Pâques

Plan de cette thématique.

Source / http://english.ahram.org.eg/News/263096.aspx

Le premier lundi

après

la Pâques Copte.

En ce mémorable lundi férié...

En cette terre des netjerou(t)...

Nous sommes bien au sein d'un véritable jour rempli de festivités avec Shamm ("Sentir / inhaler") el-Neseem ("La brise").

شَمّ ألنسيم...

Aussi...

Chrétiens comme musulmans se réunissent. Ils sont liés par cette fabuleuse fête qui a la singularité de rassembler autant d'individualités différentes ! Voilà, encore une fois, une bonne leçon de savoir vivre !

Tous finalement fêtent ce jour, celui faisant suite à la Pâques copte ! Les racines même de cette "bacchanale" remonteraient à l'Antiquité égyptienne, c'est-à-dire aux manifestations liées au printemps ! Le Christianisme emprunta cette célébration tout en la liant par la même occasion à la fertilité ! Nous sommes bien là dans une sorte d'acculturation des temps anciens.

Ainsi, en Égypte on :

• "Hume la brise",

• "La respiration de la brise" ou l'inspiration du principe de vie, retrouvée dans les toutes les scènes et descriptions de l' Égypte Anciennes,

• "On sent la brise de printemps",

• "On respire l’odeur du Zéphyr". Le zéphyr est ce vent doux et agréable dont les anciens en firent un netjer !En bref : nos amis Égyptiens célèbrent le printemps lors de la fête antique appelée "Shémou" qu’on pourrait traduire par "Fête de la création".

Ainsi le zéphyr du matin, au cours du Cham el-Nessim, est toujours porteur :

• De bonheur,
• De renouvellement de la nature,
• Mais aussi de l'avenir des hommes,
• ...

Ce jour férié

est tout simplement

la fête du printemps pharaonique !

Ce jour-là, dès l'apparition des premiers rayons de Râ, les habitants de Kemet se ruent dans :

• Les jardins,
• Et les parcs,
• ...  Et ils se promènent alors au bord du Nil : à pied, en bateau,...

Des symboles qui demeurent très fortement encore aujourd'hui en Égypte :

• Celui de l'unité du peuple égyptien !
• Celui de la conservation des liens avec leur fort lointain passé.
• ...
• Cette fabuleuse fête célèbre ainsi le retour du printemps au sein du pays. A ce titre d'ailleurs, les acacias, sacrés en Égypte, fleurissent pour la fête du printemps ! 

© Source

Sham el-Nasim.

"Inhalation de la brise"

  Shamma, un verbe arabe signifiant "sentir, inhaler,..."

En-neseem, "la brise". 

Voici donc une belle journée

relative à la brise printanière !

Plan de l'article...

→ Différentes transcriptions...

→ Cham el-Nessim est l'une des fêtes les plus populaires d'Égypte !

→ Près de 3 000 avant notre ère... 

→ Origine d' "El-Sham Nasim "...

→ Les Égyptiens croyaient qu'à ce moment-là...

→ Les anciens Égyptiens nommaient cette festivité... La fête des Shemu... !

→ Calendrier nilotique et la saison de Shémou...

→ Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :

Pique-nique à Sham el-Nasim.

Cette réjouissance n'est ni d'origine :

• Chrétienne,
• Musulmane,
• Copte,
• ... Cependant, elle est bien l'objet de toutes les attentions ! Elle se déroule en terre de Kemet et sans distinction de religion !

Rien que pour cela...

Il me fallait vous rappelez aux bons souvenirs de cette festivité !

© Danielle Discours

Différentes transcriptions...

Sham el-nisseem,

Sham el-niseem,

Sham El-Nasim,

...

Sham el asseim,

Shamm en-Neseem.

Shamus : "Résurrection de la vie".

Shemou...

Chamus...

"La fête de Sham" des coptes, une journée relative à la création, le jour de l’équinoxe de printemps !

Cham el-Nessim est l'une des fêtes les plus populaires d'Égypte !

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Plan de cette thématique.

Le lendemain de la Pâques Copte, les Égyptiens :

• Qu'ils soient musulmans,
• Ou chrétiens, envahissent les espaces verts ! Souvent, proche du Nil, si salvateur en son temps, même encore aujourd'hui alors qu'il est d'humeur plus clémente ! Ceci afin de célébrer le printemps et la douceur de l'atmosphère.

Des joutes sont organisées sur le Nil.

Il n’y a plus rien de religieux dans cette pratique !

Selon Plutarque...

Nos anciens Égyptiens faisaient des offrandes aux netjerou(t) ! Aussi, ce qui fut autrefois ainsi adressés aux netjerou(t) lors des cultes est maintenant partagé lors d’un pique-nique dans les jardins notamment.

→ Les poissons séchés...

فسيخ

Signe d'abondance et de fertilité...

Le fiseekh, ce poisson séché qui semble avoir fait son apparition au cours de la 5e dynastie. Les anciens Égyptiens conservaient ainsi par séchage. Un symbole du bien.

→ Des oeufs colorés...

Symbole de la régénération rappelant les origines de la vie.

Ils furent donc le symbole chez les anciens Égyptiens de la création de la vie.

Certains paradigmes mentionnent souvent :

• Un œuf primordial, l'œuf d'Amon avec l'oie,
• L'œuf de la théologie Hermopolitaine fécondé par Amon,
• ... L'œuf devait de fait être associé à la vie, au renouveau, au printemps.,...

→ De jeunes oignons...

Afin d'éloigner le mal. Il semble avoir été lié à Min ! Dès la 6e dynastie, ils furent considérés comme la volonté de vaincre la mort ainsi que la maladie ! Un papyrus relate d'ailleurs l’histoire d’un pharaon dont son unique enfant aurait été atteint d'une maladie mystérieuse ! Les médecins, comme les prêtres Memphite furent incapables de le guérir. Ils eurent alors recourt à la magie !

De fait, ils auraient placé un oignon : 

• Sur la tête du jeune prince, 
• Sur les portes du palais royal,
• Sa couche,
• ... Tout ceci afin de chasser l'esprit du mal. Et au lever du jour, ils auraient introduit du jus d'oignon dans le nez du prince : ainsi guérit, le pharaon aurait considéré l’Oignon comme une plante sacrée !

  L’oignon.

Une plante magique !

Elle devait guérir toutes les maladies connues.

→ Des graines de lupin...

 تِرمِس

→ De la laitue...

 خَسّ

Elle devait annoncer le début du printemps et fut une plante sacrée dès la 4e dynastie.

Source

A nouveau en relation avec le netjer Min et également Amon ! Un symbolisme là encore, relatif à la nature renaissante.

La "Romaine" / Lactuca sativa longifolia, avec ses feuilles très allongées, parfaitement représentées sur les "fresques".

 Source

→ Le malana...

Le pois chiche de couleur verte, symbole en partie de l'arrivée du printemps, l'arrivée de l'espoir.

Près de 3 000 B.C.E.

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Et ce bien indépendamment de :

• Toutes religions,
• Toutes doctrines,
• ...
• Tous statuts sociaux...  Nous pouvons dire que cette fête fût bien commémorée en Égypte ancienne.

Origine d' "el-Sham Nasim"...

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La dénomination de "Sham el-Nasim" provient en vérité de la langue copte !

Qui l'avait-elle même bien emprunté à la langue Égyptienne ancienne. Comme très souvent, de nombreuses fêtes étaient en relation avec l'astronomie, la cosmologie, la nature,...

C'était le début de la fête du printemps !

Les Égyptiens croyaient qu'à ce moment là...

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Le jour et la nuit étaient identiques en longueur !

En conséquence de cause, cela devait marquer le début de la création. Ils confirmaient ainsi l'exactitude de cette date annuelle à travers l'observation du soleil par rapport à la grande pyramide.

Les anciens Égyptiens nommaient cette festivité : la fête des Shémou... !

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Chémou...

Shémou...

"Certains y voient

la racine du mot anglais Summer (été)"

Dès l'Ancien Empire, elle devait correspondre aux récoltes !

Analogie qui semble bien évidente :

• Quant aux célébrations de la fertilité agraire,
• ...,
• Ou à cet équinoxe de printemps, celle de mars.

Une image y était associée :

• Celle de la création du monde,
• De la renaissance de la vie !