Scribe, celui qui écrit ; les hiéroglyphes, "Medou Netjer" avaient une fonction magique. Les écrire ou les prononcer avait du sens ..
Le verbe sesh peut être traduit synthétiquement par "tracer". La forme nominale sesh désignait aussi le scribe, celui qui écrit. L’artiste dessinateur était alors dénommé sesh-kedout, que l’on traduit maintenant par "scribe des contours" ou "scribe des formes". Au temps des pharaons l’image entretenait un lien étroit avec l’écriture dans sa fonction et dans sa forme. Faut-il penser pour autant que tous les dessinateurs d’alors savaient écrire et que tous les scribes savaient dessiner ?Scribe, celui qui écrit ; les hiéroglyphes, "Medou Netjer" avaient une fonction magique. Les écrire ou les prononcer avait du sens ...
Le verbe sesh peut être traduit synthétiquement par "tracer". La forme nominale sesh désignait aussi le scribe, celui qui écrit. L’artiste dessinateur était alors dénommé sesh-kedout, que l’on traduit maintenant par "scribe des contours" ou "scribe des formes". Au temps des pharaons l’image entretenait un lien étroit avec l’écriture dans sa fonction et dans sa forme. Faut-il penser pour autant que tous les dessinateurs d’alors savaient écrire et que tous les scribes savaient dessiner ?Fabien Sennedjem Dessaux à Louvre Lens le 10122022
Le verbe sesh peut être traduit synthétiquement par "tracer". La forme nominale sesh désignait aussi le scribe, celui qui écrit. L’artiste dessinateur était alors dénommé sesh-kedout, que l’on traduit maintenant par "scribe des contours" ou "scribe des formes". Au temps des pharaons l’image entretenait un lien étroit avec l’écriture dans sa fonction et dans sa forme. Faut-il penser pour autant que tous les dessinateurs d’alors savaient écrire et que tous les scribes savaient dessiner ?Scribe, celui qui écrit ; les hiéroglyphes, "Medou Netjer" avaient une fonction magique. Les écrire ou les prononcer avait du sens ..
Le verbe sesh peut être traduit synthétiquement par "tracer". La forme nominale sesh désignait aussi le scribe, celui qui écrit. L’artiste dessinateur était alors dénommé sesh-kedout, que l’on traduit maintenant par "scribe des contours" ou "scribe des formes". Au temps des pharaons l’image entretenait un lien étroit avec l’écriture dans sa fonction et dans sa forme. Faut-il penser pour autant que tous les dessinateurs d’alors savaient écrire et que tous les scribes savaient dessiner ?Laurence Durand
Le verbe sesh peut être traduit synthétiquement par "tracer". La forme nominale sesh désignait aussi le scribe, celui qui écrit. L’artiste dessinateur était alors dénommé sesh-kedout, que l’on traduit maintenant par "scribe des contours" ou "scribe des formes". Au temps des pharaons l’image entretenait un lien étroit avec l’écriture dans sa fonction et dans sa forme. Faut-il penser pour autant que tous les dessinateurs d’alors savaient écrire et que tous les scribes savaient dessiner ?Scribe, celui qui écrit ; les hiéroglyphes, "Medou Netjer" avaient une fonction magique. Les écrire ou les prononcer avait du sens ..
Le verbe sesh peut être traduit synthétiquement par "tracer". La forme nominale sesh désignait aussi le scribe, celui qui écrit. L’artiste dessinateur était alors dénommé sesh-kedout, que l’on traduit maintenant par "scribe des contours" ou "scribe des formes". Au temps des pharaons l’image entretenait un lien étroit avec l’écriture dans sa fonction et dans sa forme. Faut-il penser pour autant que tous les dessinateurs d’alors savaient écrire et que tous les scribes savaient dessiner ?Scribe, celui qui écrit ; les hiéroglyphes, "Medou Netjer" avaient une fonction magique. Les écrire ou les prononcer avait du sens ..
Pinceau en fibre de palme. 1 390 à 1 352 B.C.E, Thèbes. 18e dynastie, Amenhotep III.Laurence Durand
Le verbe sesh peut être traduit synthétiquement par "tracer". La forme nominale sesh désignait aussi le scribe, celui qui écrit. L’artiste dessinateur était alors dénommé sesh-kedout, que l’on traduit maintenant par "scribe des contours" ou "scribe des formes". Au temps des pharaons l’image entretenait un lien étroit avec l’écriture dans sa fonction et dans sa forme. Faut-il penser pour autant que tous les dessinateurs d’alors savaient écrire et que tous les scribes savaient dessiner ?Scribe, celui qui écrit ; les hiéroglyphes, "Medou Netjer" avaient une fonction magique. Les écrire ou les prononcer avait du sens ..
Le verbe sesh peut être traduit synthétiquement par "tracer". La forme nominale sesh désignait aussi le scribe, celui qui écrit. L’artiste dessinateur était alors dénommé sesh-kedout, que l’on traduit maintenant par "scribe des contours" ou "scribe des formes". Au temps des pharaons l’image entretenait un lien étroit avec l’écriture dans sa fonction et dans sa forme. Faut-il penser pour autant que tous les dessinateurs d’alors savaient écrire et que tous les scribes savaient dessiner ?Scribe, celui qui écrit ; les hiéroglyphes, "Medou Netjer" avaient une fonction magique. Les écrire ou les prononcer avait du sens ..
Le verbe sesh peut être traduit synthétiquement par "tracer". La forme nominale sesh désignait aussi le scribe, celui qui écrit. L’artiste dessinateur était alors dénommé sesh-kedout, que l’on traduit maintenant par "scribe des contours" ou "scribe des formes". Au temps des pharaons l’image entretenait un lien étroit avec l’écriture dans sa fonction et dans sa forme. Faut-il penser pour autant que tous les dessinateurs d’alors savaient écrire et que tous les scribes savaient dessiner ?L’un des médecins les plus célèbres de l’Égypte ancienne.
"Ni–Ankh Ra" … Dans l’ancien Empire, il est le médecin en chef de la cour, qui est informé des secrets quotidiens du roi. Il est représenté assis au sol avec sa jambe gauche érigée et sa main droite attachée à son pied gauche dans une position inhabituelle, portant un petit kilt et une perruque. Cette statue est sculptée à partir de calcaire, sixième dynastie, l'ère de l'Ancien Royaume : « Les Médecins dans l’Égypte ancienne : Tamer Ahmed Abdel Fattah »L’un des médecins les plus célèbres de l’Égypte ancienne.
"Ni–Ankh Ra" … Dans l’ancien Empire, il est le médecin en chef de la cour, qui est informé des secrets quotidiens du roi. Il est représenté assis au sol avec sa jambe gauche érigée et sa main droite attachée à son pied gauche dans une position inhabituelle, portant un petit kilt et une perruque. Cette statue est sculptée à partir de calcaire, sixième dynastie, l'ère de l'Ancien Royaume : « Les Médecins dans l’Égypte ancienne : Tamer Ahmed Abdel Fattah »Fabien Sennedjem Dessaux à Louvre Lens le 10122022
Je connais les secrets des hiéroglyphes ...Qui était réellement BOUTEHAMON, scribe de l'Ancienne Égypte ?
Il s'agit d'un personnage très connu de la fin de la 20e et du début de la 21e dynastie, période charnière connue sous le nom d'"Ère de la renaissance". Son nom est inscrit à plusieurs reprises à Medinet Habu. Afin de renflouer les caisses de l'État, ce scribe de haut rang, qui était censé protéger les tombeaux de la Vallée des rois contre les pillards, aurait eu en vérité pour mission de voler des objets de valeur dans les hypogées d'anciens pharaons, dont celles des Ramsès !Qui était réellement BOUTEHAMON, scribe de l'Ancienne Égypte ?
Il s'agit d'un personnage très connu de la fin de la 20e et du début de la 21e dynastie, période charnière connue sous le nom d'"Ère de la renaissance". Son nom est inscrit à plusieurs reprises à Medinet Habu. Afin de renflouer les caisses de l'État, ce scribe de haut rang, qui était censé protéger les tombeaux de la Vallée des rois contre les pillards, aurait eu en vérité pour mission de voler des objets de valeur dans les hypogées d'anciens pharaons, dont celles des Ramsès !Qui était réellement BOUTEHAMON, scribe de l'Ancienne Égypte ?
Il s'agit d'un personnage très connu de la fin de la 20e et du début de la 21e dynastie, période charnière connue sous le nom d'"Ère de la renaissance". Son nom est inscrit à plusieurs reprises à Medinet Habu. Afin de renflouer les caisses de l'État, ce scribe de haut rang, qui était censé protéger les tombeaux de la Vallée des rois contre les pillards, aurait eu en vérité pour mission de voler des objets de valeur dans les hypogées d'anciens pharaons, dont celles des Ramsès !Mitri a vécu pendant la cinquième dynastie et a servi son pharaon.
Peut-être Unas, vers 2400 B.C.E. Il a construit une grande tombe à l'angle sud-est de l'enceinte de la pyramide échelonnée, près de la chaussée du roi Unas. Le sculpteur a entouré les yeux de cuivre et a utilisé de beaux cristaux de roche pour donner à Mitri un regard calme de gris profond. Les cristaux gris sont souvent bleus sur les photos. C'est un effet frappant §Tableau d'écriture d'un apprenti scribe.
Première période intermédiaire Dynastie 11 ou avant, environ 2 030 B.C.E. Il ressort clairement des hiéroglyphes maladroitement formés et de leur espacement inégal que c'est l'œuvre d'un apprenti scribe qui pratiquait son écriture. Le tableau d'écriture pourrait être utilisé encore et encore en grattant ou en essuyant l'encre et en ajoutant une nouvelle couche de blanc. Un autre tableau d'écriture de la collection montre les corrections faites à l'encre. Le Met New York.Marie-Thé Perardelle.
Vallée des Nobles, TT69, tohypogée de Menna, "Scribe des champs du Seigneur du Double-Pays" Les scribes contrôlent tout !Scribe, celui qui écrit ; les hiéroglyphes, "Medou Netjer" avaient une fonction magique. Les écrire ou les prononcer avait du sens ..
L’ensemble représente le hiéroglyphe du mot « scribe »Scribe, celui qui écrit ; les hiéroglyphes, "Medou Netjer" avaient une fonction magique. Les écrire ou les prononcer avait du sens ..
Hiéroglyphe du groupe Y symbolisant la palette du scribe (et par extension, celui-ci).https://www.letemps.ch/culture/premiere-phrase-entiere-decouverte-lun-plus-anciens-alphabets-connus-parle-poux
La première phrase entière découverte dans l’un des plus anciens alphabets connus parle de poux ! «Que cette défense éradique les poux des cheveux et de la barbe»: l’inscription en cananéen, qui figure sur un peigne découvert en Israël en 2016, remonte à plus de 3700 ansSechat en hiéroglyphe
Sechat ...
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Ainsi s'exprimait K.CHESTERTON ...
"Le monde ne mourra jamais
par le manque de merveille
mais uniquement
par manque d'émerveillement"
Se cultiver n’est pas consommer de la culture !
C’est utiliser sa pensée comme un outil de construction intérieure et d’action dans la société.
La pensée n’est pas une question d’intelligence mais de courage : penser c’est aller au-delà du prêt à penser, c’est sortir de ses zones de désintérêt !
Alors suivez-moi au sein de cette merveilleuse civilisation que fut l’Égypte ancienne :
"Le rêve dessine le chemin,
la volonté l'ouvre,
le coeur lui donne sa couleur."
يرسم الحلم الطريق ، والإرادة تفتحه ، والقلب يعطيه لونه
@ Marie guillon.
Connaître son passé ...
Cela montre en particulier à quel point le monde est / était interconnecté, ce dont tout un chacun semble ne pas tenir compte de nos jours.
Adonc, souvenez-vous :
Le volcan OKMOK "pourrait" fort bien avoir provoqué un climat extrêmement froid en Méditerranée : l’une des plus grosses éruptions depuis 2 500 ans.
Cela coïncide avec :
En réalité, il semblerait y avoir eu deux éruptions en Alaska en cette ère. L’une puissante, mais brève en 45 B.C.E, et l’autre beaucoup plus longue et étendue, en 43, avec des retombées durant plus de deux années : les deux années suivant l’éruption ont été parmi les plus froides dans l’hémisphère nord ces 2 500 dernières années.
Connaître son passé ...
Connaître son passé ...

composant probable
du commencement,
du respect,
...

Adonc, © Petra Lether :
Cette Kemet cosmopolite :
"La première grande civilisation
qui existe au monde
et
qui est à l’origine de la nôtre"
Christiane Desroches Noblecourt
"Nous savons que l’Égypte
est déjà un carrefour d’échanges pendant toute l’époque pharaonique,
dans toutes directions.
Il en résulte de nombreux mouvements de populations
et
des mélanges,
très tôt et régulièrement.
En fouilles, on y trouve d’ailleurs parfois des groupes ethniques surprenants.
Cependant, en raison de la position géographique du pays, la proportion de blonds devait être très faible à toute époque, comme c’est le cas aujourd’hui."
Dominique Farout

Ainsi, voici une plante pouvant atteindre une taille véritablement pharaonique.
Le palmier doum mêlé à des palmiers dattiers (Phoenix dactylifera).
Et nous voici maintenant avec quelques paroles de Jean-François Champollion que vous connaissez bien :
"Seul l'enthousiasme
est
la vraie vie".
Ainsi apprendre pour connaître ...
Et connaître pour comprendre ... Cette attraction quant à la compréhension de nos ancêtres participe parfaitement au fait de s'intéresser à nous même. Nous avançons avec humilité, sans promettre de résoudre les mystères, mais de faire progresser la connaissance. Cela représente également une possibilité de publier mes connaissances, donc de les partager, de les mettre à jour également et ce par rapport à tous les mouvements culturaux, les nombreuses lectures de livres spécialisés, les recherches, les nombreux et chaleureux changes, ...
"I have no special talent,
I am only passionately curious."
Lettre de Albert Einstein à Carl Seelig, datée du 11 mars 1952.


Beautiful eye inlays from 18th Dynasty funerary masks of current excavation in Tomb26, Sai, Nubia.
La biodiversité et l'Humanité "demandent" juste que nous soyons tous-tes curieux(ses) et, très curieux même ! Et ce afin d'apprendre, voir même de "réapprendre" bien souvent, d'avancer encore et toujours ... afin d'avoir une meilleure connaissance des autres donc de nous mêmes. Nous le constatons chaque jour au cours de notre existence, et ce bien paradoxalement à la longévité de cette ère pharaonique, seul le changement est pérenne en notre monde ! Car rien n'est immuable, tout se transforme, tout évolue.

"L'Égyptien
nait avec un papyrus dans le cœur,
ou
il est écrit en lettres d'or
que la dérision sauve du désespoir"
“يولد المصري وفي قلبه ورقة بردي مكتوب عليها بحروف ذهبية، أن السخرية هي المنقذ له من اليأس”
مقولة للكاتب والروائي الفرنسي جيلبيرت سنويه من كتاب
L’Egyptienne de Gilbert Sinoué.
Denoël 1991.
Quant à la Kemet pharaonique et sa mémoire culturelle, souvenez-vous d'Auguste Mariette :
"Le canard égyptien est un animal dangereux :
un coup de bec
et
il vous inocule le venin
et
vous êtes égyptologue pour la vie."

S'intéresser à l'histoire ...
C'est aussi avoir de l'attrait pour l'Homme contemporain, c'est appréhender les événements de chaque jour, c'est avoir une vue probable sur l'avenir, ...
Car savoir c'est aussi :
"Décrire l'Égypte" ...
"Comprendre Kemet" ...
Ainsi Antonio Baldini ne disait-il pas "Le sens de l'Histoire s'acquiert en y participant un peu".

Alors :
"Délaisse les grandes routes,
prends les sentiers ..."
Il nous faut ôter nos "lunettes" afin de quitter notre mode de pensée, et ce pour essayer d'appréhender celle de nos anciens Égyptiens, car notre vision des choses est bien trop souvent tronquée.
À force de penser "compliquer", nous nous égarons, alors, qu'en fait, cela est bien plus simple que nous ne le pensons.
"La simplicité est la sophistication ultime".
Nous aborderons les côtés linguistiques bien évidemment, mais nous traiterons peut-être davantage de la philologie, une étude critique des monuments du langage, ...
Dixit Dominique Farout, spécialiste de l’Ancien et du Moyen Empire :
"Tout le problème
provient de cette distance de la pensée de l'Égypte ancienne
et
de la nôtre ;
trop souvent nous nous égarons dans notre façon de penser,
alors que les choses sont bien plus simples et plus évidentes."
Offrande de Maât à Amon par Ramsès II !
Nous sommes bien au temple de Beit el-Wali. Nubie antique..."La chanteuse d'Amon"...
Grand prêtre Amenhotep et sa femme "la chanteuse d'Amon" Rannai. Nouvel Empire, 18 Dynastie Règne d'Hatchepsout. Musée Pouchkine à Moscou.Tomb of Meketre...
Photos by Harry BurtonFemmes fellahs puisant de l'eau...
Médine-el-Fayoum, ca. 1868"Il me semble évident aujourd’hui
que la gaité des fresques
des tombes pharaoniques,
que les sarcophages et les momies,
que les regards
troublants de mes amis du "Fayoum" nous muent "dans nos grandes profondeurs"
car ils nous tendent un miroir
où réfléchir nos propres interrogations sur la mort,
nos espoirs de vie."
Égyptologue Florence Quentin
La mort "totale",
"définitive" en quelque sorte,
était impensable pour les Égyptiens anciens.
D'aucuns semblent avoir à l'esprit que les égyptiens étaient obsédés par la mort. Une idée qui pourrait se retrouver renforcée d'ailleurs par une "meilleure conservation" des dernières demeures vis-à-vis de leur véritable lieu de vie, leurs villages, leurs cités, leurs maisons, ...
La bonne conservation quant aux nombreux hypogées, les textes funéraires, tous cela a en tout cas permis d'étudier la complexité des "croyances" de ce peuple.
Toutefois ...
Dire qu'ils étaient intéressés par la mort n'est pas conforme à la pensée qu'ils avaient d'elle.
Les "croyances religieuses", ainsi que les cultes, ..., et les coutumes funéraires des égyptiens anciens représentaient une série de prévisions, d'obligations, ..., qui seront analysés dans le but de comprendre comment devait être finalement l'autre existence.
The Afterlife :
Ils nous transmettent ainsi
un vrai symbole de vie !
En fin de compte ...
Avec l'ancienne Kemet, nous sommes bien au début d'une certaine prise de conscience quant à l'Homme et ce devant le monde avec un long effort afin de faire de celui-ci sien et peut-être davantage encore pour s'y situer véritablement.
Tous les êtres vivants se trouvent, d'une certaine manière en relation avec le monde, avec cette conception de l'effet papillon par exemple.
Mais chez l'homme …
Ce rapport se trouve profondément altéré parce qu'il est le "seul" (Du moins, d'aucuns aiment bien à le supposer !) à savoir qu'il va mourir.
De cette évidence insoutenable, il va l'affronter avec :
Cet obstacle, il va tantôt :
Une autre façon d’aborder l’Histoire serait, peut-être, en suivant l'évolution psychologique avec :
L'aventure de la pensée ne serait probablement pas la même non plus :
"Les croyances religieuses
aspirent à résoudre les problèmes fondamentaux de notre nature
et
de notre destinée individuelle.
C’est là leur premier
et
leur grand dessein,
plus grand que le maintien même de l’ordre
dans la société."
François Guizot.
Méditations et études morales.
L'oiseau Rekhyt
représente bien le peuple égyptien.
Les "gens", nous ...
Aussi souvenons-nous de Diodore de Sicile, il écrivit à propos justement des "gens" :
"Les gens
tiennent pour négligeable le temps passé à vivre
et
ils font le plus grand cas du temps qui,
par la vertu,
restera dans la mémoire après la mort ;
ils nomment les habitations des vivants des auberges,
puisque nous n'y passons qu'un bref moment,
et
donnent les noms d'habitations éternelles aux tombeaux,
puisque les morts mènent en Hadès une existence illimitée."
Les "gens", le commun du peuple fut même figuré sur ce sphinx, celui de Thoutmôsis III :

Aussi, voici une belle formule d'eulogie :
Ankh, Oudja, Sénèb!
ˁnḫ (=w), wḏȝ (=w), snb (=w)


"Ce que nous faisons dans la vie,
résonne dans l'Éternité"


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