Cet œuf instrument essentiel de la magie, celle de la fécondité, en Égypte ancienne.

Et que dire de la Pâque juive : Péssah, la fête de la liberté …

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Plan de cette thématique.

En aucune façon ...

Vous ne la trouverez dans le Nouveau Testament et cela sous l’image d’une résurrection.

Car nous sommes maintenant au sein de la religion juive :

• Pessah, en Hébreux.
• Pass-over, en anglais.
• Pasqua, en grec.
• Pasha, en latin.
• ...  En fait, la Pâque juive commémore l'exode des Hébreux hors d'Égypte, emmenés par Moïse comme vous savez.

Au cours du premier repas d' "hommes libres", ils auraient sacrifié un agneau. Dès lors, cette viande fut consommée par les Juifs lors de la fête de la Pessa'h. Et bien évidemment, cet animal fut bien présent en Égypte ancienne.

Ovis longipes paleoaegytiaca.

O. Artiodactyles, F. Bovidés.

Nos anciens Égyptiens l’utilisaient notamment pour les cultures, au moment des semailles. Les troupeaux piétinaient le sol meuble afin de faire pénétrer les graines dans le limon, sans omettre l'étape de dépiquage des céréales i.e. la séparation du grain de son enveloppe.

Paradoxalement cependant ...

Le mouton semble avoir été consommé de façon minoritaire en Égypte ancienne : sauf "probablement" par le peuple lui-même. Quant-ils mangeaient de la viande, cela devait être principalement des volailles comme le canard, l'oie, ... Le bœuf fut bien la viande réservée aux jours de fête. N'oublions pas qu'il devait être difficile de conserver la viande en raison de la chaleur, des insectes, ... Sa laine fut d'ailleurs fort peu usité, exception peut-être quant aux manteaux et tuniques de laine blanche pour les dignitaires.

Nous savons que sa graisse rentrait dans la composition de certains médicaments.

Rappelons-nous alors :

• De cette "délivrance" quant au peuple de Moïse.

"Sacrifice de Pèssah pour YHWH,

qui a sauté les maisons des Benéi Israël,

[…]

en frappant Misraïms".

• ...

La fête du printemps ...

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L’équinoxe de printemps donnait lieu à une célébration bien particulière, celle du commencement de la création !

Source

Les pharaons ne la dénommèrent-ils pas la fête "Chamus" ce qui du reste voulait probablement correspondre à la "Résurrection". 

• Et cela ne devint-il pas ensuite à travers les coptes, "Cham" ? 
• Puis "Nessim" ? Cela fait appel à l'arrivée du printemps, ainsi Cham el-Nessim demeura jusqu’à l'époque arabo-musulmane.

"Une coutume appelée "Shemm en-Nessem"

(Ou l'odeur du Zéphyr)

est observée le premier jour du printemps.

 Tôt dans la matinée,

de nombreuses personnes en particulier des femmes,

 brisent un oignon et le sentent ;

et au cours de la matinée un grand nombre de citoyens se promènent dans les villes ou dans les campagnes,

ou partent en bateau,

généralement vers le nord,

pour prendre l'air,

ou,

comme ils l'appellent, l'odeur de l'air,

qui en ce jour est réputé avoir un effet bénéfique.

Ils choisissent de déjeuner à l'extérieur, au bord ou sur le fleuve."

1834…

Edward William Lane …

Voici donc le retour du printemps.

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Avec la germination en ce début de printemps ...

N'oublions pas le fameux "œuf" !

Voici un fameux oeuf tombant du ciel se rapportant évidemment à l'arche,

celle préparée par le commandement formel de Noé.

  Wilkinson, vol. III, en page 20 et Pausianas, liv. III, Laconica, ch. 16.

"La conception de l’œuf comme symbole de la fécondité

et

du renouveau de la vie remonte à l’époque des

anciens égyptiens

et

Perses,

qui avaient également l’habitude

de colorer

et

de manger des œufs pendant la fête du printemps"
Encyclopaedia Britannica.

La tradition de s'offrir des œufs au printemps remonte à l'Antiquité.

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On s'offrait effectivement en guise de porte-bonheur des œufs décorés.

Nonobstant ...

Au cours de notre propre Moyen-Âge, il fut strictement interdit de manger des œufs, comme des sucreries d'ailleurs. Et tous cela durant le carême.

Seulement voilà ...

Si nous considérons les poules ...

Elles n’en furent pas vraiment informées ! ^{(L’importance de la communication est bien visible ici encore une nouvelle fois.)} Et de ce fait elles continuèrent bien logiquement à pondre ...

Aussi ...

Afin de palier à cet excès de production, les œufs furent utilisés en les décorant. Et cette coutume perdure de nos jours.

Source / Aya Ali

Un œuf de Pâques décoré avec des animaux.

Remarquez les cornes torsadées.

Serions-nous en présence de gazelles ?

Cet œuf d'autruche a été trouvé en morceaux dans une fosse à Nagada, 3 600 B.C.E.

Source

decorated ostrich egg
egg, pigment
Naqada i, ca. 3800–3300 BC purchased in luxor, 1925
l: 16.4; W: 12.7 cm
OIM E12322
Oriental Institute Museum.

Et voici l’œuf et le lièvre …

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Hypogée de Nebamon, vers 1350 B.C.E.

 British Museum.

Source

Voici une belle liaison avec la netjeret Astarté et son origine phénicienne qui fut comme vous savez importée au sein du grand panthéon égyptien. Elle était bien en relation avec la fécondité.

Souvenez-vous ...

Elles avaient les organes sexuels particulièrement apparents et bien développés.

La "Vénus Astarté".

Nous pouvons aussi l’observer en compagnie d’un lapin et d’un œuf dans la main.

Et voici comment l'œuf devint le symbole d'Astarté ^(Ishtar) :

"Un oeuf d'une énorme dimension est tombé du ciel

jusque dans le fleuve Euphrate

les poissons le poussèrent jusqu'au rivage,

là les colombes vinrent se fixer dessus,

le couvèrent,

et

Vénus en sortit bientôt

(Un autre titre pour Astarté),

après cela les Syriens l'adorèrent."

Quant au légendaire lapin …

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On le trouve ici probablement en raison de sa qualité de reproduction.

• En Allemagne par exemple et dans l’est de la France, c'est bien le lapin que l'on rencontre.

​Tradition "païenne" germanique, il fut l'emblème de la déesse Ost Ara, symbole de la fertilité et du printemps.

• ...
• Aux États-Unis ne serait-ce point le lièvre ?

Aussi, n'oublions pas pour autant :

• Les coucous,
• Les cigognes,
• ...  Le généreux donateur de chocolat peut prendre bien des formes finalement. Le lapin est un véritable symbole "païen", celui de la fécondité.

Quand est-il du chocolat alors ?

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Source

De nos jours nos enfants ne reçoivent plus d'œufs pour Pâques.

Que nenni ...

Ils "récoltent" quand même les fameux œufs en chocolat.

Aussi, souvenez-vous ...

Tout ce qui fut à base de sucrerie était bien interdit au cours du carême. Alors Pâques devait marquer cette transition celle de la fin de la restriction. Ce qui "pourrait éventuellement", en partie en tout cas, expliquer les cloches, leurs cadeaux, …

"On ignore la date exacte à laquelle l'on a eu l'idée de percer les œufs d'un côté,

pour les vider

et

les remplir de chocolat.

Sans doute au XVIIIe siècle,

mais c'est au XIXe siècle

que l'on commence à voir apparaître les œufs tout en chocolat,

notamment, à partir des années 1830,

grâce au développement des techniques de travail de la pâte de cacao

et

surtout grâce à l'apparition et à la diversification des moules,

qui permettent d'obtenir des formes en chocolat de plus en plus variées"

Élisabeth de Contenson…

Auteur "Du Chocolat et son histoire".

Aussi ...

J'espère que vous avez pris autant de plaisir à lire ma thématique que j'en ai eu à vous l'écrire !

Quoiqu'il en soit : 

Bonnes Pâques aux communautés

Juive

et

Chrétienne !

Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :

• Sources ...

Duperie Historique : La Vérité Dissimulée sur l’Ancienne Égypte. 2ème édition : Moustafa Gadalla et traduit de l’anglais par Laurence Bonsom-Burolla

Livre de l'Exode 12, 1-14  

C. Lalouette dans L'empire des Ramsès, éditions Flammarion, 2000

La Bible dévoilée, Les nouvelles révélations de l’archéologie, par Israël Finkelstein et Neil Asher Silberman, 2002.

Hislop Alexander, "Les deux Babylones ou identité de l’Église Romaine et du culte de Nemrod et de Sémiramis (ou Le Culte d'Adoration Papal dévoilé être l'adoration de Nemrod et sa femme."

Wilkinson, vol. III, en page 20.

Pausianas, liv. III, Laconica, ch. 16.

Félix Jahyer, "Émile Bin", Galerie contemporaine, n° 184, Paris, L. Baschet, s.d. (1879).

Layard, Ninive et Babylone, en page 629.

http://www.aime-jeanclaude-free.com/blog/sham-el-nessim-les-fetes-du-printemps-en-egypte-ancienne

La Pâque Juive

et

les Pâques Chrétiennes.

Dans le pays d'Égypte, le seigneur aurait dit à Moïse et à son frère Aaron : 

"Ce mois-ci sera pour vous le premier des mois,

il marquera pour vous le commencement de l'année.

Parlez ainsi à toute la communauté d'Israël :

 le dix de ce mois,

que l'on prenne un agneau par famille,

un agneau par maison.

Si la maisonnée est trop peu nombreuse pour un agneau,

elle le prendra avec son voisin le plus proche, selon le nombre des personnes.

Vous choisirez l'agneau d'après ce que chacun peut manger.

Ce sera un agneau sans défaut, un mâle, âgé d'un an.

Vous prendrez un agneau ou un chevreau.

Vous le garderez jusqu'au quatorzième jour du mois.

Dans toute l'assemblée de la communauté d'Israël,

on l'immolera au coucher du soleil.

On prendra du sang,

que l'on mettra sur les deux montants

et sur le linteau des maisons où on le mangera.

On mangera sa chair cette nuit-là,

on la mangera rôtie au feu,

avec des pains sans levain

et des herbes amères.

Vous n'en mangerez aucun morceau qui soit à moitié cuit ou qui soit bouilli ;

tout sera rôti au feu,

y compris la tête,

les jarrets et les entrailles.

Vous n'en garderez rien pour le lendemain ;

ce qui resterait pour le lendemain, vous le détruirez en le brûlant.

Vous mangerez ainsi :

 la ceinture aux reins,

les sandales aux pieds,

le bâton à la main.

Vous mangerez en toute hâte : c'est la Pâque du Seigneur.

Cette nuit-là,

je traverserai le pays d'Égypte,

je frapperai tout premier-né au pays d'Égypte,

depuis les hommes jusqu'au bétail.

Contre tous les dieux de l'Égypte j'exercerai mes jugements : 

je suis le Seigneur.

Le sang sera pour vous un signe,

sur les maisons où vous serez.

Je verrai le sang, et je passerai : 

vous ne serez pas atteints par le fléau dont je frapperai le pays d'Égypte.

Ce jour-là sera pour vous un mémorial.

Vous en ferez pour le Seigneur une fête de pèlerinage.

C'est une loi perpétuelle : d'âge en âge vous la fêterez."

  Du livre de l’Exode 12, 1-14

Fils de Râ, seigneur des Deux Terres, Aimé, doué de vie, comme Râ, à jamais.