"Que Thot ouvre une bonne année pour le propriétaire de celle-ci" :
cette fameuse gourde, en Égypte ancienne.
Ainsi, en 2026 …
L’apparition héliaque de Sirius (Wep Renpet) :
- Sirius devient visible vers 4h30 – 4h40 à Louxor (25° N) légèrement plus tôt, vers le 3 – 5 août.
Lever du Soleil vers 5h20–5h25.
- Se produira au Caire (30° N) autour du 5 – 7 août vers 4h15 du matin.
Le soleil se lève vers 5h05 – 5h10.
La différence de latitude explique ce décalage de quelques jours : plus on descend vers le sud, plus Sirius se lève tôt par rapport au Soleil.
La date exacte dépend des conditions locales (horizon dégagé, pollution lumineuse, humidité).
Le Wep Renpet (ou Wepet-Renpet) est le Nouvel An de l'Égypte antique,
qui signifie l'« ouverture de l'année ».
Il était marqué par le lever héliaque de l'étoile Sirius (Sopdet),
coïncidant traditionnellement avec la crue salvatrice du Nil
et
le début de la saison agricole Akhet.
Dans l’Antiquité ...
Isis, comme l'étoile Sirius, parcourt le firmament.
Un détail du toit de la chambre funéraire de Seti I.
Vallée des Rois.
Photo @susanamaat.
A Thèbes (Louxor), le lever héliaque coïncidait avec la crue du Nil vers le solstice d’été (fin juin).
- Ouaset (ou Waset) : son nom égyptien originel.
Signifiant "Le sceptre" ou "La Puissante".
Nomenclature égyptiene signifiant la "Ville du Sud".
"La cité d'Amon" (dont dérive le nom biblique No-Amon en hébreu).
Nom gréco-romain signifiant "La grande cité de Zeus" (Amon étant assimilé à Zeus par les Grecs).
Nom arabe moderne (Al-Uqsur) qui recouvre une partie du site antique.
Aujourd’hui ...
A cause de la précession des équinoxes ...
Il survient environ six semaines plus tard !
Sirius devient visible environ 40 – 50 minutes avant le lever du Soleil, bas sur l’horizon est-sud-est.
Le lever héliaque de Sirius est sa première visibilité à l’aube, juste avant le lever du Soleil, après une période d’invisibilité due à la conjonction solaire.
Lien avec Wep Renpet ?
Dans l’Égypte ancienne ...
Ce phénomène marquait le Nouvel An et annonçait la crue du Nil.
"Que Thot ouvre une bonne année pour le propriétaire de celle-ci" :
cette fameuse gourde, en Égypte ancienne.
2026 …
Sirius était en conjonction avec le Soleil le 6 juillet 2026.
Il faut environ 4 à 5 semaines pour que l’étoile réapparaisse à l’aube !
Ce qui place son lever héliaque début août en Égypte.
Célébrations et Rituels ...
Les rites comprenaient processions publiques, cérémonies dans les temples et offrandes ; le rôle royal mettait en scène la restauration de l’ordre.
Les "gens" priaient les dieux comme Râ ou Sekhmet pour obtenir leur protection.
Repas ...
Libations ...
Et la distribution de nourriture faisaient partie des pratiques communautaires !
On faisait de grands festins avec de la nourriture et de la bière pour remercier les dieux et célébrer la vie.
Les Égyptiens purifiaient leurs maisons et leur corps pour chasser le mal !
Sortir les statues et images au soleil et les exposer à la lumière est attesté dans la pratique cultuelle et correspond bien à la vénération solaire.
Pourquoi Wep Ronpet peut être important aujourd’hui ?
"Que Thot ouvre une bonne année pour le propriétaire de celle-ci" :
cette fameuse gourde, en Égypte ancienne.
Marquer un nouvel an rituel, crée une pause propice à la réflexion et aux résolutions.
Gestes, aliments et orientations solaires offrent un lien tangible avec des pratiques humaines anciennes.
- Attunement saisonnier ...
Célébrer selon le cycle solaire reconnecte aux rythmes naturels.
- Sens identitaire et communautaire ...
La fête renforce des valeurs (renouveau, protection, gratitude) et peut créer du lien social.
Les célébrants modernes adaptent les formes anciennes pour respecter des valeurs contemporaines (symbolisme plutôt que nuisance).
Aussi pour en connaître davantage :
- Le calendrier égyptien, une œuvre d’éternité de Anne-Sophie Von Bomhard, préface de Jean Yoyotte.
- Bulletin de l’IFAO 100, année 2000 pages 37 à 46 – Article "Sirius et le cycle sothiaque" de Aubourg Eric.
- Ancient Egyptian Science, Volume 2 : Calendars, Clocks and Astronomy, Clagett M.,American Philosophical Society, 1995.
- La mythologie égyptienne, Nadine Guilhou et Janice Peyré.
- La crue du Nil, Eugène Tissot ingénieur au Caire au 19e siècle (1869) des pages 19, 20, 24 et 26.
