Avec cet émerveillement

composant probable

du commencement,

du respect,

...

Quant à l'Égypte ancienne,

paradoxalement à notre ère informatisée,

son histoire s'est écrite dans la pierre.

Cette Kemet cosmopolite :

• Pharaonique,
• Ethiopienne,
• Libyenne,
• Persane,
• Gréco-romaine,
• Judéo-chrétienne,
• Arabo-musulmane,
• Méditerranéenne,
• Asiatique,
• Africaine,
• ...

"La première grande civilisation

qui existe au monde

et

qui est à l’origine de la nôtre"

  Christiane Desroches Noblecourt

Ainsi, voici une plante pouvant atteindre une taille véritablement pharaonique !

Le palmier doum mêlé à des palmiers dattiers (Phoenix dactylifera).

Source

Et nous voici maintenant avec quelques paroles de Jean-François Champollion que vous connaissez bien :

"Seul l'enthousiasme

est

la vraie vie".

Ainsi apprendre pour connaître ...

Et connaître pour comprendre ! Cette attraction quant à la compréhension de nos ancêtres participe parfaitement au fait de s'intéresser à nous même ! Nous avançons avec humilité, sans promettre de résoudre les mystères, mais de faire progresser la connaissance. Cela représente également une possibilité de publier mes connaissances, donc de les partager, de les mettre à jour également et ce par rapport à tous les mouvements culturaux, les nombreuses lectures de livres spécialisés, les recherches, les nombreux et chaleureux changes, ...

"I have no special talent,

I am only passionately curious."

Lettre de Albert Einstein à Carl Seelig, datée du 11 mars 1952.

Beautiful eye inlays from 18th Dynasty funerary masks of current excavation in Tomb26, Sai, Nubia.

La biodiversité et l'Humanité "demandent" juste que nous soyons tous-tes curieux(ses), très curieux même ! Et ce afin d'apprendre, voir  même de "réapprendre" bien souvent, d'avancer encore et toujours ... afin d'avoir une meilleure connaissance des autres donc de nous mêmes. Nous le constatons chaque jour au cours de notre existence, et ce bien paradoxalement à la longévité de cette ère pharaonique, seul le changement est pérenne en notre monde ! Car rien n'est immuable, tout se transforme, tout évolue.

"L'Égyptien

nait avec un papyrus dans le cœur,

ou

il est écrit en lettres d'or

que la dérision sauve du désespoir"

“يولد المصري وفي قلبه ورقة بردي مكتوب عليها بحروف ذهبية، أن السخرية هي المنقذ له من اليأس”
مقولة للكاتب والروائي الفرنسي جيلبيرت سنويه من كتاب

L’Egyptienne de Gilbert Sinoué.
 Denoël 1991.

Quant à la Kemet pharaonique et sa mémoire culturelle, souvenez-vous d'Auguste Mariette :

"Le canard égyptien est un animal dangereux :

un coup de bec

et

il vous inocule le venin

et

vous êtes égyptologue pour la vie."

Source

S'intéresser à l'histoire ...

C'est aussi avoir de l'attrait pour l'Homme contemporain, c'est appréhender les événements de chaque jour, c'est avoir une vue probable sur l'avenir, ...

Car savoir c'est aussi :

• Pouvoir,
• Comme prévoir,
• Un véritable symbole, celui de l'ouverture à la connaissance. Anticiper et ce dans la mesure des leçons acquises grâce à notre passé commun.

"Décrire l'Égypte" ...

"Comprendre Kemet" ...

Ainsi Antonio Baldini ne disait-il pas "Le sens de l'Histoire s'acquiert en y participant un peu" !

Alors :

• Faisons comme Pythagore nous le suggérait, le plaisir est certainement là également :

"Délaisse les grandes routes,

prends les sentiers ..."

Il nous faut ôter nos "lunettes" afin de quitter notre mode de pensée, et d'essayer d'appréhender celle de nos anciens Égyptiens, car notre vision des choses est bien trop souvent tronquée. À force de penser "compliqué", nous nous égarons, alors, qu'en fait, cela est bien plus simple que nous ne le pensons ! "

Dixit Dominique Farout, spécialiste de l’Ancien et du Moyen Empire :

"Tout le problème

provient de cette distance de la pensée de l'Égypte ancienne

et

de la nôtre ;

trop souvent nous nous égarons dans notre façon de penser,

alors que les choses sont bien plus simples et plus évidentes."

"Il me semble évident aujourd’hui

que la gaité des fresques

des tombes pharaoniques,

que les sarcophages et les momies,

que les regards
troublants de mes amis du "Fayoum" nous muent "dans nos grandes profondeurs"

car ils nous tendent un miroir

où réfléchir nos propres interrogations sur la mort,

nos espoirs de vie."

Égyptologue Florence Quentin

La mort "totale",

"définitive" en quelque sorte,

 était impensable pour les Égyptiens anciens !

D'aucuns semblent avoir à l'esprit que les égyptiens étaient obsédés par la mort ! Une idée qui pourrait se retrouver renforcée d'ailleurs par une "meilleure conservation" des dernières demeures vis-à-vis de leur véritable lieu de vie, leurs villages, leurs cités, leurs maisons, ...
La bonne conservation quant aux nombreux hypogées, les textes funéraires, tous cela a en tout cas permis d'étudier la complexité des "croyances" de ce peuple.
Toutefois ...
Dire qu'ils étaient intéressés par la mort n'est pas conforme à la pensée qu'ils avaient d'elle.
Les "croyances religieuses", ainsi que les cultes, ..., et les coutumes funéraires des égyptiens anciens représentaient une série de prévisions, d'obligations, ..., qui seront analysés dans le but de comprendre comment devait être finalement l'autre existence.

The Afterlife :

Ils nous transmettent ainsi

un vrai symbole de vie !

En fin de compte ...

Avec l'ancienne Kemet, nous sommes bien au début d'une certaine prise de conscience quant à l'Homme et ce devant le monde avec un long effort afin de faire de celui-ci sien et peut-être davantage encore pour s'y situer véritablement.

Tous les êtres vivants se trouvent, d'une certaine manière en relation avec le monde, avec cette conception de l'effet papillon par exemple !

Mais chez l'homme …

Ce rapport se trouve profondément altéré parce qu"il est le seul" (Du moins, d'aucuns aiment bien à le supposer !), il sait qu'il va mourir !

De cette évidence insoutenable, il va l'affronter avec :

• Toutes les ressources de son intelligence,
• ...
• Cette espérance de quatre millénaires fut l'un des facteurs déterminants de cette prise de conscience.

Cet obstacle, il va tantôt :

• Le nier,
• Le contourner,
• Le surmonter,
• ...

Une autre façon d’aborder l’Histoire serait peut-être en suivant l'évolution psychologique avec :

• Ses époques d'apogée,
• Ses périodes de déclin,
• … Toutes ne devraient certainement pas correspondre nécessairement aux cadres traditionnels voulus dans les ouvrages classiques.

L'aventure de la pensée ne serait probablement pas la même non plus :

• Celle des pharaons,
• Comme les étapes de l'esprit ... Ils ne devraient pas être forcément être similaires à celles de la politique. Et si l'on tentait un jour d'esquisser les lignes générales d'une telle aventure, il faudrait accorder une attention particulière aux variations du sentiment religieux, car c'est lui qui a orienté, de façon décisive, la destinée spirituelle de la vallée du Nil !

"Les croyances religieuses

aspirent à résoudre les problèmes fondamentaux de notre nature

et

de notre destinée individuelle.

C’est là leur premier

et

leur grand dessein,

plus grand que le maintien même de l’ordre

dans la société."

François Guizot.

Méditations et études morales.

L'oiseau Rekhyt

représente bien le peuple égyptien.

Les "gens", nous !

Aussi souvenons-nous de Diodore de Sicile, il écrivit à propos justement des "gens" :

"Les gens

tiennent pour négligeable le temps passé à vivre

et

ils font le plus grand cas du temps qui,

par la vertu,

restera dans la mémoire après la mort ;

ils nomment les habitations des vivants des auberges,

puisque nous n'y passons qu'un bref moment,

et

donnent les noms d'habitations éternelles aux tombeaux,

puisque les morts mènent en Hadès une existence illimitée."

Les "gens", le commun du peuple fut même figuré sur ce sphinx, celui de Thoutmôsis III :

Source

Aussi, voici une belle formule d'eulogie :

Ankh, Oudja, Sénèb ! 

ˁnḫ (=w), wḏȝ (=w), snb (=w) 

"Ce que nous faisons dans la vie,

résonne dans l'Éternité"

Un copyright ©, pourrait-être apposé sur les dossiers et certaines photos que j'expose, sauf mention contraire.
 

Aussi, je vous remercie tout particulièrement en cas ou vous auriez l’amabilité de :

• Les partager,
• Les mettre en référence,
• ...  

De tout simplement :

• Mentionner la source : M. AIME Jean-Claude.
• Ainsi que le lien du site : http://www.aime-jeanclaude-free.com/