Site d'informations sur l’Égypte ancienne ...
Voici notre arrivée en cette terre divine, Historique, artistique, ...
Kemet s’applique uniquement à la vallée du Nil à cause du limon noir déposé après la crue comme nous le savons tous, mais il y avait aussi les déserts de l’est et de l’ouest, le delta, le Sinaï, les ports de la Mer rouge ...
Tawy, les Deux-Terres ...
Ce mot dans la titulature royale qui surmonte tous les noms des divinités, des rois et des reines, Neb Tawy, ou maîtresses des Deux-Terres, je n’ai jamais rencontré de Neb Kemet.
Aujourd’hui l’Égypte s’appelle Misr en langue arabe, un vieux nom d’origine sémite et qui se retrouve dans la bible "Misraïm" le "aïm" dénote une dualité, peut-être non, très certainement pour dire Misr les Deux-Terres.
"Chaque jour,
nous sommes engagés dans un miracle que nous ne reconnaissons même pas :
un ciel bleu,
des nuages blancs,
des feuilles vertes,
les yeux noirs et curieux d'un enfant,
nos deux propres yeux.
Tout est un miracle."
(Thich Nhat Hanh)
كل يوم نحن منخرطون في معجزة لا ندركها حتى: سماء زرقاء، سحب بيضاء، أوراق خضراء، عيون طفل سوداء فضولية، أعيننا. كل شيء معجزة.
Apprendre les anciennes civilisations :
- Mésopotamiennes,
- ...
- Égyptiennes, ... peuvent nous donner un peu de clarté afin de mieux comprendre ce qui se passe aujourd'hui !
Adonc connaissons et essayons de comprendre le passé, ...
Nous pourrons alors avoir cet espoir de ne pas répéter les erreurs de nos ancêtres !
L'Égypte pharaonique est la plus grande civilisation de l'Antiquité, indéniablement !
Elle a presque tout inventé :
- La littérature,
- L'art,
- La médecine,
- L'économie,
- L'architecture,
- ... Tout cela avec des valeurs humaines, spirituelles, esthétiques, ... sans équivalent.
"Un peuple ignorant de son histoire,
c'est comme un arbre sans racines".
Marcus Garvey.
Je suis simplement un passeur de connaissances au sein de cette ère anthropocène.
Adonc ...
Rêvons ensemble !
"L'avenir
appartient à ceux qui croient en la beauté de leurs rêves."
Eleanor Roosevelt
Je suis partisan d'une approche holistique, je vous invite avec la chaleurosité de Râ à pénétrer maintenant au sein de Kemet et de son patrimoine historique de l'humanité :
"L’homme ne disparaitra pas
tant qu’il saura rêver"
Jean Cocteau.
Et si nous faisions comme nos anciens ...
Donnons cette importance à l'écriture, à la lecture, ...
Voici des hupomnemata en quelque sorte ...
"Cela dit,
ma passion pour l’Égypte n'est pas exclusive
et
je suis incapable de ne pas en nourrir d'autres,
presque aussi impérieuses :
comment,
entre autres,
se priver de la peinture italienne,
de Mozart
ou des merveilles de l'astronomie ?
Au risque de la dispersion,
il me semble que l'on se doit d'avoir la culture la plus vaste possible.
J'ai la faiblesse de penser
que celle-ci est nécessaire pour comprendre le monde complexe de l'Égypte. "
Jean-Pierre Corteggiani dans "Fous d'Égypte" de Quentin Florence, éd Bayard.
Et si nous faisions comme nos anciens ...
Donnons cette importance à l'écriture, à la lecture, ...
Adonc voici Arthur Rimbaud à Harar en 1883 ....
Arthur Rimbaud fera plusieurs courts séjours au Caire.
Il nous est possible de découvrir la trace dans sa correspondance ; entre deux expéditions. En voici un exemple d'août 1887. Il s'ennuie dans la ville, qu'il juge trop européanisée ; son jugement est un peu hâtif, peut-être avai-il besoin d'aventure !
"Le Caire, 24 août 1887.
"Je suis toujours ici à ne rien faire.
Le Caire est un endroit civilisé où on jouit d'une température douce et fraîche, une ville qui tient de Paris, de Nice et de l'Orient et où l'on vit à l'européenne. Je n'y compte pas rester plus d'un mois, quoi que j'y puisse trouver quelque chose, car la vie d'ici m'ennuie et on reste trop sédentaire. D'un autre côté, je suis appelé à Zanzibar, où il y a des emplois ; en Afrique et à Madagascar, où l'on peut gagner de l'argent.
25 août
Il arrive précisément que je dois prendre le bateau de Zanzibar vers le 15 septembre : on me donne des recommandations pour là-bas. Au Caire, on dépense trop, on s'ennuie ; tandis qu'à Zanzibar, on fait des voyages à l'intérieur où l'on vit pour rien, et on arrive à la fin de l'année avec ce que l'on a gagné intact. Ici, le logement, la pension et le vêtement (dans les déserts on ne s'habille pas) vous mangent tout.
Je vais donc m'en aller à Zanzibar [...]."
La carte du Grand État Égyptien
avant qu'Abdel NASSER ne prenne le pouvoir et ce en 1952 !
Son choix fut de se séparer du Soudan actuel (?).
Photo de Mohamed Rostom.
Sic : "Pour être plus précis, il s'agissait d'un condominium anglo-egyptien depuis 1899 jusqu'en 1955. De fait les autorités égyptiennes n'avaient pas grand contrôle, pas plus que les soudanais même. Il est vrai cependant que Nasser n'a pas fait grande preuve de créativité institutionnelle et perdit tant des acquis égyptiens (dont des pans socio-culturels et économiques) que dans ses aventures ratées ("socialisme scientifique", Syrie, Yémen, 1967...)"
L’Égypte pharaonique et sa mémoire culturelle ...
S'intéresser à l’Égypte ancienne à travers son histoire, sa théologie, son art, sa littérature, sa société, ses écrits, comme aux fouilles archéologiques, aux musées, …, c'est aussi avoir de l'attrait pour l'Homme contemporain, appréhender les événements de chaque jour, c'est avoir une vue probable sur l'avenir.
"Décrire l'Égypte", quelle belle ambition !
Nonobstant lisez plutôt :
"La science
est la croyance en l'ignorance des experts."
Richard Feynman
"Le sens de l'Histoire
s'acquiert en y participant un peu" !
Antonio Baldini
Je vous ai intéressé ?
Alors @ bientôt ...
Peut-être !
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Je vous prierais de faire connaître votre source d'information soit : https://www.aime-jeanclaude-free.com/ et de donner le lien donnant accès à ce site !
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- Les partager,
- Les mettre en référence,
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Tout simplement :
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- Ainsi que le lien du site : https://www.aime-jeanclaude-free.com/
Le 11 Septembre. Il marque le début du Nouvel An dans le calendrier copte !
Par
Jean-Claude Aimé
En Égypte ancienne ...
Les fêtes étaient des moments essentiels de la vie religieuse et sociale !
ânkh ...
"Vivre" …
"La vie" ...
The Goddess Sopdet.
https://www.aime-jeanclaude-free.com/
"Bonne année, le début de l'année 6268 de l'année égyptienne,
que Dieu en fasse une année de nourriture abondante et de grande bonté pour nous et pour vous.
Salutations 
Chaque année pendant que vous allez bien début de l'année 6268 nouvelle année égyptienne
que Dieu en fasse une année de subsistance abondante
et
de grand bien pour nous et pour vous.
Salutations"
- Alors Shana Tova et happy Ras El’saana.
Roch Hachana et Ras el’saana sont étrangement proches en prononciation. Les deux fêtes se fêtent elles aux mêmes dates ?
- En effet juste le nom est proche.
Mais les deux calendriers différent car l'un regarde l'apparition de l'étoile Sirius pour les Égyptiens et le calendrier Hébreu lui est lunaire et donc il recule tous les ans.
Cette année ils se rencontrent comme tous les 24 ans ( recule de 15 jours par an ) les hébreux et les musulmans ont un calendrier Lunaire de 28 jours par mois.
Le char une formidable prouesse technique ... En Égypte ancienne.
Par
Jean-Claude Aimé
"Vivre" …
"La vie" …
https://www.aime-jeanclaude-free.com
Au Metropolitan Museum de New York ...
Fragment d'époque amarnienne ...
Jusqu’à la 18e dynastie le cheval fut peu connu sur cette terre noire antique.
Fut-il d’origine Syrienne ?
?
Beaucoup d’auteurs supputent que le char quant à lui fut introduit lors de cette fameuse invasion, celle des Hyksôs / (En démotique heka khasout).
En tout état de cause, il devint et ce bien rapidement, un véhicule servant :
- A la chasse,
- Aux processions,
- Et bien sûr, à la guerre. Il semble s'être rapidement intégré dans l’armée pharaonique. À tel point que la charrerie obtint un statut bien spécial, une caste privilégiée et dont le responsable fut toujours un proche et même un fidèle de pharaon, créant même des troupes d'élite.
- ...
Un scarabée de Touthmôsis I.
Un char aux roues à 4 rayons.
L'ennemi aurait été un Nubien (?).
British Museum.
http://www.ddchampo.com / topic3164-50
Voici donc la plus ancienne représentation d'un souverain sur son char :
- Le cheval n'est ici pas au galop, il se dresse sur ses pattes arrière pour culbuter l'attaquant.
- Aâ-kheper-ka-ré, BM 17774 ...
- Jaspe vert : 1,53 cm de long ; 1,12 de large ; 0,75 d'épaisseur.
Il représente Thoutmosis I, en début de cette légendaire 18e dynastie et, comme vous savez, il régna bien avant le fameux Toutankhamon :
- Ahmosis I (1 550 -1 525),
- Aménophis I (1 525 - 1 504),
- Thoutmôsis I (1 504 - 1 492), la première fois qu'on vit pharaon sur son char !
- Thoutmôsis II (1 492 - 1 479),
- Hatshepsout (1 479 - 1 458/57),
- Thoutmôsis III (1 479 - 1 425),
- ...
Nonobstant ...
Les historiens supputent que ce fut bien la première représentation de pharaon sur son char.
Jusqu'au jour prochain, sait-on jamais (?)
Une nouvelle découverte viendra peut-être infirmer cette "certitude" d'aujourd'hui.
Sic M. François Tonic :
"... les plus anciennes représentations de chars
avec le pharaon dessus remontent à Iahmès I,
début 18e dynastie.
Des fragments de décors du temple funéraire à Abydos l'attestent
malgré l'état de fragmentation ...
le char égyptien possède 6 rayons
et
le char Hyksôs 4."
Hypogée TT40.
Amenhotep-Huy, vice- roi de Koush au sein de l'ère de Toutankhamon.
18e dynastie.
Nous sommes à Gournet Mourraï.
Akhenaton sur son char.
Sous les rayons d'Aton.
Très abîmé.
© Kurohito link
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→ Le char une formidable prouesse technique.
→ L’équipage du char égyptien fut composé d'au moins de deux personnes :
→ Et que dire de ses escorteurs de légende que furent les shemsou ?
→ Une ouverture à l’arrière ...
→ Une rambarde tout au long de l’habitacle :
→ Horus en faucon solaire qui incarne le roi et l'associe directement à Râ.
→ La roue à rayon pour un char de guerre plus léger.
→ Parlons un peu des chevaux tractant ce fameux char ...
→ Mors en bronze pour cheval, Nouvel Empire, 19e dynastie ...
→ Question aux historiens, aux égyptologues et aux archéologues de Monsieur Pierre Hawawini.
→ Les chars des pharaons, une révolution du Nouvel Empire en HD :
→ Et voici maintenant avec le général Urhiya, nous sommes à Saqqarah, avec Seti I et Ramses II son fils :
→ Voici quelques représentations de chars ainsi que leurs fameuses roues ...
→ Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :
→ Vidéo : Les chars des pharaons, une révolution du Nouvel Empire en HD
Voici une carte montrant ce qu'aurait pu être la "propagation quant à l'usage" du char de guerre dans l'Antiquité.
" Rouge, 2000 B.C.E : zone des plus anciens chars à roues à rayons connus (culture Sintashta-Petrovka) ...
Orange, 1900 B.C.E : étendue de la culture Andronovo, s'étendant de sa phase Sintashta-Petrovka précoce ; la diffusion de la technologie dans ce domaine aurait été sans entrave et pratiquement instantanée ...
Jaune, 1800 B.C.E : étendue des grandes steppes et semi-déserts d'Asie centrale, étendue approximative de la diaspora indo-iranienne primitive de l'époque. Notez que les premiers exemples de chars apparaissent en Anatolie dès cette époque.
Vert clair, 1700 B.C.E : période inconnue et précoce de propagation au-delà des steppes ...
Vert / cyan, 1600-1200 B.C.E : la période Kassite en Mésopotamie, montée à la notabilité du char dans l'Ancien Proche-Orient, introduction à la Chine, peut-être aussi au Pendjab et à la plaine gangéenne (Rigveda) et E et N Europe (Trundholm Sun Chariot), ont supposé la propagation du char dans le cadre de la technologie de la fin de l'âge du bronze;
Bleu, 1000-500 B.C.E : propagation de l'âge de fer du char à l'Europe du Sud par les migrations celtiques "
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Hyksôs…
Hykussos…
Un terme qui viendrait probablement du démotique :
- Heqa khâsout ...
"Princes des déserts" ...
Nomenclature que l’on donnait dixit l’historien Manéthon au peuple qui domina Kemet de 1670 à 1560 ainsi qu'à ses souverains des 15 et 16e dynasties pharaoniques, les Hyksôs.
- Heqa khâseouet …
Utilisée par nos anciens Égyptiens.
Alors, souvenez-vous du fameux papyrus de Turin. Ce dernier semble faire mention de quelques dirigeants relatifs aux pays limitrophes de Kemet.
Heqa au singulier …
Khâsout au pluriel …
Certains auteurs y voient donc le "Chef des pays étrangers" et je ne pense pas que cela puisse avoir été "Le Chef étranger" comme certains le subodorent.
De toute façon ...
Moult historiens mentionnent bien souvent les Hyksôs comme ayant été les vecteurs qui apportèrent cette nouvelle arme.
Une technologie innovante ...
Le char de guerre ...
Ce dernier "aurait" été un des éléments essentiels qui permirent d'écraser littéralement les forces égyptiennes.
Ainsi, leur spécialisation ...
Et ce dans les activités guerrières notamment ...
Cela pourrait en partie expliquer la facilité de leur conquête en cette terre de Kemet. Nonobstant, n'oublions pas leur qualité de pasteur, de pâtre si vous préférez. Ils furent "en quelque sorte" des tribus nomades, une situation qui les aida probablement à s'intégrer progressivement à la population locale et ce en toute discrétion finalement.
De fait, et à mon sens seulement ...
Cela serait prendre un sérieux raccourci que de conclure qu’ils aient pu triompher uniquement grâce au char de guerre attelé, même si au demeurant nos anciens pouvaient se trouver fort impressionnés par cette arme nouvelle. Ces derniers (chars) semblent devenir courants en Asie comme en Afrique au 16e siècle.
Les Hyksôs avec leur immigration progressive vinrent certainement en apportant leur culture, leurs croyances, leur mode de vie, ..., et ils évoluèrent au point logiquement d'atteindre la domination !
Soliloque : et si nous nous amusions à comparer cette phase historique, même lointaine, à notre époque contemporaine et européenne surtout. Alors nous pourrions éventuellement mentionner les dires d'un certain personnage, le " "théologien" " Youssef al-Qaradâwî, référence des Frères musulmans : "Avec vos lois démocratiques nous vous coloniserons, avec nos lois coraniques, nous vous dominerons"..
Je vous laisse de fait avec votre libre arbitre !
Nonobstant, souvenez-vous que l'Histoire ne peut être changée mais seulement "interprétée", afin d'améliorer notre présent et préparer un avenir meilleur. La grande Histoire de l'Humanité suit son chemin et me semble être engagée dans de nouveaux tourments ...
Et le char ne fut certainement pas le seul élément concret qu'ils apportèrent.
Apparurent alors également :
- Les arcs composites,
- Les armes de bronze,
- Le cheval,
- De nouvelles flèches,
- De nouveaux boucliers,
- Des sabres,
- Des dagues,
- Des casques,
- Des cottes de mailles,
- Certaines déités comme furent Astarté, Reshepou, ... Elles enrichirent le grand panthéon de nos anciens.
- ...
Syro Hittite
terracotta chariot and charioteer,
2nd-1st millennium B.C. 13.2 cm high.
Le char une formidable prouesse technique.
Cette stèle représente Méhyt ... En Égypte ancienne.
Par
Jean-Claude Aimé
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"Vivre" …
"La vie" …
"Soyez au service de la vie" ...
Relief depicting the lion goddess Mehit and the god Onuris-Shu. Granite. From the Temple of Onuris-Shu at Sebennytos.
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Elle est liée au mythe de la déesse lointaine ramenée de Nubie !
Stèle. Musée du Caire.
© P. Kersalé 2022-2025.
Cette stèle représente Méhyt ...
Ne pas condre avec Sekhmet !
Méhyt, aussi écrite Mehit ou Mehyet ...
Est une déesse à tête de lionne étroitement associée à Thinis et Abydos !
Souvent considérée comme l’épouse d’Anhur (Onouris).
Son iconographie peut ressembler à celle de Sekhmet, mais il existe des distinctions subtiles :
- Le disque solaire,
- L'uraeus au‑dessus de sa tête la rattachent à la sphère solaire !
Cependant son culte met l’accent sur l’ordre cosmique et la protection plutôt que sur le feu destructeur de Sekhmet.
Le rôle de Méhyt est souvent pacifique et protecteur ...
Lié au retour de l’œil divin et à la restauration de l’harmonie après le chaos.
Dans certaines représentations tardives ..
Elle apparaît dans des contextes funéraires, guidant ou purifiant les défunts, comme cela semble être le cas ici.
Les deux femmes devant elle jouent probablement le rôle d’adorantes ou de prêtresses, accomplissant des gestes de louange et d’invocation.
La composition de la stèle ...
Méhyt tendant un ankh et un sceptre was, exprime magnifiquement la transmission de la vie et du pouvoir de la déesse à ses fidèles.
Le texte hiéroglyphique au‑dessus enregistre probablement une dédicace ou une formule d’invocation, peut‑être nommant le défunt et invoquant la protection de Méhyt dans l’au‑delà.
Un maillet en bois écrasé par près de 2 tonnes de pierre !
Par
Jean-Claude Aimé
ânkh ...
"Vivre" …
"La vie" …
"Soyez au service de la vie" ...
Nos anciens concevaient la vie, "ânkh", comme un chemin sur lequel il devait avancer, "donner du chemin au pied" ...
https://isida-project.ucoz.com/egypt_2012/medum_17.htm
Necropole de Meidum, Lower Egypt, à environ 100 km au sud de Caire
Royaume ancien (III–IV), contemporain du pharaon Snefru
Excavations : Flinders Petrie, 1910
Un voyage dans le cœur de l'Égypte ancienne, entre le silence et l'histoire encore à découvrir;
Vue en sortant de cette derniére demeure :
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Un maillet en bois écrasé
par près de 2 tonnes de pierre !
Découverte d'Amandine Marshall ...
⇒ Meïdoum ...
Se situe bien loin des sites touristiques traditionnels et pourtant, il mérite le détour !
En premier lieu ...
Pour la première pyramide inachevée de Snéfrou (qui s'en fit quand même édifier quatre !!!!).
Et en second lieu ...
Pour la visite du mastaba n° 17 (à ce jour anonyme) que l'on ne peut visiter qu'au prix d'un parcours digne de Fort Boyard, en rampant à quatre pattes, parfois même en devant s'allonger complètement au sol et avancer à la force des bras.
Mais une belle surprise attend ceux qui accèdent à la chambre funéraire ...
Pour peu qu'ils ne manquent pas ce détail.
Avec mon enthousiasme débordant, j'étais... euhh, dirons-nous extatique, quand je l'ai découvert !
Il s'agit donc de ce maillet ...
Utilisé par les voleurs qui violèrent les lieux dans l'Antiquité !
Et qui s'est retrouvé coincé et perdu pour la cause sous l'impressionnant couvercle du sarcophage de 1,5 tonne à 2 tonnes !
Malgré le poids et les millénaires, l'outil n'a pas failli, il s'est fossilisé et tient le choc. Perso, je suis FAN !
Début août et le renouvellement, la renaissance et la restauration de la Mâat et l'Égypte ancienne.
Par
Jean-Claude Aimé
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Le début du mois d'août en Égypte ancienne ...
Coïncidait avec le lever héliaque de Sirius (Sothis) et la crue du Nil.
Cet événement marquait le Nouvel An égyptien, un moment sacré de renouveau cosmique, de renaissance de la nature et de restauration de la Maât (l'ordre, l'équilibre et la justice divine) face au chaos.
Date de Wep Renpet / Wepet-Renpet / rnp.t Wpt au caire et à louxor, dont le nom signifie l' "ouvreur de l'année" ..., liée au cycle solaire et, selon les époques, à la crue du Nil.
Elle symbolise le renouvellement, la renaissance et la restauration de la Mâat (l’ordre cosmique), souvent en lien avec Râ et ses formes comme Ra‑Horakhty !
Le premier jour du mois de Djehouty (Thot), marquant le renouveau du cycle de vie.
Le 15 août, les Égyptiens célèbrent la Wafaa El-Nil ...
Par
Jean-Claude Aimé
nous sommes engagés dans un miracle
que nous ne reconnaissons même pas :
un ciel bleu,
des nuages blancs,
des feuilles vertes,
les yeux noirs et curieux d'un enfant,
nos deux propres yeux.
Tout est un miracle."
(Thich Nhat Hanh)
كل يوم نحن منخرطون في معجزة لا ندركها حتى: سماء زرقاء، سحب بيضاء، أوراق خضراء، عيون طفل سوداء فضولية، أعيننا. كل شيء معجزة.
ânkh, un symbole ancré dans l'Histoire de Kemet.
"Vivre" …
"La vie éternelle" …
"Clé de vie" ...
Le "souffle de vie" ...
Nos anciens concevaient la vie, "ânkh", comme un chemin sur lequel il devait avancer, "donner du chemin au pied".
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La Pierre de Rosette ...
Est l’un des artefacts les plus célèbres et les plus décisifs de l’Égypte ancienne, datant du règne du pharaon Ptolémée V !
Cette stèle de basalte noir à la forme irrégulière porte le même décret gravé en trois écritures : le grec, les hiéroglyphes égyptiens et le démotique égyptien, ce qui fut crucial pour les érudits qui tentèrent de déchiffrer les hiéroglyphes pour la première fois en près de 2 000 ans.
Découverte en 1799, le 15 juillet pour être plus exact ! ...
Et ce lors de la campagne d’Égypte menée par Napoléon Bonaparte !
Cette pierre fut mise au jour dans la ville de Rosette (l’actuelle Rashid), à environ 35 kilomètres au nord d’Alexandrie, par un soldat français.
Elle devint rapidement la clé permettant d’en percer les mystères et d’ouvrir une nouvelle ère de compréhension de la culture et de l’histoire égyptiennes.
Aujourd’hui ...
La Pierre de Rosette est conservée au British Museum, où elle continue de captiver tant les visiteurs que les historiens par son importance linguistique et historique.
Les inscriptions de la pierre de Rosette sont incomplètes, car des sections de la dalle de pierre d'origine manquent.
La Pierre de Rosette et l’établissement des fondements de l’égyptologie …
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Texte rédigé par Mme Nagy Aziz ...
Découverte en 1799, la Pierre de Rosette contenait un même décret rédigé en trois écritures différentes :
Hiéroglyphes de l’Égypte ancienne (texte supérieur) : langage pictographique utilisé par les prêtres dans les temples.
Démotique égyptienne (texte du milieu) : écriture simplifiée utilisée dans la vie quotidienne et populaire.
Grec ancien (texte inférieur) : langue bien connue et comprise par les savants de l’époque.
La présence du texte grec, langue alors familière aux chercheurs, permit au savant français Jean-François Champollion, en 1822, de comparer les textes et de déchiffrer progressivement les hiéroglyphes.
Le déchiffrement de la Pierre de Rosette fut à l’origine de la naissance de l’égyptologie moderne en tant que discipline scientifique spécialisée.
Avant cela …
L’interprétation des antiquités égyptiennes relevait davantage de spéculations et d’approximations.
Après le décodage de la célèbre pierre, les chercheurs purent mener des études méthodiques et rigoureuses des vestiges de l’Égypte ancienne.
La Pierre de Rosette est devenue un symbole des efforts humains pour percer les mystères du passé, une icône de la recherche archéologique et linguistique.
Elle est aujourd’hui l’un des objets les plus visités du British Museum.
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Vous pouvez accéder au chapitre en cliquant directement sur le titre de ce dernier !
⇒ La Pierre de Rosette et l’établissement des fondements de l’égyptologie …
⇒ Voici un texte provenant de l'auteure Patrizia Burlini :
⇒ Et voici ce qu'écrit à ce sujet cet autre auteur à savoir José Barroso Sánchez ...
⇒ Et qu'en pense l'auteure nommée Tiziana Giuliani !
⇒ Djed Medu - Blog d'égyptologie ...
⇒ Manuscrit par Jean-François Champollion
⇒ Journal de fouilles, 4 novembre 1922, "Premiers marches trouvées d'une tombe" ...
⇒ Le Wafaa El‑Nil est bien plus qu’une fête folklorique ...
Voici un texte provenant de l'auteure Patrizia Burlini :
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Il y a 226 ans ...
Le 15 juillet 1799 ...
Les troupes françaises trouvaient à Rosette (El Rashid), et ce au fort Julien, la célèbre stèle qui allait changer l'histoire de l'étude de l'Égypte ancienne !
La pierre de Rosette ...
- Ecrite en 2 langues,
- 3 écritures,
- Grec ancien,
- Hiéroglyphe égyptien,
- Egyptien démotique.
Cela a permis à Champollion de comprendre définitivement le mécanisme de l'écriture hiéroglyphique, en 1822 !
La stèle, après la défaite des Français par les Britanniques en Égypte, est conservée au British Museum de Londres depuis 1801.
Photo : Edmond Terakopian / AP/PA
Et voici ce qu'écrit à ce sujet cet autre auteur à savoir José Barroso Sánchez ...
Revenir en haut de l'article ...
C'était le 15 juillet 1799 ...
Renforçant les défense du Fort Julien ...
Au nord-est de la ville portuaire de Rashid (Rosetta) ...
Le lieutenant Pierre-François Bouchard a découvert un bloc de pierre avec des inscriptions.
Heureusement, l'armée savait qu'ils avaient fait une découverte singulière et s'est précipité de rendre compte immédiatement de la découverte à l'Institut d'Égypte, récemment créé par Napoléon.
Il a immédiatement été constaté qu'il s'agissait de trois types d'inscription :
- La haute en hiéroglyphe,
- La seconde dans la zone centrale inconnue,
- Et celle inférieure en grec !
Cela suggére qu'il s'agissait de versions d'un même texte !
En 1800 ...
L'imprimeur et linguiste Jean-Joseph Marcel a été le premier à découvrir que le texte central était démotique égyptien, variante issue de l'heratique, dont nous nous souvenons qu'il s'agit d'une graphie abrégée, quelque chose comme une sténo du hiéroglyphe traditionnel !
En mars 1801 ...
Les anglais débarquèrent dans la baie d'Aboukir ...
En leur faveur ...
Le sort des combats qu'ils menaient contre les Français jusqu'à leur reddition définitive le 30 août 1801 !
Les Britanniques ont réclamé leur butin de guerre en exigeant la remise des découvertes archéologiques, des spécimens biologiques et de toute la documentation (textes, annotations, plans et dessins) auxquels les Français ont naturellement refusé, bien qu'après des négociations difficiles et peu documentées, la pierre Rosetta a voyagé d'Alexandrie à Londres pour être exposée et admirée ...
Depuis 1802 au British Museum ...
Où je sais qu'elle espère chaque jour me retrouver parmi les millions de visiteurs qu'elle reçoit !
Je ne pourrais pas imaginer Pharaon Ptolémée V Epiphane ...
Souverain d'Égypte de 204 à 181 B.C.E ...
Avec cette stèle de granodiorite ...
Qui fut utilisée en 196 B.C.E. afin d'informer le peuple de l'instauration du culte divin du Pharaon, changerait l'histoire de l'Égypte en devenant la clé pour ouvrir à la connaissance un langage complètement indéchiffrable qui est resté muet, et aux yeux de tous, pendant des milliers d'années.
Compte tenu de l'hétérogénéité de la population égyptienne de l'époque ...
Afin d'en assurer la plus grande diffusion ...
Le texte du décret a été inscrit en hiéroglyphe, en démotique, et en grec, en bas.
En présentant essentiellement le même contenu dans les trois inscriptions, il a facilité la clé du décryptage de l'écriture hiéroglyphique, étape culminée par Jean-François Champollion le 14 septembre 1822 !
Et qu'en pense l'auteure nommée Tiziana Giuliani !
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Aujourd’hui 15 juillet ...
C’est l’anniversaire de la découverte de la célèbre pierre de Rosette comme vous savez bien évidemment !
Et selon les modalités ...
Et les époques ...
Qui sont maintenant bien connues de tous.
Ce qui échappe peut-être à la plupart des personnes c'est le temps qui s’est écoulé entre la découverte de la stèle, c’était en 1799, et la découverte du système qui était à la base de l’écriture qui a eu lieu en 1822.
23 bonnes années pendant lesquelles la pierre de Rosette a rejeté toutes les tentatives de traduction faites par des érudits de premier ordre, ainsi que par des experts improvisés.
Le seul texte qui a été traduit immédiatement, le texte grec, n’a apporté aucun bénéfice à la tentative de traduction ...
Bien que dans sa dernière partie ...
Il ait été indiqué que le même texte avait été transcrit en hiéroglyphes, en démotique et en grec.
En suivant le lien, vous trouverez un chapitre extrait du livre d’Alberto Elli "La pierre de Rosette et le décret de Menfi", écrit par le directeur de MediterraneoAntico Paolo Bondielli, qui a édité l’étude historique du texte.
Djed Medu - Blog d'égyptologie ...
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Le 15 juillet 1799 ..
L'une des plus importantes découvertes archéologiques de l'histoire a été faite par hasard.
Lors de la construction d'un ouvrage fortifié à Rashid, une ville située à 65 km à l'est d'Alexandrie, l'armée française dirigée par l'officier napoléonien Bouchard a levé un blocus différent des autres.
Le morceau de granodiorite était recouvert d'une inscription, un décret publié en 196 B.C.E.
Ptolémée V ...
Ecrit en hiéroglyphes, en démotique et en grec …
Et qui allait révolutionner la connaissance de l'Égypte ancienne : la pierre de Rosette.
Manuscrit par Jean-François Champollion
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- 1824 - 1826,
- Encre et papier
- 23,6 x 18,5 centimètres,
- Lieu de création : Italie du Nord, Turin (probablement).
ânkh, un symbole ancré dans l'Histoire de Kemet.
"Vivre" …
"La vie éternelle" …
"Clé de vie" ...
Le "souffle de vie" ...
Nos anciens concevaient la vie, "ânkh", comme un chemin sur lequel il devait avancer, "donner du chemin au pied" ...
Throne name
Nous sommes bien en juillet 2014 ...
Voici la zone de cette nouvelle découverte.
Sohag …
Commençons par nous situer dans le temps.
Nous sommes bien en ce jour du 23 Avril 2014 au sein d’une fouille archéologique complètement illicite.
Géographiquement, le site est localisé près d’Abydos, abidjou… Et plus précisément au sein d’un terrain extérieur à une maison.
Et ceci dans une région dénommée Kom El-Sultan particulièrement proche d'Abydos, au nord en fait.
Ainsi…
Une grande partie de la ville d'Abydos, Kôm el-Sultan, demeure selon moi sans avoir été réellement investiguée. Seulement, reconnaissons aussi, qu’une proportion encore plus importante restera définitivement disparue, spolié,…
Néanmoins...
C'est une découverte très importante. Elle devrait révéler des informations quant à cette histoire du pharaon Montouhotep II II d'autant plus que les monuments appartenant à ce souverain sont bien rares à Abydos.
Et cela paradoxalement au fait que Montouhotep II II avait construit plusieurs édifices religieux au sein de ce site et afin bien probablement de renforcer son pouvoir dans cette cité antique par le biais du netjer Khenti-Amenty.
Plan de l'article ...
→ Nous sommes au Moyen empire au sein de la 11e dynastie ...
→ Et géographiquement près d’Abydos, dans le gouvernorat de Sohag.
→ De nombreux vestiges archéologiques sont à découvrir à Abydos …
→ Ainsi aujourd’hui même …
→ À la base, il s'agissait bien de fouilles véritablement illicites ...
→ En fait il y eu une sorte d’affaissement du sol.
→ Des hauts-reliefs y auraient également été observés.
→ Souvenez-vous du netjer Khenti-Amentiu ...
→ Voici la représentation du cartouche de Montouhotep II dans cette chapelle ...
Voici le fameux temple de Montouhotep II ...
Nous sommes au Moyen Empire au sein de la 11e dynastie ...
Elle se déroule juste après la fin de la Première Période Intermédiaire, au Moyen Empire.
La 11e dynastie, rappelez-vous, fut Thébaine.
Ainsi nous vîmes au Moyen Empire :
- La prise de Memphis par les faux amis que furent les Hyksôs.
- …
- Mais aussi avec le début de la 15e dynastie.
- ...
Les souverains Thébains vont alors bien s'efforcer de renforcer la centralisation du pouvoir.
Liste d'Abydos ...
Numéros 57 à 61 pour les 11 et 12 dynasties ...
Mentouhotep I (2119 - ?),
Antef I ? (- 2103),
Antef II (2103 - 2054),
Antef III (2054 - 2046),
57 - Neb-hepet-ra / Mentouhotep II (2046 - 1995),
58 - Sanj-ka-ra / Mentouhotep III (1995 - 1983),
Mentouhotep IV (1983 - 1976).
Statue en grès du pharaon Montouhotep II (environ 2055-2004 B.C.E),
provenant de Deir el-Bahari,
situé sur la rive gauche du Nil face à Louxor.
Elle est exposée au Musée national égyptien au Caire.
(AFP - Luisa Ricciarini/Leemage)
Et géographiquement près d’Abydos, dans le gouvernorat de Sohag.
Abydos …
A 70 km au Nord-ouest de Thèbes …
Et 170 km de Louxor …
Son chef-lieu de district est Sohag. De nos jours, sur le territoire de l'ancienne Abydos se trouve la ville de Madfounek / el-Madfounah / l’enterrée - لعربة المدفونة .
Sohag …
Localisée au sud d'Assiout …
Sur la rive gauche du Nil …
Dans le sud de la Moyen Empire nous pouvons découvrir deux cités jumelles :
- Sohag,
- Et la fameuse Akhmim. Elles sont en fait séparées par l'Itéru et cela à environ 500 kilomètres au sud du Caire.
De nombreux vestiges archéologiques sont à découvrir à Abydos.
Nous sommes dans une région qui finalement est peu touristique paradoxalement à la présence de deux grands monastères coptes, Saint Shenouté et Saint Pshoi.
Une mission américaine dirigée par le professeur David O'Connor à cependant permis de réaliser quelques notables découvertes.
Ainsi …
La cité semble bien avoir été consacrée à ce netjer dénommé Khentyimentyou. Particulièrement ancienne cette déité fut comme vous le savez assimilée, et cela bien plus tard, à Osiris. D’ailleurs on peut remonter ainsi en ce lieu historiquement bien riche, jusqu’à la période prédynastique.
A l'Ouest …
Au sud également …
Par rapport au temple, il devait visiblement y avoir des maisons groupées du reste en fonction du statut et de leur propriétaire. Maisons de 7 à 10 pièces érigées en briques crues munies de cours.
Cependant vous vous en douté, il n’y avait pas que des habitations. Demeuraient bien certainement aussi des ateliers car, entre autre chose, la plupart des céramiques furent fabriquées localement. Néanmoins, on y aurait retrouvé des importations de Memphis.
Ainsi, si nous pouvions remonter dans ce lointain passé, il est fort probable que nous verrions au sein de ces zones d’habitations et d’artisanats, une ruelle bien étroite et centrée en quelque sorte, …
Des habitations certainement bien alignées …
Avec des habitants qui faisaient leur pain, leur cuisine, …, chez eux...
Ainsi Abydos …
300 m environ du nord au sud …
À la lisière du désert …
Une citée avec au moins 1000 entités, à certaine époque en tout cas, qui tournait en quelque sorte autour du fameux temple funéraire du pharaon Sésostris III, nous remontons ainsi à cette ère de la 7e dynastie.
De fait :
- Les prêtres …
- Les ouvriers,
- … Tous devaient être liés au culte royal, vivant probablement au sein de leur propre famille.
Ce site évolua bien évidemment, car pour moi, la seule chose pérenne en ce monde c’est bien cela, le changement.
À l’endroit même ou nos anciens s’épanouissaient, de nouvelles maisons, modernes celle-ci, les recouvrent.
Par
Jean-Claude Aimé
ânkh, un symbole ancré dans l'Histoire de Kemet.
"Vivre" …
"La vie éternelle" …
"Clé de vie" ...
Le "souffle de vie" ...
Nos anciens concevaient la vie, "ânkh", comme un chemin sur lequel il devait avancer, "donner du chemin au pied" ...
https://www.aime-jeanclaude-free.com/
"Mes remarques sur l’Égypte seront longues,
car
aucun autre pays ne possède autant de merveilles,
ni
autant d’ouvrages dont la description est un défi."
Hérodote.
Alors ...
Abordons l'un des nombreux mystères de Kemet ...
Celui-ci est vieux de plus de trois millénaires.
Visiblement, Ramsès III aurait bien été assassiné.
- Mais quand ?
- Par qui ?
- Pourquoi ?
- Comment ?
"La gorge tranchée
et
l'amulette prouvent clairement que le pharaon
a bien été assassiné"
Albert Zink
Ramsès III.
Nous pouvons l'admirer ainsi représenté sur une "fresque",
et ce dans l'hypogée de l'un de ses propres fils, le troisième,
à savoir le prince Amonherkhépeshef.
Science & Avenir Hors Série n°157 - Janvier/Février 2009 - Page 46.
Remarquons qu'il ne faut pas confondre Amonherkhépeshef avec un autre homonyme, Jmn ḥr ḫpš.f qui fut quant à lui comme vous savez le fils aîné du légendaire Ramsès II et de la belle Néfertari.
Aussi ...
Souvenez-vous ...
Amon-(Ḥer)-Khepchef fut bien le fils d'Isis-Ta-Hemdjeret / Iset Ta Habasillat / Ast tA hm Djrt / QV51, de 1849 à 1859, nous sommes bien dans la vallée des reines. Hypogée qui fut du reste découvert par Schiaparelli lui-même et ce, en 1904. Notons que QV55 est l'une des plus belles dernières demeures relatives aux princes de cette Vallée des Reines.
D'ailleurs ...
A l'origine ...
Il était destiné à un autre des fils de Ramsès III.
Vous aurez alors remarqué que la couleur turquoise fut beaucoup utilisée au sein de cette dernière demeure ! Aussi, si nous nous replaçons dans le contexte historique, les artisans auraient disposé d’une palette pauvre en nuances ! Comportant cependant presque toutes les couleurs comme le rouge, le jaune, le vert, le marron, le noir et le blanc. Seul manquait le bleu ! Car il n’existe que très peu de minéraux de cette couleur ! De plus, bien rarissimes, sont ceux qui une fois réduits en poudre conservaient un certain pouvoir colorant ! Le broyage du lapis-lazuli par exemple, une roche d’un beau bleu profond, ne fournissait malheureusement qu’une poudre bleu-gris pâle, pratiquement inutilisable comme pigment paradoxalement au fait qu'il fut possible quand même d'en extraire un minéral bleu, la lazurite. De cette poudre ils obtinrent visiblement un pigment utilisable. Néanmoins, elle ne fut mise au point que vers le 2e siècle avant notre ère, et ce au Turkménistan n'atteignant finalement l’aire méditerranéenne que vers le 8e siècle.
Les artisans du bassin méditerranéen ont pourtant utilisé un pigment bleu bien avant ces époques ! (?) En fait, Il s’agissait du fameux "bleu égyptien", nom donné en 1830 par Jean-François Léonor Mérimée, le père de l’écrivain Prosper Mérimée lui-même et ce au sein d'un traité sur la peinture à l’huile.
En quoi consiste le bleu égyptien ?
Quand, comment et où ce premier pigment synthétique va-t-il commencé à être fabriqué ?
Où son emploi s’est-il diffusé ? Cela pourrait bien faire l'objet d'un véritable et passionnant article...
Aussi, il semble que demeurait trois teintes principales, trois symbolismes bien différents :
- Le bleu clair ...
Il évoquait l'air, le ciel. Amon, netjer du vent à l'origine, était parfois coloré en bleu.
- Le bleu sombre, provenant du lapis-lazuli / hsbd ...
Il rappelle la nuit, le monde d'en bas. La cavalerie divine est faite de cette pierre. Ce bleu symbolisait quant à lui la voûte céleste de la nuit mais également des abysses. La poudre de Lapis-lazuli donne un bleu profond, mais étant donné son prix de revient, souvenez-vous, il devait venir d'Afghanistan, on le réservait aux bijoux de luxe. Les Égyptiens lui ont donc certainement préféré un pigment bleu dont le secret de fabrication était transmis de bouche à oreille. Il s'agissait bien probablement d'un des premiers colorants artificiels, dont l'origine remonte au moins à la 4e dynastie...
- Quant au bleu turquoise ...
Elle fut consacrée à l'univers aquatique, celui du Nil bien évidemment, une représentation suprême de la vie, de la maternité, ... D'ailleurs, rappelez-vous de la grande netjeret Hathor, la "Dame de la turquoise", ainsi à Sérabit el-Khadim, ne fut-elle pas cette protectrice des régions désertiques ?
- ...
Un détail d'un des bas-reliefs qui décorent l'hypogée d'Amon Her-Khepchef,
dans la Vallée des Reines.
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Vous pouvez accéder au chapitre en cliquant directement sur le titre de ce dernier !
Le cartouche "User‑Maât‑Rê Méry‑Amon" fonctionne comme une formule politique et religieuse, il affirme la légitimité solaire du souverain (fils de Râ), sa mission de restaurer Maât (justice/ordre) et sa protection par Amon, autant d’éléments destinés à rendre le pharaon "divin" et bien évidemment éternel, ici mis en scène sous l’image de l’enfant pour insister sur la renaissance du pouvoir !
Le cartouche n’est donc pas un simple label, c’est une formule théologique et politique qui transforme le pharaon en agent de l’ordre cosmique. Dans la figure de l’enfant, Ramsès III est présenté comme à la fois renouvelé et garanti par Râ et Amon, ce qui vise à rassurer sujets et les divinités sur la stabilité du trône !
→ Le père de Ramsès III, Sethnakht.
→ Epouse de Ramsès III, Vallée des Reines ...
→ Cette SCÈNE DE CHASSE de taureau ...
→ Visiblement son règne ne fut pas un long fleuve tranquille.
→ Longtemps resté introuvable.
→ De plus, il y aurait eu de grandes confusions ...
→ Aussi, et jusqu'à une certaine époque nous supputions ...
→ Peut-être s'agit-il d'un crime vieux de 3 000 ans.
→ De plus on aurait retrouvé un Œil d'Horus enfoncé dans la plaie ...
→ Fut-ce l’aboutissement de cette fameuse "conspiration du harem pharaonique" ?
→ Tout "semble" être partie de cette volonté matriarcale.
→ Était-ce durant une nuit de plaisir … ?
→ Les dignitaires de l'intérieur ...
→ Les dignitaires de l'extérieur ...
→ Des dignitaires spéciaux : les "hommes de cire inscrits" ...
→ Il ne devait pas être "bon" de s'opposer au pharaon .
→ Il y eu plusieurs procès en lien avec Ramsès III.
→ Attention aux conclusions trop hâtives.
→ Attention aux conclusions trop hâtives.
→ Que pense Pascal Vernus de tout cela ?
→ Analysons cette fameuse momie "E " ...
→ Serait-ce alors le fameux Pentaour ?
→ Ramsès III aurait subi une mort violente, assassiné par plusieurs assaillants.
→ Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :
Hector Horeau, architecte et dessinateur français, voyage en Égypte entre 1837 et 1839. Il publie en 1841 sa suite Panorama d’Égypte et de Nubia, composée de lithographies représentant les sites majeurs de la Vallée des Rois.
L’entrée de la tombe de Ramsès III figure parmi ces planches, exposées au Salon de 1841.
- Deux colonnes à chapiteaux hathoriques flanquent l’entrée, ornées de têtes de vache symbolisant la déesse Hathor.
- Au-dessus du linteau se détache le disque solaire, encadré par les ailes stylisées et les figures protectrices d’Isis et de Nephthys.
- Trois registres hiéroglyphiques reprennent la titulature royale de Ramsès III sur les montants de la porte.
- Le rendu met en valeur l’état de surface de la roche, les craquelures et les traces d’érosion, témoignant de la fidélité documentaire de Horeau.
- Cette lithographie est l’un des premiers enregistrements graphiques occidentaux de la tombe KV 11 avant l’avènement de la photographie.
- Les détails architecturaux et iconographiques conservés par Horeau informent sur les restaurations ultérieures et l’évolution de la conservation des tombeaux royaux.
- Elle illustre la fascination européenne du 19ᵉ siècle pour l’égyptomanie et sert de référence pour les historiens de l’orientalisme.
La gravure est conservée dans plusieurs collections muséales et bibliothèques, où elle constitue un témoignage précieux de l’état du site au milieu du 19ᵉ siècle. Les chercheurs s’appuient encore sur ce document pour reconstituer la polychromie perdue et confirmer l’authenticité des décorations subsistantes.
Ref :
1. Hector Horeau, Panorama d’Égypte et de Nubia, Paris, 1841 (d’après Wikipédia),
2. Notice éditoriale Getty Images pour “Ancient Thebes, Valley of the Kings: entrance to the tomb of Ramses III” par Hector Horeau.