Animaux
ânkh ... 
Il n’y a aucune déraison dans l’omniprésence du monde animal au sein des paradigmes de nos anciens comme dans leur univers mental du reste, bien au contraire même !
- Avec cette richesse naturelle quant à cette Vallée du Nil ...
- Avec les talents d’observateurs de nos anciens Égyptiens ...
- Avec le savoir faire des artisans couplé à leur dextérité ...
Nos anciens ont été amenés, non seulement à côtoyer les fauves, toutes sortes d'animaux locaux ou non d'ailleurs, ..., à les employer selon leurs qualités primaires et de fait à les apprivoiser, comme à user des éléments nécessaires à la construction autant qu'à l’explication de leur vision du monde. 
Cattle breeding.
Fresco from the tomb of Queen Neferou III, 12th Dynasty, 2200–2000 BC.
From El Ghebelen .
Turin, Egyptian Museum.
Aussi, nul part ailleurs, les déités n'ont été associeés au monde animal. Au point que, pour le profane, un netjer à tête animale, pouvait parfaitement évoquer et cela assez spontanément du reste, ce grandiose pays.
- Cette relation entre l’humanité et l’ "animalité", fut-elle en cette antiquité, une véritable préoccupation ?
- Comment les êtres humains se représentaient-ils le monde d'alors ?
- Comment s’y intégraient-ils d'ailleurs ?
- Comment contribuaient-ils à modifier la faune locale ?
- Quel aurait été le tissage entre les humains antiques et les non humains ?
- Comment concrétiser ce réseau ou tout semble être lié et se tenir comme l'est le fameux effet "paillon" que nous connaissons aujourd'hui ?
- Comment concrétiser ce réseau naturellement structuré par un maillage asymétrique unissant les nombreuses espèces du monde vivant ?
... ?
Ce fut,
"peut-être",
le temps
ou tous les animaux étaient des Hommes !
Alternativement :
- Divinité,
- Intercesseur,- Totem,...
L’animal fut rendu anthropomorphe, parfois même modifié au sein même de sa chair, abandonné à sa nature première, ...
La nature et son symbolisme, avec :
- Des qualités partagées,- Une coexistence pleine d'harmonie,
- Une circulation des âmes,
- ...
Au sein de la Kemet ancienne, les momies animales étaient bien l'intermédiaire entre les hommes et les divinités !
L’animal représentait alors leur propre essence ou furent offert en ex-voto.
Momies de :
- Bélier,
- De crocodile,
- De perche du Nil,
- D’ibis,
- De faucon,
- De chat,
- …
Et que dire des fameux sphinx mi-homme, mi-animal, gardien des temples ?
Que d'émotions suscitées par cette "animalité".
Que de fascinations également ...
Que de dévotion !
Et paradoxalement peut-être, que de craintes et ce engendrées par des rapports respectueux, voir même de l'ordre du fusionnel.
Ainsi ...
En Occident ...
L’esprit scientifique ainsi que la philosophie de la raison, développés au 17e siècle, modifièrent cette harmonie ! Entraînant une mise à distance de l’animal et établissant même un rapport tout à fait nouveau, basé sur des "analyses objectives".
Une peinture murale d'époque Ramesside.
Deir el-Médineh.
Hypogée d'Irynfer, n° 290.
cf. p. 185. fig. 239. Philippe Germond & Jacques Livet.
Un bestiaire égyptien, animaux dans la vie et la Religion dans la terre de Pharaon.
London. Thames & Hudson. 2001.
"Une grande antilope africaine aujourd'hui éteinte en Égypte mais qui était chassée à l'époque predinastique."
The Book of Gates, from Houlihan en page 27.
Le petit âne
content d’avoir terminé son boulot
et
d’être libéré de sa charge.
Relief d’Horemheb à voir dans l’exposition consacré à l’ "Esel" au Neues Museum.
© Merci à Madame Florence Maruejol.
Art Aspectif à l'état pur ...
Cet art, également connu sous le nom d'art égyptien ancien, est caractérisé par une représentation stylisée et symbolique des figures humaines et des objets. Contrairement à l'art réaliste, l'art aspectif ne cherche pas à représenter les sujets de manière réaliste, mais plutôt à transmettre des concepts et des idées à travers des conventions visuelles spécifiques.
Perspective Hiérarchique : les figures importantes, comme les pharaons et les dieux, sont représentées de manière plus grande que les figures moins importantes, indépendamment de leur position dans l'espace.
Vue Composite : les corps humains sont souvent représentés de manière composite, avec la tête de profil, les yeux de face, les épaules de face et les jambes de profil. Cette technique permet de montrer chaque partie du corps sous son angle le plus reconnaissable.
Symbolisme : les couleurs, les postures et les objets ont des significations symboliques spécifiques. Par exemple, le rouge peut représenter la vie ou la colère, tandis que le bleu peut symboliser le Nil et la fertilité.
Rigidité et Stabilité : les figures sont souvent représentées dans des postures rigides et stables, reflétant l'ordre et l'éternité, des valeurs centrales dans la culture égyptienne.
Absence de Perspective Linéaire : contrairement à l'art occidental qui utilise la perspective linéaire pour créer une illusion de profondeur, l'art égyptien utilise des registres superposés pour représenter différentes scènes et niveaux de narration.
L'art aspectif égyptien est pour moi un témoignage fascinant de la manière dont les anciens Égyptiens percevaient et représentaient leur monde. Il continue d'inspirer et de captiver les amateurs d'art et les historiens à travers le monde ...
Voici, selon moi, un formidable papyrus, avec vignettes satiriques.
Voici une scène figurée dans lequel les animaux singent les activités humaines, mais dans ce monde à "l'envers", ils agissent contre leurs instincts naturels :
- Le lion n'attaque pas la gazelle.
- Il joue même avec un jeu de plateau, probablement le "senet".
- Ils saisissent même les pièces du jeu, avec cependant bien des difficultés.
- Le lion gagne ...
Il réclame sa récompense !
La fin du papyrus est malheureusement bien endommagé. Il est probable que la même gazelle soit représentée couchée sur le dos, sur le lit.
Le lion rampant qui l'accable certainement porte la même expression triomphante.
Encadrée par cette scène, les chèvres et les oies sont entraînés le long de leurs prédateurs naturels, la hyène, le renard et le chat sauvage.
Ils marchent debout comme les bergers humains :
- Brandissant un aiguillon,
- Portant leurs biens dans un sac en bandoulière sur l'épaule, appuyé sur un bâton ou jouant avec une double flûte.
- ...
Et comme autre ironie, le chat berce un oisillon.
Cattle in Kheruef's tomb at Luxor.
This relief detail in the tomb of Kheruef shows a group of cattle that are herded around the city walls of Memphis on the occasion of the Third Jubilee (heb sed) festival of Amenhotep III (in year 37 of his reign).
Kheruef was steward of Queen Tiy, the wife of Amenhotep III, and played an important role during festivals.
His (unfinished) tomb (TT 192) can be found in the Asasif Necropolis on the Westbank at Luxor. It is one of the socalled "Tombs of the Nobles".
© Photo Mick Palarczyk and Paul Smit.
© Les fiduciaires du British Museum ...
After treatment July 2006.
Mummified fish. Identified as Anabas testudineus by Oliver Crimmen, Natural History Museum, London, July 2004.
© The Trustees of the British Museum.
Il était une fois, un temps ou l'Homme s'éveilla ...
Alors, on se devait de ne plus se comporter comme un animal. Dans la culture égyptienne antique, les humains n'avaient pas ce degré de supériorité sur le règne animal, comme cela est dans notre culture occidentale actuelle. (Velde 1980, p. 77).
Les humains et les animaux
étaient égaux
et ce
aux yeux de l'Égyptien ancien !
Ce détail de la célèbre scène de la chasse Nebamun
dans les marais
montre sa fille assise sur le bateau sur lequel il se tient.
La fille, dont le nom n'a malheureusement pas survécu,
porte ses cheveux dans un latéral qui signifie sa jeunesse.
On la montre en train d'arracher une fleur de lotus de la rivière en dessous
EA37977, British Museum.
© Dany Wild.
Un singe, un canard et un chat sont présentés sous la chaise de la reine.
Le chat semble embrasser l'oie alors que le singe est sauter par-dessus la paire.
Animaux assis sous une chaise,
Tombeau d'Anen.
Fac-similé, Anen (TT 120), chat, canard, singe
Ce 26 août, c'est la journée mondiale du chien !
"Vivre" …
"La vie" …
"Soyez au service de la vie" ...
Collier pour chien.
Voilà ce qu'il reste de ce malheureux collier !
Par chance Daressis à fait un relevé à l'encre en 1902.
@ Mohamed ATEF.
Deux colliers de chien dans la tombe de Maiherpri ...
Elle a été initiée en 2004 par Colleen Paige, défenseuse américaine des animaux.
Une date choisie pour une adoption ...
La journée a été créée en 2004 aux États-Unis par Colleen Paige, comportementaliste animalière et militante de la cause animale.
La date du 26 août n’a rien d’arbitraire : c’est le jour où sa famille a adopté son premier chien dans un refuge, alors qu’elle avait dix ans.
L’idée lui serait venue après les attentats du 11 septembre 2001, en constatant le peu de reconnaissance accordée aux chiens de sauvetage mobilisés sur Ground Zero.
Depuis ...
L’initiative a essaimé bien au-delà des frontières américaines, relayée par les associations de protection animale du monde entier.
Son message est resté le même : honorer tous les chiens, des compagnons de canapé aux chiens de travail, chiens guides, chiens de sauvetage ou chiens de troupeau, et surtout encourager l’adoption en refuge plutôt que l’achat.
Une célébration internationale met à l'honneur de nos fidèles compagnons canins !
Portée par le Fonds international pour la protection des animaux, cette initiative vise à sensibiliser le public au bien-être animal tout en luttant contre l'abandon.
Au-delà de l'aspect festif ...
Les associations profitent de cet éclairage médiatique pour rappeler les responsabilités liées à la détention d'un animal domestique. L'accent reste mis sur l'importance d'une adoption réfléchie afin de garantir la bientraitance et la sécurité des animaux tout au long de leur vie.
Tombeau de Rekhmirê (TT100) …
Tombe de Rakhmi-Ra, (Nakht-Rakh-Mai-Ra) il était le vizir et le gouverneur de Thèbes sous le roi Thoutmôsis III (1 479 - 1 425 B.C.E.) et Amenhotep II (1 427 - 1 401 B.C.E.) la 18ème dynastie et il a obtenu un grand nombre de postes élevés lorsqu'il a été autorisé à établir une tombe comme celle-ci trouvée dans les tombes des nobles à Louxor.
Points forts de la tombe :
- Scènes d'étrangers apportant un tribut, de singes et d'éléphants.
- Rekhmirê supervise le travail des menuisiers, orfèvres, potiers, sculpteurs et de quelques autres métiers.
- La tombe contient l'une des scènes les plus complètes du rituel de l'ouverture de la bouche.
- Une scène de dos de femme de chambre est un spectacle très rare dans l'art égyptien ancien.
© Mohamed Atef.
Chaque 26 août ...
Nous célèbrons ce lien millénaire entre l’humain et le chien, à la fois compagnon, protecteur, guide et parfois même sauveteur.
Créée en 2004 par Colleen Paige, comportementaliste animalière américaine, la National Dog Day est devenue une journée mondiale soutenue par le Fonds international pour la protection des animaux (IFAW).
La date n’a pas été choisie au hasard comme nous l'avons déja écrit : c’est celle où Colleen a adopté son premier chien, enfant.
- Rendre hommage à tous les chiens, qu’ils soient de compagnie, de travail ou errants.
Ce détail en bois peint du cercueil extérieur de la nomarque/gouverneur Khui (ou sepi/Khw) d'Assiut, de l'Ancien Empire ou du Premier Intermédiaire, montre un homme conduisant son chien tacheté en laisse.
- Sensibiliser à la protection animale et à la lutte contre les abandons.
Explorateur français Victor Loret,
Représente des scènes de chasse assez détaillées ainsi que le nom du chien,
un collier en cuir pour chien trouvé dans la tombe de Maiherpri, le deuxiéme (milieu de la 18ème dynastie).
Tantanuit.
Le chien s'appelait donc Tantanuit probablement une femelle ! ?
- Encourager l’adoption responsable dans les refuges.
Ce bas-relief en calcaire de l'Ancien Empire égyptien,
datant de la VIe dynastie (environ 2345–2323 B.C.E.) dans le mastaba de Mereruka à Saqqarah.
- Mettre en lumière les actions des bénévoles et associations.
Un homme avec le nanisme promène un chien avec un collier et du plomb
Ancien Empire, 6ème dynastie, règne de Teti, c. 2345 - 2323 B.C.E.
Mastaba de Mereruka, Saqqara
Dans de nombreuses villes, cette journée donne lieu à des portes ouvertes dans les refuges, des démonstrations d’éducation canine, des collectes de dons ou encore des campagnes de sensibilisation sur le bien-être animal.