animaux
Voici l'un des véritables ancêtres de cette terre africaine, l'hippopotame en Égypte ancienne.
Trompeuse ...
Cela pourrait être le cas quant à l'apparence de cet animal pouvant passée comme bien débonnaire.
De plus ...
Et à juste tirtre voici une belle synthèse de Melody Simon :
Sic : "Il est intéressant de noter que lorsque c'est une femelle , l'image de l'hippopotame est protectrice et positive, et, lorsqu'il est mâle elle devient symbole de destruction et négative
En vérité ...
Il fut cet animal particulièrement dangereux.
Sa force ...
Son agressivité ...
Nos anciens pouvaient-ils se demander s'il leur était possible de le pacifier ? Et ce dans cette vie terrestre comme d'ailleurs dans la suivante ? Comme vous savez, il pouvait vivre dans les cours d'eau au cours du voyage vers l'au-delà.
Ainsi, même si nous connaissons maintes divinités relatives à cet animal, nous ne savons visiblement pas à quel genre de concept il fut lié pendant la pré-dynastie ?
De ce fait :
- Le son bien caractéristique qu'il émettait, avait-il influencé nos ancêtres ?
Et en quoi ?
- Fut-il impressionné par sa puissance ?
- Son agressivité ?
- Sa dangerosité ?
Car pour les humains, il pouvait parfaitement être responsable de plus de morts que tout autre animal africain de cette époque (Scorpions, serpents,...). Savez-vous qu'en plus du milieu aquatique ou il excelle d'ailleurs, il est apte à atteindre les 20 km/h sur la terre ferme ?
- Avait-il remarqué son caractère particulièrement territorial ?
- ... ?
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→ L'un des véritables ancêtres de cette terre africaine.
→ D'aucuns parlent même des "chevaux de fleuve" ...
→ Et maintenant, voici un des célèbres hippopotames bleus, aux traits noirs.
→ Le Bleu de cet hippopotame ...
→ Alors l'hippopotame mâle fut-il véritablement l'hypostase de Seth ?
→ Et l'hippopotame aujourd'hui ?
→ Quelques représentations ...
→ L'hippopotame dans l'Égypte ancienne ...
→ Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :
Venez voir, chers amis ...
Ce que raconte cette belle scène.
Nous y distinguons clairement qu’un roi offre un type de pain à une femelle hippopotame …
Est-ce un sacrifice rituel ?
Ou bien un geste de compassion envers l’animal ?
Lisons l’inscription et rendons justice au texte.
- Le texte dit : s3 Rê n ḥt.f (Psamtik) … nṯr nfr (Nefereb-Rê) → "Fils de Rê issu de son corps, Psammétique … le dieu parfait, Nefereb-Rê, le beau cœur du Soleil."
Alors, que fait notre Psammétique ?
C’est très simple : c3 di šns → "Grand don de pain appelé Šenes."
Et à qui est destiné ce pain raffiné ?
À la femelle hippopotame.
- Au-dessus d’elle, on lit : ḥdt nb wrrt → "Hedjet-Neb-Weret, Dame de la naissance, Souveraine de la couronne du Nord." Elle portait trois noms : Hedjet, Weret ou Taweret, déesse des femmes enceintes.
- Sous la femelle hippopotame, on lit : nb t3wy (Psamtik) … nṯr nfr (Nefereb-Rê) → "Seigneur des Deux Terres, Psammétique … le dieu parfait, Nefereb-Rê."
Enfin, de haut en bas, revient l’inscription : ḥdt nb wrrt → "La déesse Hedjet, Dame de la couronne du Nord."
Ainsi, la scène porte un double sens :
- Terrestre : un geste de douceur et de respect envers l’animal
- Funéraire / sacré : une offrande à la déesse
Ce qui frappe, c’est la finesse du relief, la précision des signes, leur élégance et leur délicatesse. Un patrimoine magnifique, un passé grandiose … et un avenir lumineux par la grâce de Dieu.
