Amhôsis

"Vivre"…

"La vie"…

Painting of foreign delegation in the tomb of Khnumhotep II circa 1900 BCE ^{(detail of "Abisha the Hyksos")}.
photo: public domain - wikipedia
 

https://www.aime-jeanclaude-free.com/

Cette sculpture "devrait" être la reine Tétishéri ... (?)

(Ttj Srj)

En tout cas elle fut bien la grand-mère d'Ahmôsis I.

Le "vainqueur" des "faux amis", les Hyksos.

Et fondateur de la 18e dynastie.

© MM Mansell & Co.

  Source / Lien

Voici donc une Reine de Thèbes.

Nous sommes bien au sein de la 17e dynastie.

Elle fut la fille de :

• Tienna / Tjenna …
• Et de Néfrou / Neferu …

Dixit Christian Leblanc, son ascendance semble nous être parvenue grâce à trois étoffes de momification qui furent d'ailleurs découvertes dans la cachette DB320, au sein de Deir el-Bahari comme vous savez.

  Source / © Juan R. Lazaro / Lien

Elle semble avoir été choisie pour devenir la grande Épouse Royale, alors qu’effectivement elle ne fut pas de descendance royale. Et cela par le pharaon Senakhtenrê.

Taâ I …

De 559 à 1558 avant notre ère …

Ainsi, elle devint dès lors :

• La mère ou la grand-mère de Kamosé, 1553 à 1549 avant notre ère,
• La mère d’Iâh-Hotep,
• Et la grand-mère d’Ahmosis de 1549 à 1525, le fondateur comme vous le savez de la prestigieuse 18e dynastie.

Celui-même qui finit par libérer le pays des faux amis que furent les Hyksôs.

Cependant nous nous devons de noter que les détails de la vie de Tétishery sont encore assez mal connus.

Beaucoup de spéculations demeurent.

Et ce paradoxalement au fait que les chercheurs ont pu glaner certaines informations au niveau d’une stèle monumentale à Abydos qui fut du reste érigée en son nom.

Il semblerait que cette statue fasse partie d’un lot de deux.

Elles se trouvent aujourd'hui au British Museum, 22558 ...

Source / Lien

Cependant ...

Un certain Dr WV Davies publia quelques interrogations quant à cette statue.

Elle serait fausse visiblement.

Statue d'Iahmès Sapaïr,

Fils de Sequenenrê-Taâ et de la reine Âhhotep I ...

Frère d'Ahmôsis I ...

Musée du Louvre.

Source / © Lien

Il rejoignit le royaume d'Osiris encore bien jeune, dans l'état d'un enfant.

Hélas, bien avant son propre père.

Nonobstant, sa statue du Louvre, et maintes autres représentations et même des stèles, semblent bien démontrer qu'il y eut à son égard un culte particulièrement important dans la région Thébaine et ceci tout au long du Nouvel Empire.

Plan de l'article ...

→ Voyons un peu cette sculpture de la reine Tétishéri … (?)

→ La deuxième statue de la reine ...

→ Les Hyksôs.

→ Quoiqu’il en soit ...

→ Souvenez-vous du fameux papyrus de Turin.

→ Nonobstant …

→ Notons que tous ceci semblent déjà visibles dès l’Ancien Empire.

→ La reconquête militaire fut décidée ...  

→ La première campagne fut un échec pour les Thébains.

→ Une deuxième campagne fut aussitôt organisée ...

  Tête d'une statue de calcaire ...

Ahmôsis I portant la couronne blanche de Haute-Égypte.

 Début de la 18e dynastie, vers 1150 à 1525 B.C.E.

Au Metropoltan Museum ...

Source / © Lien / © Keith Schengili-Roberts. 

Voyons un peu cette sculpture de la reine Tétishéri … (?)

Un sujet à controverses …

Surtout si nous nous référons au Dr WV Davies.

Alors, serions-nous en présence d’un faux ?

D'une fausse statue ?

Voici un point fort qui pourrait bien aller dans ce sens.

Cette statue ne fut visiblement pas découverte suite à une excavation archéologique. Elle semble, mais elle n’est pas la seule dans ce contexte, apparaître simplement sur le marché des antiquités … (?)

Davies basa visiblement ses doutes à travers :

• Cette sculpture et la perruque ornant sa tête ...
• L’inscription également.
• …

→ Ainsi, vous aurez certainement noté qu'au niveau de la partie inférieure de la coiffe une sorte d’écart existe entre l'épaule et le fond de la coiffe (?)

Cela me semble effectivement inédit dans l’art égyptien antique.

→ Au niveau du dos, vous pouvez aussi voir que les cheveux sont "bombés" à l’arrière (?)

Fausse statue, probablement ...  Cependant, comment se fait-il qu'elle soit exposée au British Museum ?

On ne nous dit pas tout ... 

Vous aurez aussi probablement remarqué : 

• La présence en quelque sorte de bretelles …
• Les seins ne semblent pas avoir été couvèrent …

Source / Lien 

Un lot de deux statues ...

La deuxième statue de la reine ...

Elle n'est pas entière ...

On ne peut voir qu'une partie qui ne semble représenter qu'un pied de trône sur lequel aurait siégé notre reine.

On y voit du reste des inscriptions ... Seulement il semblerait selon Davies que les hiéroglyphes soient bien mal formés. Comme s'ils avaient été sculptés dans des temps modernes par quelqu'un qui ne savait pas lire les hiéroglyphes... (?)

Un indice de plus ?

Ainsi les Hyksôs.

Hyksôs …

Hykussos …

Blue glazed steatite scarab in a gold mount, with the cartouche of Hyksos ruler Khyan:  "Son of Ra, Khyan, living forever!"
Ring scarab - Pharaoh exhibit - Cleveland Museum of Art (cropped).

Found in Egypt, but the location is not clear.

Finger ring, composed of a blue glazed steatite scarab (type D2) mounted in a gold mount.

The scarab bears the cartouche of the hyksos ruler Khyan: "Son of Ra, Khyan, living forever!"

Dixit l’historien Flavius Josèphe ...

Manéthon aurait été le premier à usité la nomenclature Hyksôs. Cependant cela fut bien mal traduit à mon avis par certains auteurs comme ayant été les "Rois Pasteurs".

Même si au demeurant l’invasion aurait pu parfaitement débuter de façon bien insidieuse à travers les passages quotidiens des troupeaux qui venaient paitre sur les terres grasses du delta.  Ce qui aurait pu alors aboutir à une sorte de bouleversement des équilibres démographiques et ceci bien sûr au nord du pays.

En tout cas ...

Je pense ne pas trop généraliser en avançant le fait que, de nos jours, ce nom désigne bien ceux qui auraient gouverné Kemet au cours de cette Deuxième Période Intermédiaire.

Ainsi, les Hyksôs …

• Hyk : souverain dans la langue sacrée ...
• Sos : berger dans la langue populaire ...

Certains auteurs supputeraient même que la langue Wolof se rapprocherait le plus de l'égyptien ancien (?)

Cela demanderait cependant selon moi, davantage d'investigations ...

Ainsi, selon eux, "Yakh-Sos" se traduirait par "détruire et mentir".

Hyksôs, un terme qui viendrait probablement du démotique :

• Heqa khâsout, Hq3-x3st - Hq3-x3swt ...
• Un peuple fut bien dénommé Heqa khâseouet … Nomenclature utilisée du reste par nos anciens Égyptiens.

Figurine en terre cuite des Hyksôs ...

Avec des éléments artistiques asiatiques.

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Quoiqu’il en soit ...

Hyksos characters
public domain Wikipedia

Moult historiens mentionnent bien souvent les Hyksôs comme ayant été les vecteurs qui apportèrent de nouvelles armes.

Au moins avec cette technologie innovante que fut le char de guerre ... Ce dernier "aurait" été un des éléments qui permit d'écraser littéralement les forces égyptiennes.

Leur spécialisation ...

Dans les activités guerrières notamment ...

Cela pourrait en partie expliquer la facilité de leur conquête en cette terre de Kemet.

Nonobstant, n'oublions pas leur qualité de pasteur, de pâtre si vous préférez. Des tribus nomades en quelques sortes, situation qui les aida probablement à s'intégrer progressivement à la population locale. 

De fait …

Il serait bien rapide de conclure qu’ils aient pu triompher grâce au seul char de guerre attelé de chevaux. Ces derniers ne semblent visiblement devenir courants en Asie comme en Afrique qu’au 16e siècle. 

Ils vinrent certainement en apportant leur culture, leurs croyances, leur mode de vie,..., et le char ne fut pas le seul élément concret, ainsi apparurent également :

• Les arcs composites,
• Les armes de bronze,
• Le "cheval",
• De nouvelles flèches,
• De nouveaux boucliers,
• Des sabres,
• Des dagues,
• Des casques,
• Des cottes de mailles,
• Certaines déités aussi comme furent Astarté, ..., Rechepou, ...
• ...

Souvenez-vous alors du fameux papyrus de Turin.

Ce dernier semble faire mention de quelques dirigeants relatifs aux pays limitrophes de Kemet.

Traduction qui me paraît être bien délicate tant il est vrai qu’elle est particulièrement loin de faire l’unanimité au sein même des historiens.

Nonobstant …

Aux travers de nombreuses lectures ...

J’ai pu en retirer quelques informations quelque peu hiérarchisées …

Ainsi ...

Héqa Khâsout ne désignait visiblement pas seulement les Hyksôs (Nomenclature abrégée d’Héka Khâsout ?). 

Certains auteurs y verraient alors :

• Le "Chef des pays étrangers", sous entendu par rapport à Kemet …
• Et surtout pas "Le Chef étranger"…

Une nomenclature qui pouvait du reste désigner aussi :

• "Chefs Nubiens" …
• "Chefs Libyens" …
• "Chefs Asiatiques" …
• Chef étranger,
• Maîtres des terres étrangères,
• Chef des pays montagneux,
• Princes des déserts,
• Rois Pasteurs,
• ...

Notons que tous ceci semblent déjà visibles dès l’Ancien Empire.

Cela devint même pérenne me semble-t-il jusqu’au Moyen Empire.

Ainsi, tout comme Kemet au fil du temps, les mots évoluèrent quant à leurs significations :

→ Revenons à notre Ancien Empire.

Ce nom d’Héka semblait désigner en fait l’administration et ses compétences. Qu’elles fussent au sein de Kemet ou alors dans les pays limitrophes.

→ Alors que pour la fameuse Première Période Intermédiaire, sa signification devint plus spécifique, il ne désignait plus qu’un monarque.

→ Sous le Moyen Empire …

Le terme n’est plus vraiment un nom, néanmoins il se rapproche de celui de l’Ancien Empire avec ceci en plus, une extension quant aux netjerou.

→ Dans cette ville aux cent portes que fut Thèbes, au cours de la  Deuxième Période Intermédiaire …

Heqa de Kouch ...

Kamosé / Kamès de la 17e dynastie se désigne sur une stèle par Heqa.

De plus ...

Sur la même stèle le souverain Hyksôs Apopi fut appelé Heqa d'Avaris.

→ Quant au fameux Nouvel Empire ...

Heqa fut seulement lié aux netjerou comme du reste au souverain ...

Par exemple, Toutânkhamon :

• Nebkhéperourê Heqamaât : Râ est le maître des transformations, Seigneur de Justice ...
• Toutânkhamon Heqaiounoushemai : Amon est complètement vivant, Seigneur d'Héliopolis du Sud ...

Voici donc le fameux royaume des "faux amis", les Hyksôs ...

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