Une figure du destin, certainement davantage un concept divinisé qu'une véritable divinité, le netjer Chaï ... En Égypte ancienne !

Chai

Une figure du destin, certainement davantage un concept divinisé qu'une véritable divinité, le netjer Chaï... En Égypte ancienne !

Voici quelques determinatifs du code gardiner quant au serpent 2   

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Plan de cette thématique ...

 

 

Voici un netjer-serpent.

 

I12I13Voici quelques determinatifs du code gardiner quant au serpent 2

Et quelques déterminatifs quant au code Gardiner, le serpent.

 

Il présidait au destin !

Protecteur du foyer,

Quelques fois aussi des vignes ainsi que des récoltes.

Nous sommes bien au sein du panthéon égyptien ...

Ce dernier s'est élaboré progressivement au fil des millénaires au moyen par exemple de divinités locales. Notre netjer semble avoir accompagné le succès de quelques familles princières et ce au sein de leurs propres cités à la manière par exemple d'Antef et des Montouhotep de Thèbes, ...

Bien d'autres, à la manière d'Horus, perdurons depuis l'origine des temps pharaoniques, inhérents à l'idée même de la monarchie.

 

Quant au peuple lui-même :

  • Son grand défi ne fut-il pas cette question quant à la survie après la rupture (La mort si vous préférez) ?
  • A quoi bon accepter le terrible sort du paysan sur terre ou le fait de construire les monuments funéraires de pharaon, si la mort fut une fin véritable ?
  • ...
  • N'existait-il pas de compensation à ce sort terrestre de souffrances, d'efforts, d’adulations, ... ?

La vie terrestre ne pouvait de ce fait acquérir de sens que par une liaison établie avec la fameuse immortalité offerte par les netjerou(t) ainsi qu'aux Hommes bien évidemment. Certes, il fallait bien, afin d'obtenir la vie éternelle, l'avoir méritée de son vivant et ce à travers une conduite dés plus exemplaire. Et puis, cela devait permettre de survivre par l'intercession des vivants, qui se devaient moralement d'entretenir la mémoire du défunt, le nourrir même, l'honorer bien certainement, ...

 

Ainsi, à la fin des fins :

  • Ce défunt qui véritablement ne ressuscitait pas, du moins physiquement, devait quand même bien être associé au pouvoir de vivre dans une seconde vie !
  • Et ce pour une nouvelle existence,
  • Dans un autre plan d'existence probablement qui sait (?),
  • ... 

Tel semble avoir été cet enjeu fondamental,

Ce mystère même,

Ce mystère aussi,

Et ce vis-à-vis de cette religion égyptienne antique ! D'ailleurs, en premier ressenti, ne fut-elle point élaborée avec une complexité certaine ? Elle fut probablement et bien lentement murie à travers les "clans" qui s'emparèrent progressivement ou pas du reste, du pouvoir vers 3 000 B.C.E.

 

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Les textes des Pyramides parlent de lui comme ayant été fils de Serket, parfois lit-on qu’il le fut de Geb et de Renenoutet.

Sous forme humaine à ses début, il prit alors la forme d'un serpent tardivement, associé à Renenoutet : fut-il à l'origine de l'Agathodémon grec ?

Si nous considérons le "Livre pour sortir au Jour", il semble avoir été une manifestation de Râ !

Source

 

Voici donc une statuette votive d’une divinité à tête serpentiforme, voyez :

  • Il est debout sur sa base,
  • Dans une action de marche,
  • Il semble être muni d’un pagne strié et plissé,
  • Le long de son corps, un bras bien droit, alors que l’autre semble tendre vers l’avant,
  • Vous aurez aussi remarqué son collier ousekh,
  • Il semble même porter une sorte de perruque, elle est tripartite, striée avec des mèches.

 

Est-ce véritablement Nehebkaou comme d'aucuns le suspectent ?

C'es-à-dire "Celui qui attribue les kaou".

Serait-il alors une des apparences de Râ-Atoum, ayant eu un rôle nourricier ?

 

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Vous pouvez accéder au chapitre en cliquant directement sur le titre de ce dernier !

 

→  Les divinités cosmiques ...

  "Ordonner", "Déterminer" ...

  Il personnifiait donc la destinée !

→  Et sa parèdre fut bien ce "Bras du destin" ...

→  Cependant fut-il véritablement un "bon démon" ?

→ Si vraiment il fut bien une déité ...

→  Aphorisme ...

→  Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :

 

Un véritable principe

de renaissance,

de fertilité,

...

 

Les divinités cosmiques ...

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Hantées en quelque sorte par le sacré,

Immergées dans un monde divin,

La religion ou plutôt les cultes égyptiens s'y afférents n'avaient visiblement aucune cohérence avec les religions monothéistes qui apparurent bien plus tard comme avec le Christianisme par exemple, le Judaïsme, et même l'Islam !

 

La complexe mosaïque des netjerou(t) qui prévalait, semble être issue des diverses cosmogonies développées par les antiques et légendaires périodes de Nagada, avant même qu'ils ne se combattent entre eux, puis s'unissent afin d'établir un pouvoir unique le long de l'Itéru. La force des cosmogonies urbaines qui durent finalement être bien protectrices pour les souverains locaux, leur a certainement permis aussi d'asseoir la royauté que nous imaginons et connaissons.

 

D'ailleurs, trois cosmogonies rencontrèrent, à tour de rôle, un succès carrément national cette fois-ci :

  • Celle de Ptah.

Comme vous savez il résida en particulier à Memphis et créa le monde par sa simple pensée.

  • Celle d'Héliopolis.

Dite de Râ-Atoum-Khépri, qui imagina quant à elle la prodigieuse légende d'Osiris-Isis-Seth-Nephtys,

  • Celle de Thot à Hermopolis,
  • ...

 

La plus reconnue cependant fut certainement l'Ennéade d'Héliopolis : groupe de neuf déités comme vous savez, dont les enfants avaient pour nomenclature Isis, Osisris, Seth et Nephtys : une cosmogonie fondatrice, elle est d’une certaine façon à l'origine de toute les autres.

 

"Ordonner", "Déterminer", ...

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Voici donc une des rares représentations de notre netjer Chaï ! Vous aurez certainement remarqué au niveau de sa tête, ce serpent …

 

Chai

Voici le génie nourricier Chaï.

Il porte un plateau de pain !
Nous sommes bien à Edfou, à
l'extérieur même du naos, au sein du mur nord, et ce dans la section ouest.

Source / Cliché Nadine GuilhouLien

 

"Ordonner",

"Déterminer",

Ne serait-ce point-là l'origine même de la nomenclature de ce netjer, objet de la thématique d'aujourd'hui ?

Shay,

Chay,

Shaï,

Shay,

Š3j,

Il fut aussi identifié à Agathodaimon, cette divinité de la fortune et ce à Alexandrie. Ce fut vraiment un "bon génie" en cette époque gréco-romaine …

Psaïs.

M8Hiero g1 1Hiero m17 1Hiero m17 1Hiero a40 1

 

Chaï finira finalement par devenir le véritable synonyme de notre mot moderne à savoir le "Destin" !

 

Il personnifiait donc la destinée !

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Divinité du destin

et

destin lui-même !

 

Un destin propre à l'individu, ne déterminait-il pas :

  • La durée de vie de chacun ?
  • Comme du reste la fortune qui pouvait ou non d'ailleurs croisée la route ... ?
  • Le bon ou même le mauvais vieillissement ?
  • ...

 

Alors ...

Rien d'anormal finalement à ce que l'on puisse trouver notre netjer Chaï représenté le plus couramment dans les scènes du jugement dernier!

 

Et sa parèdre fut bien ce "Bras du destin"...

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Afin de mieux cerner notre netjer, je vous propose maintenant de figurer une de ses parèdres, une figure de style en quelque sorte, une image bien féminine en cette allégorie à l'abondance mais aussi, à la fécondité.

 

Rennout,

Rnnwtt, paradoxalement, n’avait pas officiellement de famille ! Pourtant des mythes épars lui attribuèrent parèdre et même enfants ! Et ce à commencer par notre netjer, Chaï .

Elle fut également comme vous savez dans le cœur de nos anciens Egyptiens, une netjeret qui présidait au salut des naissances. Elle devait d'ailleurs être considérée comme celle qui traçait le chemin de la vie, en donnant sa force vitale c’est-à-dire le Ka ! De fait, à l'instar de Ka ou d'ailleurs de Ba, Chaï procédait davantage du concept divinisé que de la déité.

Ainsi …

Chaque mortel ne fut-il pas veillé, non pas, par une, mais bien par quatre Renenoutet ? Quatre protectrices qui devaient exercer leur vigilance vers chacun des quatre points cardinaux. Cependant cette divinité, paradoxalement au fait d'avoir été bien bénéfique pour chaque Egyptien, ne fut qu'un acteur dés plus modeste quant à la protection exercée sur eux.

 

Elle ne fut ainsi que le "bras du destin" !

Cependant, les maîtres demeuraient bien les netjerou(t) suprêmes i.e. les démiurges, aussi qualifiés de "maîtres de Renenoutet".

 

Renouted

Renenoutet au Temple de Dendérah, arrière-chambre sud-ouest (N), paroi est ...

Source / Lien

 

On lui connaît d'ailleurs d'autres parèdres comme :

  • Reret,
  • Chepse,
  • ...

 

Cependant fut-il véritablement un "bon démon" ?

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Comme pouvait l'être l'agathodaimôn des grecs.

 

Representations de l agathodaimon

Voici donc une des représentations de l’Agathodaïmon...

Une divinité tutélaire d’Alexandrie !

Surmontée de la Gorgone.

Nécropole de Kom-el-Chougafa.

© Frédéric Möri.

Source  http://fg-art.org

 

Des bons démons qui semblaient préserver, garantir, la subsistance même de Kemet.
 

 

Mentionnons par exemple quelques autres entités à tête de serpent :

  • Âhâ-nefer,
  • Mehen, 
  • Ouadjedj,
  • Nehebkaou,
  • ... 

 
Ainsi, souvenez-vous ...

Nous venons de voir Chaï au sein d'Edfou ! Il semblait visiblement être lié au pain et à son composant essentiel, le grain. Cependant, il ne faut pas pour autant, comme d'aucuns pourraient le supputer, le considérer à la manière d'un génie du grain !

 

Des bons démons qui semblaient préserver, garantir, la subsistance même de Kemet !

 

Mentionnons par exemple quelques autres entités à tête de serpent :

  • Âhâ-nefer,
  • Mehen,
  • Ouadjedj,
  • Nehebkaou,
  • ...

 

Si vraiment il fut bien une déité ...

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Plan de cette thématique ...

 

Il semble bien avoir été essentiellement visible au niveau de la Basse-Époque.

 

Une divinité ?

S'il en fut une véritablement, il devait alors être très particuliers car Chaï matérialisait cet aspect inévitable quant "aux choses" de la vie

 

Ceci pouvant certainement expliquer que ses représentations furent très rarissimes. D'ailleurs, lorsqu'il s'agissait de son culte, ce dernier restait du domaine uniquement privé, il ne pouvait être que bien discret ! Ceci pourrait à la rigueur expliquer le fait qu'il ne lui était dédié aucun temple ! Il se faisait tellement peu remarqué qu'il était même associé à des fêtes qui ne lui étaient d'ailleurs pas spécifiquement réservées, puisque qu'elles étaient destinées initialement à d'autres divinités.

 

D'ailleurs, il semblerait que nous ne lui associons pas non plus :

  • De couleurs spécifiques.

Contrairement à bien d'autres netjerou(t) comme par exemple Ptah, ...

  • Pas d'animal sacré non plus.

Et ce paradoxalement au fait que sa représentation fut parfois liée au serpent.

  • Pas d'attributs divins connus...

  • ...

 

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Le netjer Chaï.

Il devait porter un plateau de pain.

Une divinité à tête de serpent qui devait personnifier le destin !

Ainsi, présentait-il au netjer Osiris des offrandes, nous sommes aujourd'hui au fantastique temple d’Edfou.

 Source / © Pierre-Olivier Simon, ancien restaurateur, Louvre / Lien

 

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 © Source

Les netjerou cobras !

 

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Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :

    

  • Sources ...

 

Collection "Passion de l'Egypte" Editions Atlas 2003

 

Erich Lessing et Pascal Vernus, "Les Dieux de l'Égypte" Imprimerie Nationale, Paris, Octobre 1998 - En Anglais, Traduction Jane M. Todd, The gods of ancient Egypt, George Braziller, Octobre 1998.

 

Dictionnaire de la Civilisation Égyptienne - Rachet Guy - Larousse

 

Ruth Schumann Antelme, Stéphane Rossini, Nétèr - Dieux d'Égypte 

 

Patai, Raphael 1990 (1978). The Hebrew Goddess : Third Enlarged Edition. Detroit, MI : Wayne State University.

 

Les Dieux de l'Egypte, l'un et le multiple.  Erik Hornung, Champs / Flammarion

 

Pinch, Geraldine (2004) Mythologie égyptienne : Un guide pour les dieux, déesses et les traditions de l'Egypte antique. Oxford University Press.

 

La Mythologie Égyptienne - Aude Gros de Beler - Editions Molière

 

Dieux et Déesses de l'Égypte ancienne -  Dr. Edouard Lambelet - Editions Lehnert & Landrock - 1989 - Les divinités de l'Égypte ancienne et comment les reconnaître.

 

Ziegler, Bovot, L'Egypte ancienne, Manuel de l'Ecole du Louvre, Paris, 2001. 

 

Jean-Pierre Corteggiani, "L'Égypte ancienne et ses dieux", Fayard. 

 

Nadine Guilhou - Janice PEYRE : La mythologie égyptienne.  

 

Et plus particulièrement :

 

Guilhou "Présentation et offrandes des épis dans l'Égypte ancienne (I)" dans S. AUFRERE (éd.), Encyclopédie religieuse de l'univers végétal (ERUV) I, Orientalia.

 

Meeks, "Génies, anges, démons en Égypte" dans Génies, anges et démons, sources orientales 8, Paris, 1971, page 17 à 84.

 

Quagebeur "Le dieu égyptien Shaï dans la religion et l'onomastique" OLA 2, Leuven, 1975.

 

Aphorisme ...

Ceci pour autoriser et provoquer d'autres pensées !

Aucune prétention...

Ne prétend pas tout dire...

 

Maxime 40 du légendaire enseignement de Ptah-Hotep, le fils spirituel ...

Ancien Empire ...

Vers 2 360 B.C.E.

 

"Si le fils de l’homme accepte ce que dit son père,

aucun des ses plans n’échouera.

Éduque, dans ton fils, celui qui écoute ;

dans le cœur des nobles, il sera un homme de qualité,

digne de confiance,

lui qui guidera sa bouche conformément à ce qui a été dit, lui qui sera vu comme celui qui entend.

Les démarches d’un fils,

qui est un homme de qualité digne de confiance,

sont remarquables.

L’égarement pénètre dans celui qui n’écoute pas.

Le connaissant se lève au matin

pour maintenir son équilibre,

tandis que l’ignorant est aux abois."  

 

Ob 4edf73 fils de ra seigneur des deux terres 1

 

Vie, force et santé.

Société Egypte Antiquité Kemet Culture Pharaon netjerou divinité déité Egypte ancienne

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