle fut adulée à travers une antilope. Puis vint le temps où on la vit sous cette apparence de femme munie d’une couronne blanche, celle de Haute-Égypte bien sûr. Il vous sera donné de la voir avec de belles et longues cornes d’antilopes …

Gazelle dorcas ...

Gazella dorcas ...

Un album des aquarelles de Howard Carter d'oiseaux et d'animaux ...

Carter SMS. vii.1

Source  / Lien

Elle faisait partie d’une triade, dès le Nouvel Empire, à Eléphantine comme vous le savez avec :

• Son époux le démiurge Khnoum, à tête de bélier ...

• La netjeret Satet, Sṯt, cette "Maîtresse de l'inondation" ...

• Sa mère ou alors sa sœur, Anouket, Nkt ... Des divinités qui finalement présidaient la première cataracte. D’ailleurs ne l’appelait-on  pas la dame d'Éléphantine, et ce depuis au moins le Moyen Empire ?

Ainsi, voyez Nesuhor, il semblait bien prier cette triade d’Eléphantine :

"O seigneur de la force!

 Façonneur des dieux et des hommes !

 Khnoum, seigneur de la cataracte,

 Satet, et Anuket, maîtresse (s) d'Eléphantine !

Je me réjouis de vos noms, je loue votre beauté"

Inscription de Nesuhor, règne d'Apriès.
JH Breasted, Ancient dossiers de l'Égypte, dans cette quatrième partie 991. 

Nonobstant elle fut également vénérée dans bien d’autres villes qu’Eléphantine. Souvenez-vous, au sein d’Iunyt i.e. Esna, elle forma une autre triade avec Khnoum et une autre netjeret à savoir Nit.

Rappelez-vous d’Amenemhat II, il fit inscrire à Assouan :

"... aimé de Satet,

 maîtresse d'Eléphantine"

Vous l’avez bien compris Satet fut donc bien cette distributrice des eaux fraîches de la cataracte, celle-là même qui devait jaillir grâce à son époux Khnoum.

Et rappelez-vous …

Ce furent bien ses mêmes eaux distribuées par Satis (Pour les Grecs), qui servirent finalement aux défunts pour leur purification !

Les laver de toutes leurs probables impuretés …

Pour leur deuxième et éternelle vie.  

Nous l’avons vu, elle fut en relation, très proche même, avec Khnoum et Anouket et il vous sera certainement aussi donné de la voir unie :

• A son père, le netjer solaire, à travers cet "Œil de Râ" …

• Mais également cette netjeret de l’amour à savoir Hathor …

© LookLex Encyclopédie

Comme vous le voyez sur cette photo, elle fut très souvent représentée avec un sceptre ainsi qu’avec la croix de "ankh".

Une larme d'Isis.

Satet donna son nom au premier nome de la Haute-Égypte comme vous le savez.

Ta Setet ...

"Terre de Satis" ...

"Pays de l’Arc", la capitale fut l’actuelle Eléphantine. 

Une femme qui portait :

• Une étoile sur la tête.

• Et des jarres d'eau ...

Ainsi, elle devait visiblement verser l'eau divine dans l'Itérou, celui même qui avait provoqué cette inondation tant désirée ! De fait, et vous l'aurez parfaitement compris, elle fut liée à l'étoile Siriu.

Alors rappelez-vous ...

De cette nuit ...

Et de cette larme salvatrice qui devait coïncider, chaque année, avec le lever de l'astre : une belle perspicacité, celle de l'avoir ainsi remarqué ...

Isis aurait ainsi versé une larme.

Satet l'aurait ensuite déposé dans ses pots ...

Puis la versa dans le Nil.

Alors :

• Comme Anqet avait été à l'origine la fille du netjer Râ, son protecteur ...

• Comme Khnoum qui était lié à Osiris, Satet fut bien associée à Isis, en particulier au moment de la crue du Nil.

N’oublions pas cette fameuse étoile, Sothis, qui apparaissait dans le ciel et qui devait indiquer aux prêtres l’arrivée de cette eau salvatrice.Ceci explique probablement le fait que Satet fut aussi unie également à la netjeret Sopdet, la personnification même de cette étoile …

"Celle qui donne l'eau fraîche

qui vient d'Éléphantine"

Temple de Satet.

Thoutmôsis III.

Source / Lien

Pourquoi fut-elle cette netjeret de la fertilité ?

Probablement est-ce en raison de sa liaison avec l’eau, l’inondation, …

N’oublions pas en plus le fait qu’elle purifiait le défunt.

Fut-elle vraiment cette divinité de la chasse ?

Elle semblait bien protéger Kemet avec son arc et ses flèches. C'était bien avec ses dernières qu’elle devait défendre cette frontière du sud, en gardant les ennemis à distance.

Nonobstant ...

Elle fut davantage unie à l'eau qu’avec son arc et ses flèches. Cependant, je subodore qu'il pouvait probablement y avoir un lien entre ses trois éléments ... 

Elle protégeait donc Kemet, mais également l’entité suprême, pharaon …

Ramsès II et Satet ...

Temple d'Amon de Beit el-Wali ...

 Source / Lien

Même démarche avec Ramsès II à Beit el-Ouali.

Le petit hémi-spéos que Ramsès-Ouser-Maât-Râ y fit bâtir a été extrait de la roche en 1964 et mis alors à l'abri des eaux du lac Nasser grâce à un don des États-Unis.

Parmi les riches bas-reliefs qui en ornaient les parois, ceux du vestibule montraient visiblement combien pharaon cherchait à s'attirer littéralement les bonnes grâces des netjerou et netjerout de cette cataracte : on y voit Anouket accompagner de Ramsès avec Khnoum et Satet auxquels pharaon offrait des vases de vin ...

Plus loin ...

Satet embrasse pharaon après lui avoir fait don de la croix de vie. Une manière de prouver à la Nubie l'acceptation par les netjerou.

Ce monument, fort peu connu finalement du public, est d'ailleurs réputé pour être la première manifestation de la gloire de Ramsès II en Nubie.

A suivre prochainement ... 

"Maîtresse d'Éléphantine,

Dame du ciel,

et

souveraine de tous les dieux."

Une transcription visible au niveau d'un relief du temple de Satet à Éléphantine !  

Sur une paroi de la salle hypostyle, érigée par la reine Hatchepsout !

La reine était encadrée par les netjerout Satet et Anouket, honorées spécialement en ce lieu... 

Temple de Satis, épouse de Khnoum ...

Construit sous le règne d 'Hatchepsout.

Source

 "O seigneur de la force !

Façonneur des dieux et des hommes !

Khnoum, seigneur de la cataracte,

   Satet,

   et

   Anouket,

maîtresse(s) d'Eléphantine !

Je me réjouis de vos noms,

je loue votre beauté"

Herod. II 162-63; cf. the “Inscription of Nesuhor”.

Reign of Apries
J. H. Breasted, Ancient Records of Egypt, Part Four, 990-995

http://www.reshafim.org.il/ad/egypt/texts/nesuhor.htm

La netjeret Satet.
1479 - 1425 avant notre ère.

18e dynastie.
En grès peint...
Louvre, Sully, Rez-de-chaussée, Salle 12.

© Musée du Louvre / G. Poncet / Rama

Source / Lien

"Celle qui donne l'eau fraîche

qui vient d'Éléphantine"

Voici donc la netjeret Satis (sur votre gauche),

accompagnée de son époux.

Sur l'île d'Éléphantine ...

Avec le temple, celui du parèdre de Satet, le netjer Khnoum ...

 Source

Voilà à nouveau notre belle Satet.

Provenant du temple d'Hathor de la reine Néfertari ...

Abou Simbel ...

  Source / Lien

"Vivre" …

"La vie" …

https://www.aime-jeanclaude-free.com   

Nous sommes le 13 février 2014 ...

"Ce qu'il y a de fascinant avec l'Égypte

c'est que toutes les découvertes scientifiques

n'enlèvent rien à son mystère."

Jean-Louis Amella de ladepeche.fr

Source / Lien

Datée d'environ 600 B.C.E …

Elle aurait été trouvée par une équipe égyptienne dans le delta. 

Plan de l'article ...  

→ Le ministère des Antiquités ...

→ Nous sommes dans le gouvernorat de Daqahleya.

→ Il s'agirait de la découverte d'un mastaba en brique de boue.

→ Des squelettes ont été découverts sous un sarcophage.

→ A côté du deuxième squelette ...

→ Une momie vieille de 2000 ans ...

→ Une momie en très mauvaise état de conservation …

→ 180 Ouchebtis découverts ...

→ Accompagnés de 14 amulettes …

Le ministère des Antiquités ...

Dr Mohamed Ibrahim …

Le ministre d'état des antiquités avait annoncé jeudi 6 février de cette année deux découvertes :

→ La première, rappelez-vous, concernait Amenhotep III et sa possible corégence avec son fils le futur Akhenaton.

 (?)

→ La deuxième trouvaille, sujet de cette thématique, fut réalisée par une mission d'archéologues égyptiens.

Elle concernerait quant à elle :

- Trois squelettes complets,

- Une momie de plus de 2 500 ans,

- Deux cercueils de calcaire anthropoïdes ...

- ... 

Nous sommes dans le gouvernorat de Daqahleya.

Dans le delta du Nil ...

Au nord du Caire ...

Nous sommes dans le premier cercle rouge, en haut...

Mansoura étant la capitale de ce gouvernorat...

Source modifiée / Lien

Et plus précisément à Tell Tebila au sein du Delta. On y trouve du reste une nécropole de la période tardive, allant en fait des 22e à la 26e dynasties.

Il s'agirait de la découverte d'un mastaba en brique de boue.

Il serait daté de la période tardive.

De la 26e dynastie en réalité.

Nous sommes en faite au sein de cette Basse Époque, dans une ère dite Saïte.
 

Psammétique I (664 - 610),
Nékho I (610 - 595),
Psammétique II (595 - 589),
Apriès (589 - 570),
Amasis (570 - 526),
Psammétique III (526 - 525).

Voici une représentation du pharaon Psammétique I ...

Relief le représentant faisant une offrande au netjer Râ-Horakht.

Hypogée de Pabasa à Thèbes ...

26e dynastie égyptienne.

Source / Lien / Neithsabes

Un ensemble qui apparemment comprendrait :

→ Trois squelettes,

→ Une belle collection de figurine,

→ Et deux tombes,

→ …

Des squelettes ont été découverts sous un sarcophage.

Ils seraient tous datés de période tardive.

Ce dernier renfermait une momie. Une femme était à l'intérieur ...

Source

A côté du deuxième squelette ...

 c.f. Ibrahim...

Il y avait une collection de 29 amulettes.

Comme un coeur en forme de scarabée ...

Une momie vieille de 2000 ans ...

L'hypogée fait sept mètres de large sur dix mètres de long.

Source / Lien

On y découvrit alors un sarcophage anthropoïde de :

- 70 centimètres de largeur ...

- Sa longueur est de 1,77 mètre ...

Source / Lien

A l'intérieur se trouvait le corps momifié d'une femme.

Elle aurait été inhumée avec pas moins de 180 statuettes funéraires.

 Source / Lien

Dixit el-Asfar, sur le couvercle, il y aurait la représentation de la dame défunte en position d'Osiris.

Des prières seraient également gravées sur ce couvercle.

Une momie en très mauvaise état de conservation …

Cela serait expliqué par un taux bien élevé d'humidité. N'oublions pas, nous sommes au sein même du Delta, cela pourrait probablement justifier cet état.

Le cartonnage doré

et

décoré avec du texte hiéroglyphique

et

le cartouche de pharaon Psammétique I de la 26e dynastie.

© Nevine El-Aref.

Source / Lien

Vous avez bien compris.

Apparemment, on y verrait le cartouche du pharaon Psammétique I.

On y aurait trouvé également une boîte en bois remplie d'amulettes, de figurines en faïence partiellement endommagées,...

Voici 180 Ouchebtis découverts ...

Très touchant ...

Que cet accompagnement ...

Car ils étaient bien disposés près de "cette maman", une dame dénommée visiblement Werty. On devait bien la chérir.

Quelle belle preuve finale d'amour, quant à cette préparation pour ce grand voyage, celui du pays d'Osiris.

Et ce nombre pharaonique, en quelque sorte, devrait dénoter visiblement qu'elle avait un statut social particulièrement élevé.

Source / Lien

Source / Lien

Source / Lien

Source / Lien

Accompagnés de 14 amulettes.

Et ceci, près du troisième défunt …

On y voit l’Oudjat d'Horus.

Et dans la boite en bois on aurait découvert cette amulette sous la forme d'un oiseau en or ...

Source / Lien

Les squelettes que nous avons mentionné furent visiblement entourés par des d'amulettes.

Du reste, certains d'entre eux furent d'une triade de netjerou :

- Amon,

- Horus,

- Et Nephtys cette "dame du château". 

Alors, à suivre...

J'espère que vous avez pris autant de plaisir à lire mes textes que j'en ai eu à vous les écrire !

Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :

• Sources ...

      • Sitographie ...

Link 1 

Link 2

Link 3

Link 4

"Vivre" …

"La vie" …

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Voici l'Ogdoade d'Hermopolis ...

Khéménou cette "La Ville des Huit" qui devint Hermopolis par les Grecs.

Relief du temple d'Hathor à Dendéra.

© Olaf Tausch

Source / Lien

L’Ogdoade ...

mnyw, est incontestablement liée à la ville de "mnw" aujourd’hui el-Ashmounein, ou Hermopolis…

Khemenou "ville Huit" selon Gardiner ...

Khemenyou sont "Ceux de la ville de Khemenou / Huit" ...

L'Ogdoade...

Des forces en quelque sorte bien personnifiées et de plus, toujours au nombre de huit !

Quatre couples de déités, représentant un aspect de l'état primordial à savoir :

• Noun, l'eau, l'océan primordial, l'absence de solidité, nwn : Nounet sa contrepartie féminine !
• Heh, l'infini, l'absence de temps, l'incommensurable qui assure la marche du soleil Hh : sa parèdre, Hehet.
• Kekou (Kek), les ténèbres, l'absence de lumière, l'obscurité ou s'épanouit la lumière, Kkw : sa contrepartie, Kekout (Keket).
• Amon / Tenem, le vide, l'absence d'espace, le mystère ou le néant, jmn : parèdre, Monet / Temenet.

Huit divinités vues soient comme des :

• Grenouilles pour les mâles ...

Les quatre divinités masculines étaient bien souvent représentées avec une tête de grenouille : cet animal semblait naître spontanément de la boue pour nos anciens...

• Serpents pour les femelles ... 

Les netjerout étaient donc figurées avec un serpent : affinités magiques avec les puissances telluriques.

L'oglade d'Hermopolis fut bien cette capitale du 15e nome de Haute-Égypte. 

Khemenou,

Kemnou,

Khmoun,

Ounou en égyptien : Hmnw, "La ville des Huit",

Shmounein,

Shmoun en copte,

... 

Provenant d'un des murs du pharaon Thoutmôsis III.

Source

Nous sommes bien au sein du nome du Lièvre.

La Hase (wn) ... 

Elle se situe bien en Moyenne-Égypte à 300 km au sud du Caire.

En face ...

Sur la rive occidentale de l'Itéru ...

Près du canal nommé aujourd'hui Bahr-el-Yousouf, là nous pourrions y découvrir les vestiges de l'antique Khmounou, c'est à dire "La ville des huit".

Des huit divinités ...

De nos jours, vous la verrez sous le nom d'el-Achmounein.

Ogdoade d’Hermopolis.

Sur le naos d’Amasis.

  25e dynastie.

Musée du Louvre

 Lien

   
Héqet parèdre de khnoum ...

Voyez Héket se positionne devant son époux Khnoum !

Voici une reproduction d'une illustration du temple funéraire d'Hatchepsout, à Deir el-Bahari !   

Plan de l'article ...

→ Elle fut la protectrice des parturientes ...

→ Étonnante discrétion ...

→ Nous ne savons que bien peu de chose sur elle !

→ Héket tenait la croix de ankh ...

→ Héket ne fut pas du tout une netjeret de pouvoir !

→ Sa couleur verte ... 

→ La grenouille l'hypostase d'une netjeret ...

→ D'Herour à Hermopolis ...

→ Quelques représentations de notre netjeret ...

Elle fut la protectrice des parturientes ...

C'est-à-dire des femmes en couches qui du reste devaient porter au moins un pendentif à son effigie, certainement pour accentuer sa protection.

Dans la représentation ci-dessus ...

Celle du temple d'Hatchepsout ...

Voyez la netjeret, elle semble bien tendre une main contenant une de ses croix de vie et ceci en direction de l'héritier royal. 

Étonnante discrétion ...

Héket ...

Fascinante divinité, autant que puisse l'être du reste son pays.

Une femme à tête de grenouille ...

Aussi discrète dans les textes que dans les œuvres laissées par les artisans de pharaon. Elle vivait bien dans l'ombre de son parèdre, vous savez bien, le netjer Khnoum, celui d'Esna.

Nous ne savons que bien peu de chose sur elle !

Finalement ...

Elle savait parfaitement s'entourer de mystères, à la manière d'ailleurs d'une femme.

Elle fut des plus effacées.

Nonobstant ...

Elle était, n'en doutez pas, d'une grande bienveillance ! Surtout quant au domaine de la naissance de l'Homme. Cela fut du reste sa principale préoccupation.

Héket tenait la croix de ankh ...

La croix de vie ...

Elle était de fait parfaitement liée avec la naissance !

Au milieu, la fameuse croix de ankh.

La vie personnifiée en quelque sorte.

Horus au temple d'Edfou !

Son unique attribut !

Une chose parfaitement rare dans l'iconographie égyptienne, la netjeret en tenait souvent une dans chaque main.

Heket,

une netjeret au nom bien théophore,

fut vraiment la seule divinité,

à tenir dans chaque main,

la croix de ankh !

Héket ne fut pas du tout une netjeret de pouvoir !

Pas de spectre ...

Pas de couronne non plus ...

En veillant ainsi sur les naissances, elle devait simplement en assurer la vie.

Tout en elle devait rappeler cet état.

Son aspect de batracien tout d'abord, paradoxalement au fait qu'il ne fut en aucun cas un animal sacré.

Sa couleur verte ensuite ...

...

Ainsi sa couleur verte ...

Cuivre ...

Oxide de fer ...

Malchite ...

Ou mélange de bleu et de jaune ...

... Le pigment vert avait bien souvent une teinte turquoise !

                                                                    Vert = fertilité, régénération,...

Wahdj ...

Wad ...

Ouadj ...

Une évocation probablement relative à l’eau du Nil ?

Le vert fut bien un symbole de fertilité.

Le terme "ouadjou" ...

La "poudre verte" ...

Ainsi, souvenez-vous du couple formé par Sépa et Nésa du début de l'Ancien Empire, à la troisième dynastie, ils furent ornés de larges traits verts à base de malachite sous les yeux : des fards ! Du reste, cela sembla subsister jusqu’à la 4e dynastie puis disparaître au bénéfice du noir et ce à base de galène.

"Hemet"...

Une "poudre de glaçure verte" ...

En fait, ce fut une vraie tonalité relative à l'émeraude ! Elle semble apparaître tardivement, au niveau de l'époque d’Aménophis II : appréciée par la reine Tiyi. Elle était extraite, notamment, au sein du schiste de la région de Malgatta.

Le Nil ...

La netjeret Hathor, celle de la turquoise en fait ... 
L’univers aquatique ...

Les eaux dormantes ...

La maternité ...

La vie ...

Le vert est bien lié évidement à la végétation depuis les temps les plus anciens.

Abondance …

Renaissance aussi ...

Souvenez-vous aussi, Osiris fut le netjer de la végétation par excellence.
"Le Grand-Vert" ...

Wadj-wr …

Une sorte de surnom en fait !

Et que dire de la "La Grande Verte" ?

Ouadjour ...

Cela correspondait en fait à la mer.

Mais tout autant à l'expression du Nil et ce "en juin".

D'ailleurs, à cet effet, le vert mêlé de rouge devait annoncer l’arrivée prochaine de la fameuse inondation et de la nouvelle année. Et par conséquence l'arrivée de Hâpy : notre netjeret Héket lui fut du reste bien liée.

Le vert était donc une couleur des plus bénéfiques finalement !  

"Faire des choses vertes" devait certainement signifier agir.

La grenouille, l'hypostase d'une netjeret ...

Nos anciens considéraient les batraciens, et plus spécifiquement les grenouilles, parmi les animaux primordiaux. C'est à dire les premiers à avoir vu le jour sur terre !

L'Harmosie ...

L'équilibre encore et toujours !

4 grenouilles mâles.

4 serpents femelles.

Source / Lien

D'Herour à Hermopolis ...

La netjeret était le fétiche en quelque sorte d'Herour / Hr-wr.

La divinité grenouille semblait du reste y avoir pris ses origines. Cette cité de la Moyenne Egypte associait le culte d'Héket à celui de Knoum, qui bien vite devint son parèdre.

Nous les retrouvons de fait associés :

• A commencer par Abydos, la ville d'Osiris, où les répliques de ce dernier étaient réputées reposer.
• Héket, compagne d'Isis, la soeur et épouse d'Osiris, y était vénérée au rang d'une divinité résidente. Un privilège qui s'explique finalement, et tout simplement, par le fait qu'en cette ville sainte, Héket était censée participer à la réanimation d'Osiris et à la conception posthume par Isis, de son propre fils Horus.

Héket ...

La grenouille témoin de la Création menée par Râ, était tout naturellement vénérée à Héliopolis, la ville même du netjer Râ.

L'Hermopolis du Nord ...

L'antique Khmoun ...

La futur Hermopolis Magna... Héket était vénérée comme la parèdre d'un autre netjer, et pas des moindre celui-ci, à savoir Thot.

Quelques représentations de notre netjeret ...

"Vivre" …

"La vie" …

https://www.aime-jeanclaude-free.com

Voilà donc notre belle Satet.

Provenant du temple d'Hathor de la reine Néfertari ...

Abou Simbel ...

  Source / Lien

Voici donc la netjeret Satis (sur votre gauche), accompagnée de son époux !

Nous sommes bien sur l'île d'Éléphantine ...

Au niveau d'un temple, celui du parèdre de Satet, le netjer Khnoum ...

 Source

Une triade vénérée, sur l'île d'Éléphantine ...

• Le démiurge Khnoum, à tête de bélier ...

• La netjeret Satet, Sṯt, cette "Maîtresse de l'inondation" ...

• Et la déité Anouket, Nkt ...

Plan de l'article ...

→ L'élégante netjeret Satis …

→ On la croyait bien fille du netjer Râ.

→ Que dire de sa tête couronnée munie de cornes relativement longues ?

→ Elle était aussi cette divinité relative à la fertilité.

→ Cependant ne vous m'éprenez pas.

→ Le jaune de sa peau ...

→ Se ménager la bienveillance des netjerou ...

→ Considérons alors le spéos d'el-Lessiya.

  Voici un très beau bas relief.

Avec les détails d'une tête de pharaon.

Nous sommes bien au temple de la netjeret Satet à Éléphantine.

Il est en grès peint ...

C'était bien au temps du règne d'Hatchepsout

et

de Thoutmosis III,

18e dynastie...

Louvre.

L'élégante netjeret Satis …

Archer de l'inondation …

De la première cataracte ...

Mais aussi de l'Itérou salvateur ...

Bien souvent vous remarquerez qu'elle avait à la fois des proportions harmonieuses et une sorte d'équilibre apaisant, quant à son visage.

Voici une sorte de prière exprimée par Nesuhor vis-à-vis de la triade d'Éléphantine :

 "O seigneur de la force !

Façonneur des dieux et des hommes !

Khnoum, seigneur de la cataracte,

Satet,

et

Anouket,

maîtresse(s) d'Eléphantine !

Je me réjouis de vos noms,

je loue votre beauté"

Herod. II 162-63; cf. the “Inscription of Nesuhor”.

Reign of Apries
J. H. Breasted, Ancient Records of Egypt, Part Four, 990-995

http://www.reshafim.org.il/ad/egypt/texts/nesuhor.htm

On la croyait bien fille du netjer Râ.

D'ailleurs sa couronne ... 

Ne contenait-elle pas le fameux disque solaire ?

Une indication, s'il en fut, de cette liaison avec le netjer Râ.

De plus ce fut bien une déité reconnaissable par sa couronne blanche cantonnée de ses deux cornes d'antilope.

Il arrive cependant, beaucoup plus rarement, de la voir coiffée de la couronne rouge.

Que dire de sa tête couronnée, munie de cornes relativement longues ?

Ornementations qui provenaient visiblement d'une gracieuse gazelle.

Le symbole que l'on met aujourd'hui sous le signe de la richissime Nubie.

Carte de la vallée du Nil

et

la photo satellite de l'Égypte ainsi que de la Nubie. 

La Nubie antique …

"Ta-Sety", un nom Égyptien …

"Pays de l'Arc" …

"Ta-Khenes" …

"Terre courbée" …

Une région comprise entre Thèbes et Assouan.

Wawat → pour la Basse-Nubie …

Koush → pour la Haute-Nubie …

Constamment confrontés à ce peuple rebelle, les Égyptiens l'assimilèrent rapidement à la Nubie.

Source

Elle était aussi cette divinité relative à la fertilité.

Et ceci probablement en raison de sa liaison toute particulière qu’elle devait avoir avec l'eau.

Le Nil ...

Hâpy ...

Mais également avec son parèdre Khnoum …

N’oublions pas non plus l'inondation.

Une netjeret purifiante finalement car elle nettoyait le défunt au moyen de son eau divine ...

Cependant, ne vous m'éprenez pas.

Contre toute attente, bien certainement …

Elle fut également une déité chasseresse. Puisqu'elle devait protéger Kemet mais aussi son souverain au moyen de son arc et de ses flèches.

Sans doute Satet fut-elle à l'origine une netjeret de la chasse, par la suite elle devint  :  

"Celle qui lance ses flèches

contre

les ennemis du pharaon" ...

Ce furent bien les attributs dune divinité guerrière.

Une autre de ses réminiscences fut celle ou nous la voyons avec un sceptre.

De même, on la vit avec la croix de ankh ...       

© Henri Kniffke.

 Source

Voyez cet homme …

Représenté sur la gauche, il semble qu’il soit en pleine adulation.

Vous aurez remarquez aussi, de gauche à droite :

• Le netjer Amon,
• La triade nubienne.
• Khnoum,
• Et évidemment notre élégante netjeret à savoir Satet …
• Et Anouket.

Cela ne vous aura certainement pas échappé, cette représentation sur la gauche, c’est bien celle de pharaon.

Cependant, le doute demeure quant à son identification ! Je subodore qu’il puisse s’agir finalement de Séthi II (?)

Le jaune de sa peau ...

Notre netjeret revêt systématiquement cette couleur, cette dernière semble parfaitement la caractériser.

Souvenez-vous de la cosmétologie égyptienne.

Elle ne fut en vérité pas seulement une simple parure ! Ainsi les couleurs des fards devaient bien posséder quelques valeurs évidemment esthétiques, mais sans aucun doute également thérapeutiques, symboliques, rituels, sacrés,...

Cela semble révéler quelques liens, bien étroits, entre la technique, la symbolique, ...

Nous pénétrons finalement, mais cela n'engage évidemment que moi, au sein de la sensibilité sociale de nos anciens.

Alors, admirez les belles couleurs. Elles nous viennent du tréfonds de notre passé.

Dans cet art pictural ...

Les couleurs avaient donc une signification spécifique.

Bien précise ...

Parfaitement indépendantes de leur valeur esthétique.

Toute la symbolique en quelque sorte de Kemet : de la même manière ne peut-on pas considérer que les Égyptiens eux-mêmes, pouvaient être, symboliques.

De plus, elle devait forcément jouer sur le psychisme ...

Alors ce jaune ...  

Hnt …

khenet …

Oxyde de fer que l'on trouvait sous forme de pierre dans les montagnes …

L’immortalité …

L’éternité "couleur de la chair des netjerou" ...

On observa cette couleur, parfois, pour un maquillage.

Elle est représentée par le doré, l'or, et fut visiblement associée : 

• A la chair des netjerou, 
• Aux masques funéraires, 
• Et à l'immortalité.

Kemet comme vous le savez fut bien le symbole de l’or.

Râ à son zénith … Les netjerou, rappelez-vous, furent bien en or jaune, en or blanc, ... 

Ainsi souvenez-vous …

Certains fonds de décors furent peints en jaune. "A la manière certainement" d’un rouleau de papyrus afin d'y faire figurer certaines incantations sacrées.

Se ménager la bienveillance des netjerou ...

Plusieurs tableaux mettent en scène, en valeur également, pharaon ...

Du reste, sur l'un deux, la netjeret Satet marchait derrière le souverain.

Elle tenait en main les symboles censés assurer au roi : 

• Les "millions d'années",
• Et de fait, plusieurs jubilées régénérateurs, ou fête Sed ... 

Il importait donc de ménager la netjeret d'Éléphantine ...

Beaucoup l'avaient bien compris finalement, me semble-t-il. Aussi, sans doute, est-ce grâce à une libéralité pharaonique que le visage de Satet sculpté sur ces bas-reliefs fut recouvert de feuilles d'or ...

Le jaune une nouvelle fois ... 

Le mieux pour un pharaon ...

Lorsqu'il tentait de poser pied dans une région qu'il conquérait fut encore de s'accorder les bonnes grâces des netjerou de la région. La construction d'un temple par exemple y contribua bien souvent et, certainement de façon grandiose.

Considérons alors le spéos d'el-Lessiya.

A 20 km en amont d’el-Derr ...

Sur le même côté de l'Itérou, vous verrez donc el-Lessiy.

Un site avec cette petite chapelle de Thoutmôsis III ...

Dans la pierre....

Elle contient une seule pièce. La chapelle... Elle est du reste particulièrement intéressante avec ses décorations.

On peut y admirer alors le netjer :

• Dedwen,
• Le déifié Senwosret III.
• ...

Une niche à l’arrière de la chapelle :

• Elle devait renfermée des statues de Thoutmôsis III,
• Avec Horus de Miam (Aniba),
• Et bien évidemment notre netjeret, Satis, d’Éléphantine.

Malheureusement, elles furent toutes endommagées.

Probablement pensent-on, pendant la période d'Akhet-Aton ... (?)

Puis vint le fameux palimpseste de Ramsès II, il s'y fit représenter avec Amon et Horus d'Aniba.

el-Lessiya

© Ernst Weidenbach, 1842 - 1845.

Source / Lien

Ce crypto-temple ...

Aujourd'hui, il est remonté au Musée Égyptien de Turin.

Il devait être un excellent témoignage du programme politico-religieux mené par Thoutmôsis III afin d'imposer la présence égyptienne en territoire nubien.

La salle rupestre tenait bien lieu de salle hypostyle.

D'ailleurs vous pouvez voir, sur le mur nord ...

Trois figurations qui représentent finalement Thoutmôsis aux côtés des netjerou de la Haute-Égypte ainsi que de la Nubie.

Vous serez alors bien guidé ...

D'abord par l'Horus de Maim ! Cette forme solaire locale qui siégeait finalement dans cette capitale Nubienne.

Vous y êtes alors parfaitement accueilli du reste, par les deux parèdres du netjer Khnoum à savoir :

• Satet ...
• Anouket... Souvenez-vous des netjerout relatives aux cataractes.

Ainsi...

Thoutmôsis se plaçait d'emblée sous la protection des netjerou et netjerout locaux.

A suivre prochainement ... 

Temple de Satis, épouse de Khnoum ...

Construit sous le règne d 'Hatchepsout.

Source

La netjeret Satet.
1479 - 1425 avant notre ère.

18e dynastie.
En grès peint ...
Louvre, Sully, Rez-de-chaussée, Salle 12.

© Musée du Louvre / G. Poncet / Rama

Source / Lien

Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :

      • Sources ...

Ndreu G, Rutschowscaya M. H., Ziegler C., L’Egypte au Louvre, Hachette, Paris, 1997, p 112-113, notice n° 47.

Spence, L. 1997, l'Egypte, Mythes et Légendes, p 155-156.

Wallis Budge, EA 1969, Les dieux des Égyptiens: Volume 2, p 56.

Morgan, G. 2009, Le Saint-Graal, p 25.

Wells, R.A. 1985, "Sothis and the Satet Temple on Elephantine: A Direct Connection", Studien zur Altägyptischen Kultur, vol. 12, p 255 -258.

Pinch, Geraldine (2004) Mythologie égyptienne: Un guide pour les dieux, déesses et les traditions de l'Egypte antique. Oxford University Press. p 186-187.

Collection "Passion de l'Egypte" Editions Atlas 2003

Erich Lessing et Pascal Vernus, "Les Dieux de l'Égypte" Imprimerie Nationale, Paris, Octobre 1998 - En Anglais, Traduction Jane M. Todd, The gods of ancient Egypt, George Braziller, Octobre 1998.

Dictionnaire de la Civilisation Égyptienne - Rachet Guy - Larousse

Ruth Schumann Antelme, Stéphane Rossini, Nétèr - Dieux d'Égypte 

Patai, Raphael 1990 (1978). The Hebrew Goddess : Third Enlarged Edition. Detroit, MI : Wayne State University.

Les Dieux de l'Egypte, l'un et le multiple.  Erik Hornung, Champs / Flammarion

La Mythologie Égyptienne - Aude Gros de Beler - Editions Molière

Dieux et Déesses de l'Égypte ancienne -  Dr. Edouard Lambelet - Editions Lehnert & Landrock - 1989 - Les divinités de l'Égypte ancienne et comment les reconnaître.

Nadine Guilhou - Janice PEYRE : La mythologie égyptienne.  

Ziegler, Bovot, L'Egypte ancienne, Manuel de l'Ecole du Louvre, Paris, 2001, p 194.

Jean-Pierre Corteggiani, "L'Égypte ancienne et ses dieux", Fayard, p. 280.

Aphorisme ...   

Ceci pour autoriser et provoquer d'autres pensées !

Aucune prétention ...

Ne prétend pas tout dire ...   

"L’image et la parole sont étroitement liés en Égypte ancienne,

et les deux ne sont pas considérés comme des signes arbitraires,

 mais comme des éléments participant de l’essence même de l’objet qu’ils désignent ou représentent.

 Le signifiant a un lien essentiel avec le signifié.

Les conceptions de la parole comme puissance et de la parole comme essence et réalité impliquent déjà celle de la parole créatrice.

Évoquer une chose est l’appeler à l’existence "

Suzanne Bickel...

La cosmogonie égyptienne. 

https://www.aime-jeanclaude-free.com

Statuette d'Harpocrate...

Le doigt à la bouche avec la mèche de l'enfance.

Bronze à patine rouge.
26e dynastie i.e. de 664-525 avant notre ère...  

En hiéroglyphes nous pouvons y lire :

"Khaouesmout fils du père divin Iryiry qu'à enfanté Tadi Bastet".

Fils de la divinité Hathor …

Ihy fut aussi ce netjer-enfant, surtout connu à travers certains textes et monuments à Dendérah, son lieu finalement d’adulation. Dans le mammisi plus exactement.

Lieu de célébration des naissances …

Assimilé à Râ au levant !

Du reste, au sein de quelques inscriptions quant à ce temple, il fut représenté :

• Sous une forme double : Ihy-Noun …

Un nouveau netjer lié à la fameuse et bonne inondation,

• Et également Ihy-Ouab ...

Il fut associé à la purification.

Il aurait été le fils d'Horus de Béhédet ^{(Une antique cité du netjer solaire Horus qui deviendra plus tard, comme vous le savez, Edfou)} et d'Hathor, né dans le mammisi ou maison des naissances sacrées du temple d'Hathor de Dendérah.

Deux aspects bien souvent représentés sur un sema-Taouy.

Ils devaient en fait remplacer, et ceci à la Basse Époque, ... :

• L'enfant royal,
• Mais également son Ka !

Temple d'Hathor à Dendérah ...

• ...

Ainsi le vit-on également au sein du "Livre pour Sortir au Jour !"

Mais, d’où tirait-il exactement son aspect quelque peu funéraire ?

À la Basse-Époque …

Il fut en quelque sorte syncrétisé par Harpocrate. J'imagine aisément du reste qu'il devait être particulièrement tentant d’assimiler le fils d'Hathor avec celui d'Isis.

Une divinité enfant, munie d'une natte tressée … Significative du monde de l’enfance, elle devait être coupée au moment du grand passage, celui des adultes bien sûr.

Le crâne rasé !

Alors bien souvent …

Il vous arrivera de le voir prenant cet aspect juvénile tout en jouant.

Du sistre…

Il tenait ^{(Parfois seulement)} le beau collier Menât.

Vous n’aurez alors aucun mal à le différencier puisque il tétait son doigt et quelque fois même, le sein de sa mère Hathor.

Lié à Horus nous venons de le voir, il le fut tout autant uni à cette belle plante, la fleur de Lotus.

Ainsi le lotus (dont le nom scientifique est Nymphéa cerulea) est appelé dans les textes mythologiques :

• "Plante d'Hobeit",
• Ou encore "plante senenou" (ou senounet) ...

Un enfant nu ... !

6e dynastie, 2350 - 2200 B.C.E.

Sculpture en ivoire.

Louvre, Aile Sully, 1er étage, salle 22 ...
Ancien Empire, vers 2700 - 2200 B.C.E.

Voici donc le fameux Toutânkhamon ...

Sous la forme du netjer Ihy !   

Source

Plan de l'article ...

→ Voici donc une entité portant la mèche typique de l'enfance !

→ Ihy possédait une singularité !

→ Ainsi, ce sistre …

→ Le matin de la fête du Nouvel An ...

→ Il devint plus tard un garçon ... 

Hypogée de Toutânkhamon ...

18e dynastie ...
Statuette en bois bitumé d'une hauteur de 63,5 cm ...
Musée égyptien du Caire.

Source / Lien

Voici donc notre jeune netjer musicien ...

Le son qu'il semble émettre avec son fameux sistre devrait normalement évoquer les déplacements de la vache Hathor et ceci à travers les fourrés de papyrus.

Un vrai symbole que voilà, celui de la renaissance...

De plus ...

Au sein des textes funéraires on peut s'apercevoir qu'il devait faciliter le voyage du défunt.

Voici donc une entité portant la mèche typique de l'enfance !

Ihi ...

Ce qui signifiait le "Joueur de sistre".

Un "musicien" en somme ...

Il personnifiait en fait :

• La joie,
• La liesse,
• La jubilation et ceci à travers finalement cet instrument, le sistre sacré ! 

Ihy possédait néanmoins une singularité !

Un attribut en quelque sorte …

Un de ceux qui fit que l’on était apte à le reconnaître du premier coup d’œil.

Ce fut bien cet instrument.

Mais la vraie singularité finalement était le fait qu'il fut normalement réservé aux netjerout.

Comme le fut sa mère du reste, cette grande netjeret Hathor qui devait en posséder un… Souvenez-vous de cette vache déifiée ?

Ainsi, le sistre exprimait visiblement la renaissance du défunt !

Et cela, vous l’aurez évidement bien compris, ce fut le cas lors de représentations sous cet aspect d'Ihy.

Fils d'Hathor et également d’Horus comme nous l’avons déjà exprimé auparavant.

Une romance ?

A la manière de cette porte étroite …

Une de celle par laquelle cet enfant devait passer, afin de naitre.

Un vrai symbole celui de la maternité.

Ainsi, ce sistre …

Un vrai instrument de musique en vérité …

Avez-vous déjà entendu cette expression : "bruit de crécelle" ?

Eh bien voilà ce que l’on devait obtenir lorsqu’on le secouait. Il devait marquer ainsi le rythme.

C'est un son analogue au "bruissement". Celui que devait émettre une vache qui passait dans un buisson de papyrus.

Quant à la mère d'Ihy, la netjeret Hathor, elle agitait son sistre dans l'objectif de repousser les éventuels mauvais esprits.

Alors soulignons une nouvelle fois, cette singularité quant à Ihy et son fameux sistre : 

• Essentiellement manipulé par le sexe féminin.

Comme l'était d'ailleurs le ménat souvenez-vous, ...

• Mais également par le pharaon lui même. Et ceci, lorsqu'il souhaitait apaiser la colère des netjerout.

© Annick Borgne

Source / Lien

Il fut bien le seul netjer, donc de "sexe masculin", à tenir en main cet instrument généralement dévolu aux netjerout. En jouant du sistre, Ihy appelait sa mère Hathor.

Le "sekhem" ...

Un sistre-porte...

Un sistre-naos...

"Celui qui exerce la puissance" ...

Il se compose de deux tiges métalliques, ce sont bien elles qui produisent ce son bien spécifique.

En fait, ils devaient certainement venir frapper les parois d'une sorte de caisse de résonnance, à l'aspect d'un temple, le naos : cette "boite" semble être en bois.

 
Alors...

Cette présence ne vous aura pas échappé, celle de cet orifice.

Que pourrait-on en déduire ?

En fait, il semblerait que ce soit une sorte d'étroite porte.

Tout un symbole finalement !

Puisqu'elle correspondrait à cette issue bien étroite, celle par laquelle l'enfant devait pointer son nez vers la vie terrestre.

Une vraie catachrèse en vérité, celle de la maternité.

La renaissance du défunt sous cet aspect du netjer Ihy, fils d'Hathor.

Le matin de la fête du Nouvel An ...

• "Seshesh" : celui qui bruisse ...
• "Sekhem" : celui qui exerce la puissance...

Il devint plus tard, un garçon ...

Ihy apparaît ainsi aux parois du sanctuaire de sa mère sous les traits d'un tout jeune garçon, nu, imberbe, la mèche de l'enfance lui pendant sur le profil.

Sobre ...

Ihy fut l'un des rares netjerou à évoluer totalement nu. A l'instar du reste de sa mèche de l'enfance, cette nudité fut bien la marque de son extrême jeunesse.

Il portait de plus souvent son doigt à sa bouche ^{(Autre marque de l'enfance ...)}.

Figuré généralement tête nue également, comme ce fut le cas aux parois de son mammisi, Ihy portait aussi à l'occasion la double couronne de Kemet (On peut le voir ainsi dans sa chapelle), preuve de sa royale ascendance.

Et tant il est vrai que Dendérah compte parmi une magnifique collection de représentations de cet enfant.

Le sanctuaire d'Hathor comporte aussi de bien curieuses figurations du netjer et de sa mère.

Alors ...

Que penser en effet de cette figuration d'Hathor sous la forme d'un collier ménat posé sur un socle ? Devant lui Ihy accroupi porte encore et toujours le doigt à sa bouche. 

Alors, à suivre ...

J'espère que vous avez pris autant de plaisir à lire mes textes que j'en ai eu à vous les écrire !

    Source

Mammisi de Trajan ...

Le temple de Dendérah ...

Hathor allaitant son fils Ihy ...

Source / Lien

Dans le temple de sa mère divine, celui d'Hathor, sis à Dendérah !

Un bas-relief du netjer Ihy.

 (Associé aux fêtes hathorique il fut "le joueur de sistre" ou "le musicien".

Hathor, la mère et son fils Ihy.

Ils sont ainsi bien souvent représentés sous les formes d'une vache et d'un veau.

Un homme en train de traire une vache …

Un bas-relief de la 11e dynastie au temple de Deir el-Bahari.

Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter : 

• Sources ... 

Collection "Passion de l'Egypte" Editions Atlas 2003

Dictionnaire de la Civilisation Égyptienne - Rachet Guy - Larousse

Les Dieux de l'Egypte, l'un et le multiple.  Erik Hornung, Champs / Flammarion

Pinch, Geraldine (2004) Mythologie égyptienne : Un guide pour les dieux, déesses et les traditions de l'Egypte antique. Oxford University Press.

La Mythologie Égyptienne - Aude Gros de Beler - Editions Molière

Dieux et Déesses de l'Égypte ancienne -  Dr. Edouard Lambelet - Editions Lehnert & Landrock - 1989 - Les divinités de l'Égypte ancienne et comment les reconnaître.

Nadine GUILHOU - Janice PEYRE : La mythologie égyptienne.  

Ziegler, Bovot, L'Egypte ancienne, Manuel de l'Ecole du Louvre, Paris, 2001, P. 194. 

Jean-Pierre Corteggiani, "L'Égypte ancienne et ses dieux", Fayard, p. 280.

Aphorisme ...

Ceci pour autoriser et provoquer d'autres pensées !

Aucune prétention ...

Ne prétend pas tout dire ...

"Nous croyons regarder la nature

et

c’est la nature qui nous regarde

et

nous imprègne."
Christian Charrière

L'esprit contrôle le corps ! 

La naissance de l’Homme en quelque sorte !

Il était une fois, un temps ou l'Homme s'éveilla ...

Alors, on se devait de ne plus se comporter comme un animal !

Dans la culture égyptienne antique, les humains n'avaient pas ce degré de supériorité sur le règne animal, comme cela est dans notre culture occidentale actuelle ! ^{(Velde 1980, p. 77)}.

Les humains et les animaux étaient égaux, aux yeux de l'Égyptien !

"Ce que nous faisons dans la vie,

résonne dans l'Éternité"

"Vivre"…

"La vie"…

https://www.aime-jeanclaude-free.com

Sur l'emplacement élu...

Pharaon ainsi que les netjerou vont déterminer le tracé d’un l'édifice.

Cette scène qui a lieu la nuit suppose une orientation d'après les étoiles …

Pharaon, le netjer Thot ou la netjeret Séchât plantaient alors à coup de batte les piquets.

Ils devaient ensuite tendre entre eux le cordeau délimitant ainsi le périmètre. 

Source / Lien

"… Elle assiste le pharaon

lors de la cérémonie de fondation d'une pyramide,

par exemple lors du rituel de Pedj-Shes "tirer la corde"

qui consiste à orienter et placer les coordonnées d'un bâtiment au sol,

délimiter à l'aide d'une corde les points cardinaux.

 Elle note

et

consigne les annales,

compte le nombre de prisonniers

et

enregistre les victoires de l'armée égyptienne.

  Comme Thot, elle est parfois représentée écrivant des noms des rois sur les feuilles du Perséa…"

© Milena Perraud.

Toutes les femmes de pouvoir, et davantage encore, celles qui auraient régnées :

• Prêtresses,
• Reines,
• … Toutes devaient avoir reçues une certaine éducation.

Savoir lire,

Écrire,

Connaître les textes théologiques,

Compter,

…

Dans ce contexte, référons-nous alors à cette grande dame que fut Néfertari.

Une reine qui recevait du netjer Thot :

• La palette,
• Et bien sûr le fameux calame qui évidemment devait lui servir quant aux écritures sacrées…

Mais en fait, qui les formaient ?

Comment ?

Cela se passait-il dans ces mêmes lieux où les princes recevaient l’éducation digne de leur rang ?

Misogyne…

La société pharaonique ne semblait pourtant pas l’être, à priori. Alors pourquoi si peu de femme dans la grande administration ?

Alors, souvenez-vous …

En comparaison des pays limitrophes, du contexte géopolitique du moment …

Elles se trouvaient bien nanties d’une grande liberté d’action.

Elle avait même un certain pouvoir …

• Le droit d'hériter,
• De posséder et même de gérer des biens,
• De "divorcer",
• ...  Et n’oublions pas le degré de considération quant à leur mari, leur ...

Alors…

En considérant ce contexte inédit dans l’histoire terrestre, comment arriver à comprendre que malgré tout cela, elle semblait ne pas pouvoir dans la vie de tous les jours avoir accès à certaines connaissances ?

• Écrire,
• Lire même,
• Comme le fit d'ailleurs cette fantastique netjeret Séchât ? 

  La netjeret Séchât...

Une divinité liée à l'écriture !

Voyez elle semblait noter,

compléter

 les archives royales au moyen d'un calame et du godet à encre, instruments de sa fonction...

Elle devait inscrire le nombre d'années du règne du pharaon...

En arrière nous pourrions voir le trône de Ramsès II.

19e dynastie...

 Temple de Louxor. 

Plan de l'article...

→ Per-Sesheta ...

→ Pas de statuaire.

→ Une grande abstraction ...

→ Une netjeret bien liée à la destinée …

→ Sechat la magicienne ... 

→ La magicienne ...

→ La magie ...

Le netjer qui accompagnait Séchât semble être Iry.

Sechat donnait au pharaon de nombreuses fêtes Sed ...

Medinet Abou.

Cour 01.

Porte Est.

Source / Lien 

Per-Sesheta ...

Maison de Shaea ...

La Maison de Sesheta ...

Nous pouvons admirer notre netjeret au niveau des murs du fameux temple d'Abou Simbel. Tout autant d'ailleurs quant à celui de son légendaire parèdre Thot et ceci à Hermopolis, à Khemenu, ... D'ailleurs ne la nommait-on pas la "Dame de Khemenou" ?

Pas de statuaire !

Nonobstant, son culte semble s'être étiré jusqu'à la période que nous connaissons sous la dénomination de tardive.

Ainsi, rappelez-vous…

Cette merveilleuse cité d'Alexandre-Le-Grand, Alexandrie ...

De plus son culte semble avoir été assuré notamment à :

• Abydos,
• Edfou,
• Dendérah,
• Karnak bien sûr,
• ...

Une grande abstraction ...

Probablement bien davantage encore si on se réfère au netjer Thot.

Une fonction qui tenait finalement à la mémoire …

A celles des évènements,

Des ...

A tel point d'ailleurs, que nos anciens semblaient penser qu'au cours de leurs jugements à savoir la fameuse pshychostasie, ils devaient bien renaître de Séchât ! Cela faisant certainement suite à leur inscription sur son registre ...

De fait …

Autre que cette légendaire bibliothécaire, elle fut en plus une netjeret liée au voyage dans l'au-delà, au jugement dernier,...

Du reste, était-ce suite à cela qu'elle fut liée au netjer Thot ?  

Une netjeret bien liée à la destinée …

Dans l'au-delà !

Mais pas seulement, puisqu'elle détenait un pouvoir encore plus grand, celui de la durée de vie terrestre cette fois-ci.

Mémoire ...

Gardienne des annales du monde organisé ...

Survie des défunts ...

Ne fut-elle point identifiée à Nebt-Het, Nephtys, ... ?

Ainsi ne peut-on point imaginer cette triade ?

• La nuit créatrice, en Séchât ...
• Le temps, la durée, en Nebt-Het ...
• Les limites de la vie, en Nephthys ... 

Et que dire des Jubilés ?

Elle prédisait alors Pharaon ses années de règne.

Au couronnement, avec son parèdre Thot, elle mentionnait visiblement les cinq noms du nouveau souverain ...

Sechat la magicienne ...

La magie ...

Elle tenait une place non négligeable dans la vie de nos anciens égyptiens.

Magie guérisseuse ...

Prophylactique dans le cadre de la santé ...

Liée aux offrandes rendues aux défunts ...

Mais aussi aux netjerou ...

La magie fut vraiment partout.

Et quant à la netjerou cela ne fut pas la moindre de ses fonctions ...

Car les netjerou avaient eux également besoin de magie. Ils y firent appel au coeur de leurs querelles ou de leurs combats.

Aussi Sechat figurait-elle en très bonne place dans la barque de Râ ...

Entre Thôt et Hika, fils d'Esneh ...

Voici donc d'autres netjerou bien liés à la magie.

Ainsi ...

Afin d'exercer son art contre Apophis, le serpent malin, inlassablement, chaque nuit, assaillait le bateau solaire ... 

La magie ...

Ce fut en fait une constante de la civilisation égyptienne.

Mais point de distraction dans tout cela.

Une magie au contraire très fonctionnelle ...

Dans le cadre de la santé par exemple, où chaque mal semblait avoir son incantation magique.

La prophylaxie, procédait d'une autre forme de magie protectrice.

Les amulettes portées autour du cou en sont la manifestation la plus connue.

Mais la magie pouvait également concerner les défunts.

Comment le mort se nourrira-t-il donc de toutes les victuailles que ses proches avaient déposées dans son tombeau au moment des funérailles, si ce ne fut par magie.

Et que feraient de leurs offrandes, toutes les statues des temples ? Surtout si l'on ne comptait pas sur la puissance de la magie afin qu'elles puissent s'en nourrir.

Séchat avait donc fort à faire.

A suivre prochainement ...    

  © Dessin d'Ibeca Francisco Jose

La bibliothécaire

des

netjerou !

Son nom apparaît à l'époque Thinite dans quelques activités festives de pharaon ...

Sšȝ.t

Séshat,

Sesheta,

Séchat,

Sefekh-Abui,

Séfekhètâbouy,

Sefkhet-Abwyest,

Séchât ...

Source / Lien   

Séchât.

"La femme scribe"

Ramsès II au milieu des netjerou, assis ...

Voyez, il semble même s'être abrité sous ce persea.

Thot sur votre droite.

Sechat devant pharaon.

Atoum sur son trône, à gauche.

Ils semblent ainsi écrire sur les feuilles même de l'arbre.

  © Robert Rothenflug / Source 

La netjeret Séchât ...

Un alter égo du netjer Thot ?

Typiquement une tige surmontée d'une étoile à 7 branches, "d'un arc renversé", ...

Kôm Ombo ...

Mur ouest de la deuxième salle hypostyle.
La netjeret délimite le temple, ou la salle hypostyle, avec le cordeau du netjer Haroéris.

Source / Lien

Dessein de Mariette ...

Une très belle représentation de Séchât 

avec sa palette de scribe, écrivant au calame, à droite ... 

Bas relief d'Abydos.

Source / Lien / http://www.ddchampo.com

Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :

      • Sources ...

Dictionnaire de la Civilisation Égyptienne - Rachet Guy - Larousse

Paul Pierret " Le panthéon égyptien".

Jean Maspéro, "Horapollon et la fin du paganisme égyptien", Bulletin de l‘Institut français d'archéologie orientale, n^o11, 1914, p 163-195 .  

Milena Perraud, Toutankhamon Magazine, Juin / Juillet 2003, N°9 page 29 et 58.

Les Dieux de l'Egypte, l'un et le multiple.  Erik Hornung, Champs / Flammarion

Collection "Passion de l'Égypte" Editions Atlas 2003.     

Paul Barguet, Le Livre des Morts des anciens égyptiens, Paris, Cerf, 1967, pp. 148-150 (pour les âmes de Pé) et pp. 150-151 (pour celles de Nekhen)...

Erich Lessing et Pascal Vernus, "Les Dieux de l'Égypte" Imprimerie Nationale, Paris, Octobre 1998 - En Anglais, Traduction Jane M. Todd, The gods of ancient Egypt, George Braziller, Octobre 1998.

Dictionnaire de la Civilisation Égyptienne - Rachet Guy - Larousse

Ruth Schumann Antelme, Stéphane Rossini, Nétèr - Dieux d'Égypte 

Patai, Raphael 1990 (1978). The Hebrew Goddess : Third Enlarged Edition. Detroit, MI : Wayne State University.

Les Dieux de l'Egypte, l'un et le multiple.  Erik Hornung, Champs / Flammarion

Pinch, Geraldine (2004) Mythologie égyptienne : Un guide pour les dieux, déesses et les traditions de l'Egypte antique. Oxford University Press.

La Mythologie Égyptienne - Aude Gros de Beler - Editions Molière

Dieux et Déesses de l'Égypte ancienne -  Dr. Edouard Lambelet - Editions Lehnert & Landrock - 1989 - Les divinités de l'Égypte ancienne et comment les reconnaître.

Nadine Guilhou - Janice PEYRE : La mythologie égyptienne.    

Ziegler, Bovot, L'Egypte ancienne, Manuel de l'Ecole du Louvre, Paris, 2001, P. 194.   

Jean-Pierre Corteggiani, "L'Égypte ancienne et ses dieux", Fayard, p. 280. 

Aphorisme ...