nTr_nTr.t_nTr.w_nTrj_...

---------------------------------------------------------------------------------------------------------- Accueil

"Vivre" …

"La vie" …

"Soyez au service de la vie" ...  

 

^{https://www.aime-jeanclaude-free.com/}

nTr

 

Medou neter, les paroles de Dieu ...

 

 

 

 

 

 

"Il ne faut pas confondre

religion et spiritualité.

La religion est un ensemble

de règles, de régulations et de rituels imaginée par les Hommes.

Mais du fait de l'imperfection humaine, la religion

est devenue

corrompue, politique et diviseuse.

Et un moyen d'imposer un pouvoir.

 

La spiritualité n'est ni une théologie ni une idéologie.

C'est une simple façon de vivre.

Pure. Originelle.

Telle que l'essence de la vie nous l'a donné.

La spiritualité est un lien qui nous relie à la grandeur, à l'univers et aux autres"

Hailé Selassié

Empereur d'Ethiopie.

(1892- assassiné en 1975 !)

 

© Andrea Fiorini.

 

Le premier pilier sur lequel repose la philosophie égyptienne antique est Netjer : le pouvoir initial du Créateur !

 

Nous essayons de ne pas utiliser le mot Dieu pour traduire le terme égyptien Netjer.

Notre concept de Dieu de notre temps est celui d’un monothéisme judéo-chrétien.

 

Si nous nous appuyons sur ce concept du Dieu extérieur, essayer de comprendre la philosophie égyptienne est compliqué.

Pour maintenir la clarté de la pensée ...

Nous nous référerons à Netjer comme "puissance initiale" et non comme Dieu.

 

"Netjer est ce qui était au commencement,

l’original,

ce qui n’a pas été créé

et,

encore,

est Créateur.

Netjer est la vérité qu'il contient."

 

Tout est dirigé par Netjer ...

• Peu importe qu'il soit petit ou grand, tout ce qui existe dans Netjer est contenu.
• Netjer ...
• C'est l’énergie primordiale qui a créé le premier mouvement.
• C’est pourquoi nous disons que c’est l’énergie puisque ce qu’il a fait au début, c’était le mouvement, c’était l’action, c’était le Zep-Tepi ^{[Première fois ou présent]}.

 

Cependant :

• Il est très difficile de définir ce qui définit tout, car tout l’occupe même à l’esprit ou de différentes manières.
• Si ce n’est pas Netjer ...
• Cest sa réponse, sa manifestation, son essence, ce qui est montré, ce qui apparaît.
• C’est le Créateur ...
• Et le créé est la vérité et ce qui n’est pas vrai l’est aussi.

 

Il ne peut pas être décrit parce qu’il n’accepte pas d’être décrit soit par des pensées, soit par des mots, soit par des sentiments, et moins par la matière.

• C’est le seul qui se manifeste en millions.
• C'est l'essentiel et la fin de tout ce qui est.
• C’est chacune de ses créatures, de ses pensées et de ses actions.
• C’est tout ce qui est et rien n’existe en dehors de cela.
• C'est ma'at et c'est l'île.
• C'est Apep et c'est la Nonne.
• C'est Netjer.

 

Ma’at et isphet sont deux énergies qui existent dans le monde physique !

• Ma'at construit pendant qu'il est détruit.
• Les deux énergies sont des créations de la Puissance Initiale.

 

La religieuse ...

Aussi appelée nuu ...

N'est rien !

Nonobstant ...

Elle ne nous est pas inconnue car il n’y a rien dans la matière qui lui ressemble.

• L’Apep est l’énergie qui crée l’existence ou l’énergie de destruction.
• Il a été représenté comme un énorme serpent destructeur de création en raison de l'énergie qu'il contient.
• Apep lui-même est un Netjeru ou « fractal ».

 

Pour les anciens Égyptiens ...

• Il n'y avait pas deux forces dans le monde comme Dieu et le diable.
• Cette dichotomie pour la philosophie égyptienne est fausse !
• Il n'y a qu'une seule force !
• Et la dichotomie n’est pas de deux ennemis, mais de deux polarités de la même force, de Ma’at et d’Apep !
• C’est la même force opérant à travers deux polarités car à moins qu’une force ne se manifeste en deux polarités, elle ne peut pas opérer.

 

Sic Andrea Fiorini :

 

" Dieu heh, l'éternité cyclique incarnée ...

 

• Renpet, symbole de "million d'années", une noix de palme sur laquelle sont gravés les talons pour indiquer les jours.

Un tel nerf est le signe ^{("M 4" de la liste des signes hiéroglyphes)} rnp. t, renpet, "année", en l'occurrence "année du règne".

 

• Le panier ou bol ou récipient Neb est la membrane qui sépare le vide infini du déterminé ou fini, dans l'espace et le temps.

C'est donc le récipient de la quintessence de la source de vie !

De la Nab viennent les Uas ⁽⁶⁾, l'Ankh ⁽⁷⁾ et le Djed ⁽⁵⁾.

 

En grammaire hiéroglyphique ...

Le signe nb, néb ^{(ou nb. t, nebet, avec la désignation t féminine)} , V30 de la liste des signes Gardiner, a une double valeur grammaticale.

 

C'est l'adjectif distributif  "tout", "tout le monde", qui s'oppose au nom qui détermine.

Exemple : bw nb, bu neb, "partout", w' nb, uâ neb, "each uno", ht nb. t, khet nebet, "tout".

Dans ce cas ...

Le signe nébuleux, en apposition, est ensuite placé après le nom !.

Quand "neb" est placé devant un nom ^{(à la fois masculin et féminin. t, nebet)}, le mot "seigneur", "maître", "possesseur", "propriétaire".

Désormais le nom néb ou nébet constitue un "parent direct".

Exemple : nb pr, néb pour, "le propriétaire d'une maison", et autres.

Un exemple intéressant est le nom de la déesse Neftis : Nb.t Hw.t, Nebet Hut, "La dame du palais". "

 

• Le signe hiéroglyphe pour 100 000 ! 

Dans la séquence des signes numériques cardinaux qui dans l'iconographie régal caractérisent le temps éternel, il y a généralement : le shen (4), signe magique circulaire à caractère protecteur, connecté aux nœuds obtenus avec la corde et comme tel symbolisant les deux éternités heh et djetj qui s'unissent, s'unissent pour fixer l'harmonie de l'homme avec les forces créatives : c'est la forme originale du shenen, un signe qui contient les noms cosmiques du roi, le nom et le nom de famille, ainsi que le nombre 10 000 000.

Le carrousel (3) est en fait le nombre pour centaines de milliers.

 

L'ensemble symbolise donc le voyage éternel à travers le temps et l'espace des éléments spirituels du roi, et par extension bien sûr aussi ceux des gens ordinaires. Ce "système" apotropaïque, est évident, a la même valence tout au long de l'existence terrestre comme une occasion propice à une longue vie.

 

Nous voici en ce premier octobre 2019, dans un secteur jouxtant la pyramide à degrés de Djéser, considérée comme la plus vieille pyramide d’Égypte :

 

"Des archéologues polonais ont mis au jour

une douzaine de momies vieilles de 2 000 ans

en menant des fouilles sur le site de Saqqarah en Égypte.

La plupart d'entre elles

étaient enterrées directement dans le sable

et

'une d'elles a montré des décorations intrigantes."

 

Oreille modèle de Ramessumerysutekh ...

 

Pour le spectateur moderne, l'oreille surdimensionnée de Ramessumerysutekh pourrait rappeler les objets votifs proposés dans les églises et les temples dans l'espoir, ou la gratitude, pour une partie du corps guérie.

Toutefois ...

Dans l'Égypte ancienne ..

Seules certaines parties du corps,  oreilles, yeux et organes génitaux, étaient représentées comme modèles ou inscrites sur des stèles, ce qui suggère qu'elles étaient moins associées à une maladie spécifique qu'à une connexion avec le divin.

Les oreilles modèles sont conceptuellement liées aux soi-disant stèles de l'oreille.

Ces stèles représentent souvent des paires d'oreilles, mais leur nombre varie, atteignant jusqu'à 376.

Ces sommes suggèrent qu'au lieu de représenter les oreilles d'une divinité, les représentations évoquent l'acte d'entendre elle-même.

Des stèles de l'oreille ont été déposées dans des temples à travers l'Égypte.

À Memphis, par exemple, un grand nombre se trouvaient dans une chapelle dédiée au dieu Ptah, qui porte l'épithète "Celui qui entend les prières. Aux côtés de Ptah, d'autres dieux, comme Amon- Re, Thoth, Hathor, Nebethetepet et la reine déifiée Ahmose Nefertari, ont également reçu des stèles d'oreille.

Ces stèles montrent une variété de formes et de styles, et beaucoup sont grossièrement fabriquées et non inscrites.

Cela suggère qu'ils auraient pu être donnés par un large cercle de la société.

De même ...

L'oreille de Ramessumerysutekh est rudimentairement sculptée et sous ses hiéroglyphes profondément sculptés se trouve une réplication inégale.

Ces modèles d'oreilles et ces stèles d'oreilles ... 

Ils envisagent un accès sans médiation au divin, sont pour la plupart datés du Nouveau Royaume et plus tard, une époque où la piété personnelle a pris la scène centrale bien au-delà de la cour royale.

 

Période : Nouveau Royaume, période Ramesside

Dynastie : Dynastie 19

Date : vers. 1295-1186 B.C.E.

Géographie : d'Égypte

Moyenne : Pierre

Dimensions : H. 29.4 × L. 16,8 × D. 11.1 cm, 5,9 kg (11 9/16 × 6 5/8 × 4 3/8 po. , 13 livres. )

Ligne de crédit : Fonds Rogers, 1959

Numéro d'objet : 59.99.1/The Met

 

Le "netjer" est donc Le "dieu" !

 

Vie et puissance de la part de kHONSOU, fils et représentant d'AMON, Seti tient un spectre HEKA et un rouleau MEKES, decret divin légitimant son accession au trône d'HORUS, parfois désigné comme le testament de GEB !.

 

Sur l'image, le pharaon Sethy I reçoit la vie, le symbole ankh, du dieu Khonsu, l'une des incarnations du soleil des horizons.

La divinité offre l'Ankh aux narines du souverain afin qu'il puisse en respirer l'essence divine et recevoir la vie éternelle.

Abydos, du temple de Sethy I, chapelle de Ra-Harakhty.

Source et photographie : L'Égypte antique par Maurizio Damiano.

 

Nonobstant ...

Sans majuscule, puisqu'il "ne semble pas" ^{(Cependant cela n'est pas aussi simple ...)}  y avoir de "dieu" unique en Égypte ancienne. 

 

Le nTr devait symboliser l'énergie : 

• "L'énergie créatrice",
• Le "souffle de vie",
• ...
• La puissance créatrice,
• L'énergie divine ... Celle-là même qui était intrinsèque à tous les êtres ... Ceci nous démontre que pour nos anciens égyptiens tous les constituants de notre monde auraient eut un lien avec une déité. Des énergies diffuses qui sont dénommées alors nTr. Diffuses à la manière du courant électrique avec des intensités variées.

 

Source

 

Toutes les divinités de l’Égypte ancienne n’avaient pas de grands temples dédiés, un culte dirigé par l’État, des récits sur la façon dont ils avaient créé l’univers, etc. Certains étaient beaucoup plus domestiques, comme Bes et Taweret, par exemple, qui ont été invoqués chez des citoyens ordinaires pour se protéger. Et certains sont tombés entre ces pôles - la déesse Meretseger en fait partie. Adoré par les gens ordinaires, mais ne faisant pas vraiment partie de la sphère domestique.

 

En premier ...

 

Ils furent bien des Idoles, aux formes humaines comme la divinité-mère, les hommes barbus, ..., aussi souvenez-vous des colosses de Min de Coptos.

 

 

Vint ensuite "les dieux".

 

⇒ Ce nTr fut représenté comme un faucon posé sur un pavois, et le celui-ci est seul ...

Cependant ...

Il n’est pas impossible qu’il le fut également au moyen d'un mat et de son drapeau en son sommet !

Nonobstant ...

L’origine du mot netjer est bien incertaine !

• Il fait du reste toujours débat au sein des spécialistes.
• Nous pouvons le rencontrer dès la dynastie 0 i.e. autour de 3 150 B.C.E. Sa lecture phonétique ne fait, en tout état de cause, aucun doute et ce au sein de l’Ancien Empire.

 

⇒ Aussi le caractère "polythéiste" de nos anciens égyptiens n’avait comme vous savez jamais ignoré :

• La féminité.
• Comme la maternité aussi.

Et cette représentation semble bien visible dès la 5e dynastie.

 

Souvenez-vous aussi de ce cercle, presque parfait d'ailleurs, ayant en son centre un point :

• Cela ne devait-il pas désigner le terme de "soleil centré" ?
• Hors, si nous nous referons en particulier au pharaon Sahouré, il nous montra un galbe bien visible, ainsi qu'un point central et ce bien en saillie.
• Un sein vu de face, peut-être ?

De la sexualité dans le divin.

Certains auteur(e)s parlent de polythéisme égyptien, d’autres d’hénothéisme, et même concernant une certaine période plus récente, bien courte du reste, de "monothéisme".

 

L’hénothéisme

semblerait toutefois

se rapprocher davantage d’une réalité probable.

 

Notons ce que suggérait au passage cette "pharaonne" des temps moderne, cette Grande Dame que fut Desroches-Noblecourt et ce en 2003 :

 

"La religion égyptienne antique

est une religion solaire,

le soleil est source de vie,

mais il y a aussi une source de vie aquatique.

L’inondation est l’une des trois périodes du calendrier égyptien :

l’inondation désigne

à la fois les crues du Nil apportant les alluvions fertiles

et

l’eau,

source de vie elle aussi"

 

⇒ Les divinités ne semblaient absolument pas faire abstraction ni du mariage, ni même de la sexualité.

Alors que nous pourrions pratiquement énoncer le fait que certaines cultures dites monothéistes, celles avec leur notion d’un Dieu tout puissant, ont quant à elles cette figure pratiquement paternelle : elles excluent même pratiquement les représentations du maternel, du féminin, de la sexualité, ...

 

Ainsi, dans leur ensemble, les religions "considèrent" le divin à travers différentes puissances :

• Apportant la vie,
• ... 
• Comme la protection d’ailleurs. Cependant elles peuvent aussi avoir cette dimension dite collective. Cela devait alors élaborer une véritable union voir même une certaine communion et ce au sein d’un culte commun.

 

En finalité peut-être …

Cela aboutira à des monarques, des dirigeants, des souverains, à pharaon dans notre cas précis, muni d’une authentique puissance divine et en fin de compte, d'une autorité pratiquement indiscutée.

Divinités cosmogoniques,

Divinités provinciales,

Divinités locales,

Divinités funéraires,

...

 

Qu’elles fussent :

• Cette personnification de phénomènes naturels,
• Ou alors de certains concepts parfaitement abstraits,
• Voir même d’ancêtres déifiés,
• De déités étrangères importées au panthéon de nos anciens,
• ... Les divinités furent bien souvent représentées à partir du Nouvel Empire, et plus particulièrement accentuées au sein de cette Basse Époque en une "triade" : la Famille.

 

Des trios qui furent bien la base de cette société, il suffit pour cela de se souvenir du légendaire village des artisans de pharaons afin d'en être pratiquement convaincu. Aussi, chaque cité devait avoir sa triade propre. Nos anciens l'adulait certainement au sein des temples. Notons cependant que demeurait aussi des familles bien plus imposantes que cela, des "Familles divines" comme furent l’Ogdoade d’Hermopolis ("La cité des Huit" en grec ), l’Ennéade d’Héliopolis, …

 

Les Triades furent en fait constituées :

• D'un netjer,
• D’une netjeret,
• D’un netjer fils ou fille. 

 

Voici de fait quelques "Triades divines" :

• Triade de Memphis = Ptah / Sekhmet / Néfertoum.
• Triade de Thèbes = Amon / Mout / Khonsou.
• Triade d'Eléphantine = Khnoum / Satis / Anoukis.
• Triade d'Edfou = Horus / Hathor / Harsomtous.
• Triade d'Abydos = Osiris / Isis / Horus.

• Triade de Mendès = Banebdjedet / Hatméhyt / Harpocrate.
• Eléphantine = Khnoum / Anoukis / Satet.
• Kom Ombo = Haroëris / Tasenetnofret / Panebtaoui.
•                     = Sobek / Hathor / Khonsou.

 

Netjer, différents hiéroglyphes sur un pectoral.

 

 

"Bâton enveloppé d'un tissu"

R8

 

La Kemet avec, peut-être, le premier épisode du monothéisme, bien rigoriste : Akhenaton, ...

Plus anciennement encore, 

Avec cet éternel monothéisme ouvert et parfaitement pluraliste d'ailleurs. Le netjer fut en fait trois et il n’avait pas de second.

• Il fut Amon, l’invisible
• Son visage, Râ, le disque solaire.

 

Sic sur la chaîne jeunesse : "Râ était considéré comme le roi des dieux et le dieu du Soleil à son zénith. Il faut l'imaginer comme une espèce de papi sympa, qui règne sur le monde et l’univers des dieux, mais à qui il arrive toujours toutes sortes de problèmes ! L'égyptologue Amandine Marshall te raconte lesquels."

• Et son gosier, Thot, la parole.

"Le concept de religion 

est

une construction 

Chrétienne récente"

Jean-Loïc Le QUELLEC.

 

Le nTr Bes

Détail de la NAOS OF KING AMASIS II.

Ce petit sanctuaire se tenait à l'origine dans un temple

et a

britait une statue d'Osiris inclinable, symbole de fertilité et de résurrection.

GRANITE,

MANGEZ AL-AHMAR.

26e DYNASTIE (570-526 B.C.E)

RMO Leyde Hollande

© J. ENGEL

 

"Il ressort assez clairement

des textes religieux contemporains

que les dieux égyptiens

étaient censés avoir une chair dorée"

Prix ​​Campbell.

 

 

 

Probablement l'IDENTITÉ papier la plus ancienne jamais découverte !

 

Papyrus du fonctionnaire royal Neferiru.

Ce petit papyrus est complet ; il a été trouvé à l'entrée de la galerie Gii à Wadi el-Jarf, dans un contexte stratigraphique indiquant une période précédant la fermeture définitive des dépôts !

Ce document ...

Qui ne rapporte que le nom et le titre de son propriétaire, aurait pu assurer à Neferiru une ligne de vie sur les pistes de désert.

Le papyrus a été plié ...

Pas tordu ...

Probablement porté autour de son cou par son propriétaire.

 

Photo et description de la partie textuelle

"Le rouleau de la mer rouge"

de Pierre Tallet et Mark Lehner p. 122.

 

La représentation de Hathor sous une forme de centaure ...

 

One of two Hathoric capitals of the mid-Eighteenth Dynasty

found reused in foundations of the Mut temple porch, 2004.

© Photo by James Van Rensselaer IV.

 

⇒ C'est une interprétation peu commune de cette divinité égyptienne.

 

Habituellement, elle est figurée :

• Sous les traits d’une femme avec des cornes de vache,
• Ou parfois sous la forme d’une vache elle-même, soulignant son rôle de déesse nourricière et maternelle !

 

Dans cette peinture :

• L’association avec un corps de cheval pourrait symboliser une connexion plus profonde avec la nature,
• Et la liberté,
• Ou encore une influence artistique extérieure !

 

⇒ L’art égyptien est généralement très codifié ...

 

Les représentations hybrides comme celle-ci sont rares il me semble en tout cas !!

 

Temple de Dendérah !

 

⇒ Une représentation rare du dieu Thot ^(Djehouty) ...

© Sherif Mahmoud

 

⇒ Seigneur de l'écriture :

 

• Provenant du temple d'Hibis dans l'oasis de Kharga ...
• Sous une forme humaine dotée de huit têtes humaines.

 

Cette apparence peut vous surprendre !

 

Nonobstant ...

Elle est en réalité directement liée à la théorie de la création d'Hermopolis ^{(l'Achmounéïn antique)}.

• Selon cette tradition ...
• Nous pensions que Thot avait créé l'Ogdoade primordiale ^{(les Khemenyou, "les Huit ")} !
• Laquelle se serait ensuite déplacée pour s'établir à proximité de Médinet Habou, à l'ouest de Louxor.

 

Parmi les titres récurrents de Thot figure également celui de "Seigneur d'Hermopolis" ^{(Neb Khemenou)}.

Cela permet de mieux comprendre cette étrange représentation aux huit têtes, qui renvoie précisément à son lien avec l'Ogdoade.

 

4 paires de dieux, donc 8 personnes :

• Noum et Naounet (eau primaire),
• Kouk et Kaouket (obscurité/éclipse),
• Houh et Haouhet (Éternité -> Espace et Temps),
• Amon et Amonet (le caché).

 

⇒ La pesée de son cœur en présence du dieu de l'écriture Thot.

 

L'un des plus importants papyrus découverts à l'ouest de Thèbes est le papyrus du "Livre de la Sortie au Jour ..."

Appartenant à un marchand de tissu nommé Qenna.

Ce papyrus est daté de la 18e dynastie ...

 

Il est aujourd'hui conservé au Musée de Leyde, aux Pays-Bas ...

On y voit Qenna !

Représenté avec une silhouette corpulente ...

Conduit par Anubis ^(Inbou) vers le trône d'Osiris.

• À droite de la scène se déroule la pesée de son cœur en présence du dieu de l'écriture Thot ^(Djehouty), ici figuré sous sa forme de babouin, ainsi que de la déesse de la justice et de la vérité, Maât, afin de déterminer son destin dans l'au-delà.

 

Dans cette représentation ... 

Thot apparaît comme le président du tribunal divin !

 

Tandis qu'Osiris est remarquablement absent.

Ce qui constitue l'une des rares occurrences de ce type dans l'iconographie funéraire égyptienne.

 

Sous la balance ...

On distingue Ammit ...

La "Dévoreuse des cœurs" prête à engloutir le cœur du défunt si celui-ci est jugé indigne.

 

ANUBIS !

⇒ Souverain de l'éternité ...

 

Depuis l'intérieur de la chapelle d'Osiris : 

• "Heka‑jet" ...
• A Karnak.

 

On voit le disque solaire ailé duquel pendent sept clefs de vie en deux rangées, "ankh".

Il est remarquable que la porte factice située à l'intérieur de la chapelle soit composée de sept entrées ^{(portes des Champs de la Félicité)}.

 

© Tefadola.

 

⇒ Le dieu Anubis avec une peau bleue !

 

• Et représenté d'une manière quelque peu naïve.

Dans la tombe unique de Bannentiu, 26e dynastie, oasis égyptienne de Bahariya.

 

© Susana Alegre.

 

• "Magnifiquement maladroits" encore une fois :

 

L'un des sarcophages montre des représentations inhabituelles du netjer Anubis.

"Les dessins ont été réalisés entièrement en bleu.

Une couleur très inhabituelle alors qu'Anubis est généralement peint en noir.

L'origine de cette particularité reste floue, l'artiste n'était peut-être pas familier avec les conventions traditionnelles."

 J. Dąbrowski/Polish Centre of Mediterranean Archaeology.

 

⇒ Inpu ^(Anubis) portant le disque lunaire.

 

 

Détail du cercueil ^{(sous le pied)} d'Artémide, fille d'Harpokras.

De Moirai (M. écrivant), ville située dans le 15e nome de la Haute-Égypte ^{(Hermopolite, dont la capitale est Shmoun/Khmoun-Hermopolis Mégale) .}

Datée de 90-100 B.C.E.

Maintenant au Metropolitan Museum ...

 

Le dieu SETH ...

 

⇒ Il était initialement une déité des déserts qui a bientôt commencé à représenter le chaos et la confusion dans le monde !

 

Il apparaît dans les premiers temps de la civilisation égyptienne et continue d'être présent jusqu'à la fin de la période pharaonique,  !

Nonobstant ...

Avec un rôle historique très en changement qui rend son importance instable.

• Il apparaît associé à la puissance pharaonique, mais plus tard, il sera lié à l'adoration solaire !
• Avec le temps ...

Il perdra son importance jusqu'à ce qu'il ressurgisse dans la période des Ramessides, lorsque les dirigeants le considéreront comme le patron de leur lignée.

Plus tard ...

Il sera réduit à être un dieu associé au désert et aux terres étrangères.

 

L'image montre une représentation murale du dieu égyptien Seth

tenant un sceptre ouas,

provenant de la tombe de Thoutmôsis III ^(KV34) dans la Vallée des Rois. 

 

Jolie réplique d'une figure du dieu Bès en bois doré incrusté de pierres semi précieuses.

 

⇒ Exposition "Toutankhamon, son tombeau et ses trésors". Paris 2026.

© Marie-Thé Perardelle.

 

Élément décoratif, mais surtout "apotropaïque" sur un des chars de Toutankhamon, découvert dans l'annexe de sa tombe.

• Détourner le danger ...
• Repousser les esprits maléfiques,
• Conjurer le mauvais.

Sont les missions de ce nain souvent difforme et grimaçant ... mais aussi tellement attachant !

 

 

Osiris ...

 

 

⇒ Le "lit d'Osiris" ...

 

Découvert dans la tombe de Djer n'est pas un simple mobilier funéraire.

Il représente la fusion de trois dimensions fondamentales de la pensée égyptienne selon moi !

La mémoire royale ...

Puisque la tombe appartient au roi Djer ...

La théologie osirienne ...

Transforme cette sépulture en tombeau du dieu !

La cosmologie de la renaissance, exprimée par le basalte noir et la forme même du lit.

 

Par sa présence au cœur du sanctuaire osirien d'Abydos, cet objet apparaît comme une véritable image de la transition entre mort et résurrection, faisant de la tombe de Djer l'un des lieux les plus sacrés de l'Égypte pharaonique pendant près de deux mille ans.

 

⇒ Certaines chapelles funéraires contenait des statues de dieux ...

 

Souvent Osiris, le roi du royaume des morts.

Cela aurait pu permettre aux défunts et à leur famille d'adorer le dieu de leur propre tombe !

De plus ...

S'identifier à Osiris signifiait que les défunts pouvaient imiter sa résurrection.

 

Cette figure d'Osiris provient de Luxor et date de la glorieuse 18e dynastie d'Égypte.

GEM 5080

Photo : Jeff Burzacott / Nile Magazine