Site d'informations sur l’Égypte ancienne ...
Voici notre arrivée en cette terre divine, Historique, artistique, ...
Kemet s’applique uniquement à la vallée du Nil à cause du limon noir déposé après la crue comme nous le savons tous, mais il y avait aussi les déserts de l’est et de l’ouest, le delta, le Sinaï, les ports de la Mer rouge ...
Tawy, les Deux-Terres ...
Ce mot dans la titulature royale qui surmonte tous les noms des divinités, des rois et des reines, Neb Tawy, ou maîtresses des Deux-Terres, je n’ai jamais rencontré de Neb Kemet.
Aujourd’hui l’Égypte s’appelle Misr en langue arabe, un vieux nom d’origine sémite et qui se retrouve dans la bible "Misraïm" le "aïm" dénote une dualité, peut-être non, très certainement pour dire Misr les Deux-Terres.
"Chaque jour,
nous sommes engagés dans un miracle que nous ne reconnaissons même pas :
un ciel bleu,
des nuages blancs,
des feuilles vertes,
les yeux noirs et curieux d'un enfant,
nos deux propres yeux.
Tout est un miracle."
(Thich Nhat Hanh)
كل يوم نحن منخرطون في معجزة لا ندركها حتى: سماء زرقاء، سحب بيضاء، أوراق خضراء، عيون طفل سوداء فضولية، أعيننا. كل شيء معجزة.
Apprendre les anciennes civilisations :
- Mésopotamiennes,
- ...
- Égyptiennes, ... peuvent nous donner un peu de clarté afin de mieux comprendre ce qui se passe aujourd'hui !
Adonc connaissons et essayons de comprendre le passé, ...
Nous pourrons alors avoir cet espoir de ne pas répéter les erreurs de nos ancêtres !
L'Égypte pharaonique est la plus grande civilisation de l'Antiquité, indéniablement !
Elle a presque tout inventé :
- La littérature,
- L'art,
- La médecine,
- L'économie,
- L'architecture,
- ... Tout cela avec des valeurs humaines, spirituelles, esthétiques, ... sans équivalent.
"Un peuple ignorant de son histoire,
c'est comme un arbre sans racines".
Marcus Garvey.
Je suis simplement un passeur de connaissances au sein de cette ère anthropocène.
Adonc ...
Rêvons ensemble !
"L'avenir
appartient à ceux qui croient en la beauté de leurs rêves."
Eleanor Roosevelt
Je suis partisan d'une approche holistique, je vous invite avec la chaleurosité de Râ à pénétrer maintenant au sein de Kemet et de son patrimoine historique de l'humanité :
"L’homme ne disparaitra pas
tant qu’il saura rêver"
Jean Cocteau.
Et si nous faisions comme nos anciens ...
Donnons cette importance à l'écriture, à la lecture, ...
Voici des hupomnemata en quelque sorte ...
"Cela dit,
ma passion pour l’Égypte n'est pas exclusive
et
je suis incapable de ne pas en nourrir d'autres,
presque aussi impérieuses :
comment,
entre autres,
se priver de la peinture italienne,
de Mozart
ou des merveilles de l'astronomie ?
Au risque de la dispersion,
il me semble que l'on se doit d'avoir la culture la plus vaste possible.
J'ai la faiblesse de penser
que celle-ci est nécessaire pour comprendre le monde complexe de l'Égypte. "
Jean-Pierre Corteggiani dans "Fous d'Égypte" de Quentin Florence, éd Bayard.
Et si nous faisions comme nos anciens ...
Donnons cette importance à l'écriture, à la lecture, ...
Adonc voici Arthur Rimbaud à Harar en 1883 ....
Arthur Rimbaud fera plusieurs courts séjours au Caire.
Il nous est possible de découvrir la trace dans sa correspondance ; entre deux expéditions. En voici un exemple d'août 1887. Il s'ennuie dans la ville, qu'il juge trop européanisée ; son jugement est un peu hâtif, peut-être avai-il besoin d'aventure !
"Le Caire, 24 août 1887.
"Je suis toujours ici à ne rien faire.
Le Caire est un endroit civilisé où on jouit d'une température douce et fraîche, une ville qui tient de Paris, de Nice et de l'Orient et où l'on vit à l'européenne. Je n'y compte pas rester plus d'un mois, quoi que j'y puisse trouver quelque chose, car la vie d'ici m'ennuie et on reste trop sédentaire. D'un autre côté, je suis appelé à Zanzibar, où il y a des emplois ; en Afrique et à Madagascar, où l'on peut gagner de l'argent.
25 août
Il arrive précisément que je dois prendre le bateau de Zanzibar vers le 15 septembre : on me donne des recommandations pour là-bas. Au Caire, on dépense trop, on s'ennuie ; tandis qu'à Zanzibar, on fait des voyages à l'intérieur où l'on vit pour rien, et on arrive à la fin de l'année avec ce que l'on a gagné intact. Ici, le logement, la pension et le vêtement (dans les déserts on ne s'habille pas) vous mangent tout.
Je vais donc m'en aller à Zanzibar [...]."
La carte du Grand État Égyptien
avant qu'Abdel NASSER ne prenne le pouvoir et ce en 1952 !
Son choix fut de se séparer du Soudan actuel (?).
Photo de Mohamed Rostom.
Sic : "Pour être plus précis, il s'agissait d'un condominium anglo-egyptien depuis 1899 jusqu'en 1955. De fait les autorités égyptiennes n'avaient pas grand contrôle, pas plus que les soudanais même. Il est vrai cependant que Nasser n'a pas fait grande preuve de créativité institutionnelle et perdit tant des acquis égyptiens (dont des pans socio-culturels et économiques) que dans ses aventures ratées ("socialisme scientifique", Syrie, Yémen, 1967...)"
L’Égypte pharaonique et sa mémoire culturelle ...
S'intéresser à l’Égypte ancienne à travers son histoire, sa théologie, son art, sa littérature, sa société, ses écrits, comme aux fouilles archéologiques, aux musées, …, c'est aussi avoir de l'attrait pour l'Homme contemporain, appréhender les événements de chaque jour, c'est avoir une vue probable sur l'avenir.
"Décrire l'Égypte", quelle belle ambition !
Nonobstant lisez plutôt :
"La science
est la croyance en l'ignorance des experts."
Richard Feynman
"Le sens de l'Histoire
s'acquiert en y participant un peu" !
Antonio Baldini
Je vous ai intéressé ?
Alors @ bientôt ...
Peut-être !
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- Ainsi que le lien du site : https://www.aime-jeanclaude-free.com/
Quand Théodose aboli définitivement des millénaires de croyances, en Egypte ancienne !
Par
Jean-Claude Aimé
sʿnḫ, "faire vivre" ...
ânkh ...
"Vivre" …
"La vie" …
Solidus figurant Théodose I.
https://www.aime-jeanclaude-free.com/
L'édit de Thessalonique,
(Grèce actuelle)
ou édit de Théodose,
aussi
connu sous le nom de Cunctos populos.
La dernière inscription hiéroglyphe connue a été sculptée sur le mur nord de la porte d'Hadrien au temple d'Isis sur l'île de Philae le 24 août 394 CE.
L'écriture hiéroglyphique, qui a été formalisée pendant la 3e dynastie de l'Égypte ancienne (c. 2 650 – c. 2 575 B.C.E), est resté largement inchangé pendant plus de deux millénaires, maintenant environ 700 signes tout au long de cette période !
Avec la montée du christianisme aux 2e et 3e siècles CE ...
Les hiéroglyphes et l'ancienne religion égyptienne ont décliné !
Les chrétiens égyptiens ont adopté une version modifiée de l'alphabet grec, contribuant à la "désutilisation" du script natif, conduisant à la dernière inscription hiéroglyphique enregistrée en 394 CE.
L'écriture hiéroglyphique suivait quatre grands principes :
- Elle pouvait représenter une image littéralement,
- Suggérer des concepts connexes,
- Représenter des mots avec des consonnes partagées,
- Représenter des consonnes.
Bien que les Grecs et les Romains aient probablement mal compris la nature phonétique des hiéroglyphes, la première hypothèse correcte sur leurs propriétés phonétiques vient d'Athanasius Kircher au milieu des années 1600, bien qu'il n'ait réussi à déchiffrer correctement qu'un seul symbole !
L'empereur Théodose I (379-395) fut-il le liquidateur du paganisme et le fondateur d’un catholicisme d’État ?
Comme Constantin ...
Il voulut réaliser l’unité de l’Église tout en restaurant l’Empire !
Devenu seul empereur ...
Théodose promulgua le 28 février 380 l’édit de Thessalonique pour imposer à ses peuples d’embrasser la foi "catholique" suivie par les évêques de Rome et d’Alexandrie.
Son choix fut :
- Religieux,
- Autant que politique,
- ...
Il reçut le baptême catholique en cette même année 380 !
Jusqu’alors ...
Les synodes avaient été impuissants à appliquer les canons de Nicée et à mettre fin aux divergences christologiques.
Or, le but n’était pas d’exercer l’autorité impériale sur les affaires religieuses.
Dès son entrée à Constantinople, en 381, Théodose y convoqua le second concile œcuménique, qui aboutit à une définition plus complète de la foi catholique (le symbole de Nicée-Constantinople) en introduisant une théologie du Saint- Esprit !
Il pérennisa une conception de l’Église comme unité dans la diversité en affirmant l’autonomie de chaque siège épiscopal, tout en reconnaissant la prééminence de Constantinople, capitale impériale, juste après celle de Rome.
Les hérétiques furent mis hors la loi après que Théodose eut confirmé les canons conciliaires, devenus lois civiles, par l’édit de Constantinople du 30 juillet 381. Cela n’impliquait pas formellement l’interdiction des cultes païens, ni la fin légale de la liberté religieuse, mais celle-ci résulta progressivement d’édits ponctuels de prohibition jusqu’à la fermeture des temples, des écoles philosophiques et des festivals athlétiques en 392.
Bust of Theodisus I.
Founded in Aphrodisias.
(Aydın, Turkey).
⇒ Le 28 février 380, ce fut la fin des divinités pharaoniques !
⇒ Le 24 août 394 apr. J.-C ... ... Le dernier hiéroglyphe !
⇒ A fin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :
Le 28 février 380, ce fut la fin des divinités pharaoniques !
Le 28 février 380 correspond à la promulgation de l’édit de Thessalonique par l’empereur Théodose I.
Ce texte imposait à tous les habitants de l’Empire romain d’adhérer à la foi chrétienne nicéenne, mettant fin à la politique de tolérance religieuse instaurée par l’édit de Milan (313).
Pour l’Égypte, cela signifiait un basculement irréversible :
- Les cultes traditionnels, y compris ceux des divinités pharaoniques, perdaient leur statut légal et leur protection !
- Les temples encore actifs entraient dans une période de fermeture progressive, souvent réaffectés ou laissés à l’abandon.
- Les prêtres et fidèles des anciens cultes étaient désormais considérés comme hérétiques ou païens, avec des sanctions possibles.
Il faut toutefois nuancer : la disparition effective des cultes pharaoniques fut progressive !
Dans les campagnes et les oasis, certaines pratiques se maintinrent clandestinement pendant plusieurs décennies.
En Égypte ...
Le dernier texte hiéroglyphique connu date du 24 août 394 à Philae, preuve que des rituels liés aux dieux anciens survivaient encore à la fin du 4e siècle.
En somme ...
Le 28 février 380 marque la condamnation officielle des divinités pharaoniques par le pouvoir impérial, mais leur extinction réelle fut un lent crépuscule, mêlant résistance locale et effacement culturel !
28 février 380 :
le catholicisme
devint une religion officielle d'état.
et plus précisément du christianisme nicéen !
Carte sous Théodose I !
Ce 26 août, c'est la journée mondiale du chien !
Par
Jean-Claude Aimé
"Vivre" …
"La vie" …
"Soyez au service de la vie" ...
Elle a été initiée en 2004 par Colleen Paige, défenseuse américaine des animaux.
Tombeau de Rekhmirê (TT100) …
Tombe de Rakhmi-Ra, (Nakht-Rakh-Mai-Ra) il était le vizir et le gouverneur de Thèbes sous le roi Thoutmôsis III (1 479 - 1 425 B.C.E.) et Amenhotep II (1 427 - 1 401 B.C.E.) la 18ème dynastie et il a obtenu un grand nombre de postes élevés lorsqu'il a été autorisé à établir une tombe comme celle-ci trouvée dans les tombes des nobles à Louxor.
Points forts de la tombe :
- Scènes d'étrangers apportant un tribut, de singes et d'éléphants.
- Rekhmirê supervise le travail des menuisiers, orfèvres, potiers, sculpteurs et de quelques autres métiers.
- La tombe contient l'une des scènes les plus complètes du rituel de l'ouverture de la bouche.
- Une scène de dos de femme de chambre est un spectacle très rare dans l'art égyptien ancien.
© Mohamed Atef.
Chaque 26 août ...
Nous célèbrons ce lien millénaire entre l’humain et le chien, à la fois compagnon, protecteur, guide et parfois même sauveteur.
Créée en 2004 par Colleen Paige, comportementaliste animalière américaine, la National Dog Day est devenue une journée mondiale soutenue par le Fonds international pour la protection des animaux (IFAW).
La date n’a pas été choisie au hasard : c’est celle où Colleen a adopté son premier chien, enfant.
Rendre hommage à tous les chiens, qu’ils soient de compagnie, de travail ou errants.
Sensibiliser à la protection animale et à la lutte contre les abandons.
Encourager l’adoption responsable dans les refuges.
Mettre en lumière les actions des bénévoles et associations.
Dans de nombreuses villes, cette journée donne lieu à des portes ouvertes dans les refuges, des démonstrations d’éducation canine, des collectes de dons ou encore des campagnes de sensibilisation sur le bien-être animal.
...
https://www.aime-jeanclaude-free.com/album-photos/animaux-egypte-antique/les-chiens-en-egypte-ancienne/
Fig. 1, one of the favorite dogs of King Antef, from his funereal stele.
Fig. 2, bitch depicted in a Theban tomb of the twentieth dynasty.
Fig. 3, hound from the tomb of Anna at Thebes (eighteenth dynasty ),
from a drawing by M. Boussac.
Le 15 août, les Égyptiens célèbrent la Wafaa El-Nil ...
Par
Jean-Claude Aimé
ânkh, un symbole ancré dans l'Histoire de Kemet.
"Vivre" …
"La vie éternelle" …
"Clé de vie" ...
Le "souffle de vie" ...
Nos anciens concevaient la vie "ânkh" ...
comme un chemin sur lequel il devait avancer !
"Donner du chemin au pied".
https://www.aime-jeanclaude-free.com/
Chaque année ...
Le 15 août ...
Les célébrations au bord du fleuve Wafaa El-Nil commencent le 15 août et rendent hommage aux anciennes crues du Nil et à son importance pour le passé agricole de l'Égypte !
Les Égyptiens célèbrent la Wafaa El-Nil !
Un symbole de vie : pour les Égyptiens, l'inondation était un symbole de vie, de renouveau et d'abondance, et était même poétiquement décrite dans les mythes comme les larmes de la déesse Isis.
Message actuel : fêter la mémoire du Nil comme source de vie, tout en évoquant les défis contemporains (pollution, gestion des ressources).
La fête du déluge du Nil.
En honorant les eaux sacrées qui ont soutenu l'Égypte depuis l'aube de l'histoire !
Wafaa El‑Nil …
Littéralement "la fidélité au Nil" …
C’est une fête qui plonge ses racines dans l’époque pharaonique et qui se célèbre encore aujourd’hui autour du 15 août.
Origines antiques, l'époque pharaonique ...
Dans l’Égypte ancienne …
La crue annuelle du Nil (Akhet) était perçue comme un don divin, indispensable à la fertilité des terres et à la survie du pays ! La saison des inondations, mi‑juillet à mi‑novembre ...
L’inondation déposait le limon fertile qui assurait la prospérité agricole.
Le fleuve était personnifié par le dieu Hâpy, symbole de fertilité, souvent représenté avec des attributs des deux sexes et couronné de papyrus et de lotus.
Les cérémonies visaient à honorer le Nil, à remercier pour ses eaux et à s’assurer de bonnes récoltes.
Hâpy ...
Une divinité de l’abondance, souvent représenté comme une figure androgyne couronnée de papyrus (Basse‑Égypte) ou de lotus (Haute‑Égypte).
Offrandes de pain, bière, fleurs et figurines jetées dans le fleuve pour remercier et apaiser Hâpy.
Chants et processions accompagnaient le début de la crue.
Hâpy.
Célébration moderne …
Aujourd’hui …
Wafaa El‑Nil est marquée par des processions, des chants, des danses et des offrandes symboliques jetées dans le fleuve.
Les festivités se tiennent surtout à Louxor et Assouan, mais l’événement est connu dans tout le pays !
C’est aussi devenu un moment de sensibilisation à la protection de l’environnement et à la gestion durable de l’eau.
- Période gréco‑romaine et arabe médiévale ...
Continuité et adaptation : les fêtes liées au Nil survivent, mais intègrent des éléments des nouveaux cadres religieux et politiques.
Époque islamique : le miqyās (nilomètre) devient un outil officiel pour mesurer la hauteur des eaux et déterminer impôts et prévisions agricoles.
La célébration garde un caractère à la fois festif et utilitaire : réjouissance pour la bonne crue, inquiétude en cas de niveau trop faible ou trop haut.
- Époque moderne ...
19e siècle : la fête prend le nom de Wafaa El‑Nil (" Fidélité au Nil"), intégrant un sens patriotique et identitaire.
Les khedive et dignitaires y participent, parfois en organisant des cortèges fluviaux.
Dimension culturelle …
Cette fête relie directement les Égyptiens contemporains à un cycle naturel et spirituel vieux de plusieurs millénaires, rappelant que le Nil reste le cœur battant de la nation.
La légende de la "mariée du Nil" …
Des sources antiques et médiévales rapportent qu’on aurait, à certaines époques, jeté une jeune fille dans le fleuve pour assurer une bonne crue.
Les égyptologues modernes considèrent cette histoire comme légendaire : il n’existe pas de preuve archéologique directe d’un sacrifice humain régulier pour Hâpy.
Il est possible que ce récit soit né d’une interprétation tardive ou d’une métaphore rituelle.
Dans la tradition populaire, ce sacrifice aurait été remplacé par une poupée habillée en mariée, jetée dans le Nil comme offrande symbolique, une pratique attestée dans des récits folkloriques, mais pas comme un rite officiel ancien.
Je vous ai intéressé ?
Alors @ bientôt peut-être !
Dans le temple de sa mère divine, celui d'Hathor, sis à Dendérah !
Un bas-relief du netjer Ihy, un autre nerjer enfant...
(Associé aux fêtes hathorique il fut "le joueur de sistre" ou "le musicien").
Le 1er août 1817 et l'Egypte ancienne !
Par
Jean-Claude Aimé
ânkh ...
"Vivre" …
"La vie" …
"Soyez au service de la vie" ...
"J'ai appris
que ce qu'on croit avoir acquis
n'est qu'une partie infime
de ce qui reste à découvrir."
Georges Moustaki était d'origine grecque,
né à Alexandrie,
et aimait particulièrement la France ...
https://www.aime-jeanclaude-free.com/
Le 1er août 1817 ...
L'explorateur italien ...
Le "pionnier de l'archéologie" ...
Giovanni Battista Belzoni traversa pour la première fois ...
Alors qu'après des siècles plus personne n'y était entré !
L'entrée du grand temple d'Abou Simbel.
Souvenez-vous !
Le site archéologique a été découvert, quelques années plus tôt, le 22 mars 1813 !
Et ce par l'explorateur suisse Johann Ludwing Burckhardt.
Nonobstant ...
Il l'a trouvé presque entièrement couvert de sable.
En 1979, le site a été reconnu au patrimoine mondial de l'UNESCO.
Illustration de la grande salle hypostyle
encore immergée dans le sable,
David Roberts (1 796 - 18 64, Royaume-Uni.).
Giovanni Battista BELZONI : un pionnier controversé de l’égyptologie …
Giovanni Battista Belzoni naît le 5 novembre 1778 à Padoue, dans la République de Venise.
Fils de barbier …
Destiné initialement à la vie monastique !
Il fuit alors Rome occupée par les troupes françaises et se réfugie en Hollande !
Puis en Angleterre où il exerça comme barbier et se produit comme homme fort dans les foires londoniennes.
À partir de 1812 …
Fatigué de la scène …
Il mit à profit ses connaissances en hydraulique pour proposer, sans succès, une machine d’irrigation au pacha Méhémet Ali !
Grâce aux recommandations de l’orientaliste J. L. Burckhardt …
Il entre alors au service du consul britannique Henry Salt et se tourne vers l’exploration archéologique en Égypte.
La découverte de l’Égypte ancienne …
Excavated Temple Of Abu Simbel
est un dessin
de David Roberts, le 8 juin 2014.
Sous l’égide de Salt, Belzoni se voit confier des missions d’envergure dans la nécropole thébaine.
Son physique hors norme (2,01 m) …
Son sens de l’ingénierie …
Lui ont bien permit de réaliser des exploits logistiques sans précédent !
Ouvrant la voie à la collecte et au transport de monuments colossaux vers l’Europe.
Principales réalisations archéologiques …
- Extraction et acheminement du "Jeune Memnon", le buste colossal de Ramsès II, du Ramesséum au British Museum, pesant plus de sept tonnes.
- Découverte et fouille de la tombe de Séti I, déplacement du sarcophage d’aragonite jusqu’au Sir John Soane’s Museum à Londres.
- Déblaiement de l’entrée du grand temple de Ramsès II à Abu Simbel, restée enfouie sous les sables.
- Première pénétration documentée dans la pyramide de Khéphren à Gizeh.
- Exploration des îles de Philae et d’Éléphantine, et identification des ruines de la cité de Bérénice sur la mer Rouge.
Méthodes et controverses …
Belzoni travaillait sans scrupule pour son commanditaire et n’hésitait pas à déplacer ou fracturer des blocs monumentaux et des objets fragiles pour gagner du temps et de l’espace.
Son approche …
Jugée aujourd’hui comme du "pillage" …
A suscité de vives critiques même de son vivant …
Cependant …
Mais elle a néanmoins contribué à faire connaître l’Égypte antique en Occident.
Publications et dernier voyage …
De retour en Angleterre en 1819 …
Il publie "Narrative of the Operations and Recent Discoveries within the Pyramids, Temples, Tombs and Excavations in Egypt and Nubia" (2 vol., 1820), récit riche en croquis et anecdotes.
L’année suivante …
Il entreprend un périlleux voyage vers Tombouctou et meurt le 3 décembre 1823 à Gwato (actuel Nigeria), à 45 ans !
Héritage …
Belzoni reste une figure charismatique : ses récits d’aventure ont alimenté l’imaginaire orientaliste du 19e siècle, tandis que ses techniques balbutiantes ont posé les jalons d’une savante documentation des monuments.
Plusieurs musées européens conservent aujourd’hui des pièces extraites par ses équipes, témoins d’une époque où l’archéologie se faisait au prix de fortes tensions éthiques.
Belzoni, peinture à l’huile de W. Brockedon ; à la National Portrait Gallery, Londres
Et si nous poussions les investigations quant aux :
- Carnets de voyage et croquis originaux ?
- Réactions de la communauté scientifique de l’époque ?
- Restaurations du « Jeune Memnon » au British Museum ?
- Récits folkloriques italiens sur "le Titan de Padoue" ?
- … ?
Alors, à suivre ...
J'espère que vous avez pris autant de plaisir à lire mes textes que j'en ai eu à vous les écrire !
Sources ...
-
Description of the Egyptian Tomb discovered by G. Belzoni, Londres, Murray, 1821
- Narrative of the operations and recent discoveries within the pyramids, temples, tombs, and excavations, in Egypt and Nubia, and of a journey to the coast of the Red Sea, in search of the ancient Berenice, vol. 1 & 2, Londres, Murray, 1821, p. 229-230.
Aphorisme ...
Ceci pour autoriser et provoquer d'autres pensées !
Aucune prétention ...
Ne prétend pas tout dire ...
Close-up of the lapis lazuli inlays ...
In the 25th-century BC Statue of Ebih-Il.
Vie, force et santé.
Par
Jean-Claude Aimé
nous sommes engagés dans un miracle
que nous ne reconnaissons même pas :
un ciel bleu,
des nuages blancs,
des feuilles vertes,
les yeux noirs et curieux d'un enfant,
nos deux propres yeux.
Tout est un miracle."
(Thich Nhat Hanh)
كل يوم نحن منخرطون في معجزة لا ندركها حتى: سماء زرقاء، سحب بيضاء، أوراق خضراء، عيون طفل سوداء فضولية، أعيننا. كل شيء معجزة.
ânkh, un symbole ancré dans l'Histoire de Kemet.
"Vivre" …
"La vie éternelle" …
"Clé de vie" ...
Le "souffle de vie" ...
Nos anciens concevaient la vie, "ânkh", comme un chemin sur lequel il devait avancer, "donner du chemin au pied".
https://www.aime-jeanclaude-free.com
La Pierre de Rosette ...
Est l’un des artefacts les plus célèbres et les plus décisifs de l’Égypte ancienne, datant du règne du pharaon Ptolémée V !
Cette stèle de basalte noir à la forme irrégulière porte le même décret gravé en trois écritures : le grec, les hiéroglyphes égyptiens et le démotique égyptien, ce qui fut crucial pour les érudits qui tentèrent de déchiffrer les hiéroglyphes pour la première fois en près de 2 000 ans.
Découverte en 1799, le 15 juillet pour être plus exact ! ...
Et ce lors de la campagne d’Égypte menée par Napoléon Bonaparte !
Cette pierre fut mise au jour dans la ville de Rosette (l’actuelle Rashid), à environ 35 kilomètres au nord d’Alexandrie, par un soldat français.
Elle devint rapidement la clé permettant d’en percer les mystères et d’ouvrir une nouvelle ère de compréhension de la culture et de l’histoire égyptiennes.
Aujourd’hui ...
La Pierre de Rosette est conservée au British Museum, où elle continue de captiver tant les visiteurs que les historiens par son importance linguistique et historique.
Les inscriptions de la pierre de Rosette sont incomplètes, car des sections de la dalle de pierre d'origine manquent.
La Pierre de Rosette et l’établissement des fondements de l’égyptologie …
Texte rédigé par Mme Nagy Aziz ...
Découverte en 1799, la Pierre de Rosette contenait un même décret rédigé en trois écritures différentes :
Hiéroglyphes de l’Égypte ancienne (texte supérieur) : langage pictographique utilisé par les prêtres dans les temples.
Démotique égyptienne (texte du milieu) : écriture simplifiée utilisée dans la vie quotidienne et populaire.
Grec ancien (texte inférieur) : langue bien connue et comprise par les savants de l’époque.
La présence du texte grec, langue alors familière aux chercheurs, permit au savant français Jean-François Champollion, en 1822, de comparer les textes et de déchiffrer progressivement les hiéroglyphes.
Le déchiffrement de la Pierre de Rosette fut à l’origine de la naissance de l’égyptologie moderne en tant que discipline scientifique spécialisée.
Avant cela …
L’interprétation des antiquités égyptiennes relevait davantage de spéculations et d’approximations.
Après le décodage de la célèbre pierre, les chercheurs purent mener des études méthodiques et rigoureuses des vestiges de l’Égypte ancienne.
La Pierre de Rosette est devenue un symbole des efforts humains pour percer les mystères du passé, une icône de la recherche archéologique et linguistique.
Elle est aujourd’hui l’un des objets les plus visités du British Museum.
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Vous pouvez accéder au chapitre en cliquant directement sur le titre de ce dernier !
⇒ Voici un texte provenant de l'auteure Patrizia Burlini :
⇒ Et voici ce qu'écrit à ce sujet cet autre auteur à savoir José Barroso Sánchez ...
⇒ Et qu'en pense l'auteure nommée Tiziana Giuliani !
⇒ Djed Medu - Blog d'égyptologie ...
⇒ Manuscrit par Jean-François Champollion
⇒ Journal de fouilles, 4 novembre 1922, "Premiers marches trouvées d'une tombe" ...
Voici un texte provenant de l'auteure Patrizia Burlini :
Revenir en haut de l'article ...
Il y a 226 ans ...
Le 15 juillet 1799 ...
Les troupes françaises trouvaient à Rosette (El Rashid), et ce au fort Julien, la célèbre stèle qui allait changer l'histoire de l'étude de l'Égypte ancienne !
La pierre de Rosette ...
- Ecrite en 2 langues,
- 3 écritures,
- Grec ancien,
- Hiéroglyphe égyptien,
- Egyptien démotique.
Cela a permis à Champollion de comprendre définitivement le mécanisme de l'écriture hiéroglyphique, en 1822 !
La stèle, après la défaite des Français par les Britanniques en Égypte, est conservée au British Museum de Londres depuis 1801.
Photo : Edmond Terakopian / AP/PA
Et voici ce qu'écrit à ce sujet cet autre auteur à savoir José Barroso Sánchez ...
Revenir en haut de l'article ...
C'était le 15 juillet 1799 ...
Renforçant les défense du Fort Julien ...
Au nord-est de la ville portuaire de Rashid (Rosetta) ...
Le lieutenant Pierre-François Bouchard a découvert un bloc de pierre avec des inscriptions.
Heureusement, l'armée savait qu'ils avaient fait une découverte singulière et s'est précipité de rendre compte immédiatement de la découverte à l'Institut d'Égypte, récemment créé par Napoléon.
Il a immédiatement été constaté qu'il s'agissait de trois types d'inscription :
- La haute en hiéroglyphe,
- La seconde dans la zone centrale inconnue,
- Et celle inférieure en grec !
Cela suggére qu'il s'agissait de versions d'un même texte !
En 1800 ...
L'imprimeur et linguiste Jean-Joseph Marcel a été le premier à découvrir que le texte central était démotique égyptien, variante issue de l'heratique, dont nous nous souvenons qu'il s'agit d'une graphie abrégée, quelque chose comme une sténo du hiéroglyphe traditionnel !
En mars 1801 ...
Les anglais débarquèrent dans la baie d'Aboukir ...
En leur faveur ...
Le sort des combats qu'ils menaient contre les Français jusqu'à leur reddition définitive le 30 août 1801 !
Les Britanniques ont réclamé leur butin de guerre en exigeant la remise des découvertes archéologiques, des spécimens biologiques et de toute la documentation (textes, annotations, plans et dessins) auxquels les Français ont naturellement refusé, bien qu'après des négociations difficiles et peu documentées, la pierre Rosetta a voyagé d'Alexandrie à Londres pour être exposée et admirée ...
Depuis 1802 au British Museum ...
Où je sais qu'elle espère chaque jour me retrouver parmi les millions de visiteurs qu'elle reçoit !
Je ne pourrais pas imaginer Pharaon Ptolémée V Epiphane ...
Souverain d'Égypte de 204 à 181 B.C.E ...
Avec cette stèle de granodiorite ...
Qui fut utilisée en 196 B.C.E. afin d'informer le peuple de l'instauration du culte divin du Pharaon, changerait l'histoire de l'Égypte en devenant la clé pour ouvrir à la connaissance un langage complètement indéchiffrable qui est resté muet, et aux yeux de tous, pendant des milliers d'années.
Compte tenu de l'hétérogénéité de la population égyptienne de l'époque ...
Afin d'en assurer la plus grande diffusion ...
Le texte du décret a été inscrit en hiéroglyphe, en démotique, et en grec, en bas.
En présentant essentiellement le même contenu dans les trois inscriptions, il a facilité la clé du décryptage de l'écriture hiéroglyphique, étape culminée par Jean-François Champollion le 14 septembre 1822 !
Et qu'en pense l'auteure nommée Tiziana Giuliani !
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Aujourd’hui 15 juillet ...
C’est l’anniversaire de la découverte de la célèbre pierre de Rosette comme vous savez bien évidemment !
Et selon les modalités ...
Et les époques ...
Qui sont maintenant bien connues de tous.
Ce qui échappe peut-être à la plupart des personnes c'est le temps qui s’est écoulé entre la découverte de la stèle, c’était en 1799, et la découverte du système qui était à la base de l’écriture qui a eu lieu en 1822.
23 bonnes années pendant lesquelles la pierre de Rosette a rejeté toutes les tentatives de traduction faites par des érudits de premier ordre, ainsi que par des experts improvisés.
Le seul texte qui a été traduit immédiatement, le texte grec, n’a apporté aucun bénéfice à la tentative de traduction ...
Bien que dans sa dernière partie ...
Il ait été indiqué que le même texte avait été transcrit en hiéroglyphes, en démotique et en grec.
En suivant le lien, vous trouverez un chapitre extrait du livre d’Alberto Elli "La pierre de Rosette et le décret de Menfi", écrit par le directeur de MediterraneoAntico Paolo Bondielli, qui a édité l’étude historique du texte.
Djed Medu - Blog d'égyptologie ...
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Le 15 juillet 1799 ..
L'une des plus importantes découvertes archéologiques de l'histoire a été faite par hasard.
Lors de la construction d'un ouvrage fortifié à Rashid, une ville située à 65 km à l'est d'Alexandrie, l'armée française dirigée par l'officier napoléonien Bouchard a levé un blocus différent des autres.
Le morceau de granodiorite était recouvert d'une inscription, un décret publié en 196 B.C.E.
Ptolémée V ...
Ecrit en hiéroglyphes, en démotique et en grec …
Et qui allait révolutionner la connaissance de l'Égypte ancienne : la pierre de Rosette.
Manuscrit par Jean-François Champollion
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- 1824 - 1826,
- Encre et papier
- 23,6 x 18,5 centimètres,
- Lieu de création : Italie du Nord, Turin (probablement).
Nous venons de rentrer dans la saison de l'Été en ce 21 juin !
Cette date est dite être un Solstice.
"Respirer le souffle de la vie pour dégager la chaleur, de la beauté." (Yann FELIZ).
"Soyez au service de la vie" ...
https://www.aime-jeanclaude-free.com/
Le 21 juin marque en général, et ce dans l'hémisphère nord, le solstice d'été.
- Le jour le plus long de l'année,
- La nuit la plus courte.
Le solstice d'été correspond donc à ce moment de l'année où le Soleil monte au plus haut dans le ciel et éclaire pendant une durée maximale l'un des deux hémisphères : c'est donc le jour le plus le long de l'année.
Dans l'hémisphère nord ...
Il se produit le 21 ou le 22 juin ; dans l'hémisphère sud, le 21 ou le 22 décembre.
Les Égyptiens "auraient" pris le solstice d’été en considération en construisant les pyramides ...
Mark Lehner, égyptologue et expert du Sphinx ...
Il aurait observé que lorsqu’une personne se tient près du célèbre Sphinx lors du solstice d’été, le soleil semble se coucher exactement entre les pyramides de Khéphren et de Kéhops.
Ceci est remarquablement similaire à un hiéroglyphe, Akhet, qui signifie approximativement "horizon".
"Il est impossible de savoir
si cette similarité est une simple coïncidence.
Si cela est intentionnel d’une manière ou d’une autre,
il s’agirait d’un grand,
immense exemple d’architecture illusionniste"
Ecrit Mark dans Archive of Oriental Research.
Probablement le plus beau jour de l'année !
Vous n’y avez sans doute jamais songé ...
Nonobstant ...
Le solstice d’été n’est pas un événement uniquement réservé à notre planète !
Toutes celles de notre système solaire en ont un :
- Celui de Mars, par exemple, survient quelques jours après le nôtre, en juin.
- Sur Uranus, le solstice d’été arrive … une fois tous les 84 ans ! Là-bas, une saison dure 21 années. Ça fait des hivers très longs …
Et le soleil continue de briller ...
Les modèles d'évolution stellaire estiment que le soleil est environ 40 % plus lumineux aujourd'hui qu'il ne l'était lorsque la Terre s'est formée il y a 4,5 milliards d'années.
Vous n’y avez sans doute jamais songé ...
Sous le soleil ...
La vie n'est pas touijours facile non plus pour les chauves-souris par exemple qui disposent de très peu de temps pour chasser : moins de deux heures par jour, lors du solstice d’été !
Vous n’y avez sans doute jamais songé ...
Mais le solstice d’été ferait le bonheur des humains !
Une étude de l’université Cornell a épluché les gazouillis sur Twitter d’environ 2 millions d’utilisateurs à travers le globe : plus les journées sont longues, plus les messages qu’on y trouve ont un ton positif et inversement !
Vous n’y avez sans doute jamais songé ...
...
Avec cette magie lumineuse et solaire ...
Le solstice d'été ...
Une étape importante ...
A la manière d'une parenthèse sacrée ...
Conventionnellement fixé au 21 - 22 juin ...
À ce moment de l'année ...
Râ se couche entre les pyramides, formant ainsi le fameux signe hiéroglyphe "Akhet", qui signifie "horizon".
Photo prise le 21 Juin 2006.
© Juan Antonio BELMONTE AVILES.
Akhet.
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Vous pouvez accéder au chapitre en cliquant directement sur le titre de ce dernier !
→ Et voici ce que nous dit le Petit Larousse 2021.
→ Mesore ou Mésori, douzième mois du calendrier nilotique :
→ Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :
21 juin 2025 …
Premier jour de l'été !
Bienvenue au solstice d'été, le jour le plus long de l'année dans l'hémisphère Nord !
Pourquoi cela arrive-t-il ?
Parce que la Terre est inclinée à 23,5°, et aujourd'hui, le pôle Nord s'incline le plus près du Soleil, baignant l'hémisphère Nord sous la lumière du jour prolongée.
Alors que nous apprécions la chaleur estivale …
L'hémisphère Sud entre en hiver !
Cette inclinaison est ce qui nous donne des saisons, pas notre distance avec le soleil.
Grâce à l'inclinaison de 23,5° de la Terre sur son axe alors qu'elle orbite autour du Soleil ...
L'hémisphère Nord penche le plus directement vers notre étoile à cette date.
Cela entraîne une lumière plus directe du soleil, des heures plus longues de lumière du jour et la chaleur que nous associons à l'été.
C'est un temps pour :
- De longues journées ensoleillées : profitez des horaires prolongés de jour pour des activités en plein air et profitez du soleil.
- Nuits plus courtes : embrassez l'obscurité fugace et l'anticipation de matins radieux.
- Le début officiel de l'été astronomique : célébrez l'arrivée des températures plus chaudes et l'abondance de la nature en pleine floraison !
Alors, préparez-vous à célébrer le premier jour de l'été le 21 juin 2025, et à embrasser les joies de la saison à venir !
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L'âne occupait une place complexe et multifacette dans l'Égypte ancienne. Bien qu'il fût un animal essentiel pour les tâches quotidiennes, notamment dans l'agriculture et le transport, il était également associé à des connotations négatives et symboliques.
- Animal de Travail : L'âne était principalement utilisé comme bête de somme, capable de transporter de lourdes charges sur de longues distances. Il était indispensable pour les activités agricoles et les échanges commerciaux.
- Symbolisme Négatif : Dans le domaine des croyances sacrées, l'âne était souvent considéré comme un animal impur. Il était progressivement assimilé à Seth, le dieu du chaos et de la confusion. Seth, représenté parfois avec des traits d'âne, était une divinité turbulente et dangereuse.
- Sacrifices et Rituels : L'âne était parfois domestiqué pour être sacrifié dans certains rituels religieux. Ces sacrifices étaient destinés à apaiser les dieux ou à éloigner les forces du mal.
- Représentations Culturelles : Malgré ses connotations négatives, l'âne était omniprésent dans la vie quotidienne des Égyptiens. Les représentations iconographiques et les textes témoignent de son importance dans la société égyptienne.
L'âne, bien que mal aimé et souvent associé à des aspects négatifs, était un élément indispensable de la vie égyptienne ancienne, tant sur le plan pratique que symbolique.
https://sciencepress.mnhn.fr/.../arti.../pdf/az1998n27a3.pdf
https://sciencepress.mnhn.fr/.../les-anes-dans-l-egypte...
"Dans les temps anciens,
il y avait des ânes
que la rencontre d'un génie faisait parler.
De nos jours,
il y a des hommes que la rencontre d'un génie
fait braire."
Victor Hugo.
E7
L’examen lexicographique de l’âne confirme la variété des termes associés à l’animal.
Le mot ʿȝ désigne sans surprise le plus couramment l’âne dans les textes égyptiens. On constate que, si son utilisation est constante, il varie dans la manière dont il est écrit et déterminé.
Les documents répertoriés nous apprennent que c’est à partir du Moyen Empire qu’il peut être déterminé par l’animal séthien. Cette association de l’âne avec Seth qui deviendra par la suite courante ne semble pas être attestée avant cette période, et rien ne permet à l’heure actuelle de confirmer si l’âne était alors parfois identifié à Seth.
La perception négative de l’animal persisterait avec l’utilisation du déterminatif qui apparaît dès la Troisième Période intermédiaire et qui continuera en démotique.
A la manière des légendaires pyramides de Guizèh ...
Notre petit animal semble avoir toujours fait partie du paysage égyptien. Ce qui ne va pas forcément de soit quand nous pensons par exemple aux hippopotames, ...
L'âne fut bien un animal important pour l'ensemble de la culture méditerranéenne.
Aussi à la fin du 19e siècle ...
Voir même au début du 20e ...
D'élégantes personnalités venaient ainsi découvrir le pays de la terre noire. Ne manquèrent-elles pas d'ailleurs de mentionner ce très petit mulet au sein même de leur carnet de voyage ? En effet, les voyageurs de cette époque devaient souvent faire leur périple sur le dos d'un bourricot.
Celui-là même qu'ils voyaient :
- Tantôt avec tendresse,
- Tantôt avec une immense irritation.
Car il est bien vrai que l'âne, longtemps patient, pouvait se faire aussi excessivement rétif. L'expression "tête de mule" n'a peut-être jamais été aussi bien employée.
Aussi de nos jours ...
Quiconque sera amené à prendre ce plaisir, celui de s'imprégner de la richesse de ce passé au sein des ruines de Saqqarah, sur le plateau de Thèbes, ..., sera indéniablement, à un moment donné, incité à monter sur un âne et ce afin de se promener au mieux entre les vestiges de ce sublime musée à ciel ouvert.
Âne hiéroglyphique.
Transpercé par un couteau.
Notre âne ne devint-il pas le suppôt du netjer Seth, l’ennemi d’Osiris ?
Aussi à l’Époque Tardive, son image dans l’écriture est-elle très souvent munie de quelque couteau enfoncé dans son dos ou dans sa tête.
E2161
Sans lui ...
Le paysage égyptien serait-il le même que celui que nous connaissons aujourd'hui ?
Jadis ...
Au sein du domaine des cultes sacrés, l'âne fut considéré comme un animal impur. Évolution oblige, il a été peu à peu assimilé à Seth, netjer particulièrement turbulente et dangereux.
Il a été jusqu'à être associé :
- A la couleur rouge ...
Le fauve, le roux, dsr qui fut comme vous savez véritablement fondamentale car liée à Seth, et ce tout en s’opposant au noir (Le foncé, km, l'Osirien), au blanc (Le clair, l' "Horien", ...), mais aussi en quelque sorte aux autres rouge jns et Tms.
- A l'esprit du mal, davantage encore s'il fut de couleur roux ...
Seth, était bien l’incarnation du mal comme d’une certaine dualité d'ailleurs. En plus de l’âne, il y avait aussi le porc, l’oryx, l’hippopotame mâle, ... Personnage du conflit cosmique et moral entre le bien et le mal, il symbolisait les forces primitives détournées de leur but et malfaisantes. Nous pouvons le constater au sein de maints textes relatifs au "Livre pour la Sortie vers la lumière du Jour" ...
- ...
Nos anciens le connaissaient donc bien puisque les représentations comme les textes du reste nous révèlent qu’ils lui distinguaient :
- Le sexe,
- Le degré de croissance,
- Certaines catégories relatives au milieu,
- ...
Au point que même les iconographies témoignent parfaitement de son importance dans la vie quotidienne :
Hypogée de Paneshi.
E214B
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Le petit âne
content d’avoir terminé son boulot
et
d’être libéré de sa charge.
Relief d’Horemheb à voir dans l’exposition consacré à l’ "Esel" au Neues Museum.
© Merci à Madame Florence Maruejol.
Voici l'Art Aspectif à l'état pur ...
Cet art, également connu sous le nom d'art égyptien ancien, est caractérisé par une représentation stylisée et symbolique des figures humaines et des objets. Contrairement à l'art réaliste, l'art aspectif ne cherche pas à représenter les sujets de manière réaliste, mais plutôt à transmettre des concepts et des idées à travers des conventions visuelles spécifiques.
Perspective Hiérarchique : les figures importantes, comme les pharaons et les dieux, sont représentées de manière plus grande que les figures moins importantes, indépendamment de leur position dans l'espace.
Vue Composite : les corps humains sont souvent représentés de manière composite, avec la tête de profil, les yeux de face, les épaules de face et les jambes de profil. Cette technique permet de montrer chaque partie du corps sous son angle le plus reconnaissable.
Symbolisme : les couleurs, les postures et les objets ont des significations symboliques spécifiques. Par exemple, le rouge peut représenter la vie ou la colère, tandis que le bleu peut symboliser le Nil et la fertilité.
Rigidité et Stabilité : les figures sont souvent représentées dans des postures rigides et stables, reflétant l'ordre et l'éternité, des valeurs centrales dans la culture égyptienne.
Absence de Perspective Linéaire : contrairement à l'art occidental qui utilise la perspective linéaire pour créer une illusion de profondeur, l'art égyptien utilise des registres superposés pour représenter différentes scènes et niveaux de narration.
L'art aspectif égyptien est pour moi un témoignage fascinant de la manière dont les anciens Égyptiens percevaient et représentaient leur monde. Il continue d'inspirer et de captiver les amateurs d'art et les historiens à travers le monde ...
→ L'âne...
→ Voici une preuve qu’il fut adulé dès la pré-dynastie.
→ Une véritable escorte pour l'au-delà ...
→ Texte de 2013 de Monsieur MONNIER : PALETTE LIBYENNE
→ Sur les murs d’une dernière demeure …
→ Comme vous savez, l’âne fut étroitement lié à l’histoire de Kemet.
→ Et si l’âne nous transportait au pays de Canaan.
→ Un élevage d'ânes venant de Kemet destiné à être sacrifié au Canaan.
→ Ils devaient servir au transport à travers le désert.
→ Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :
Admirez cette représentation.
Nous sommes au niveau de l'hypogée de Pétosiris, construit au 4e siècle B.C.E.
Dans la Moyenne-Égypte ...
E216K
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Les ânes sauvages africains ...
Ancêtres des ânes domestiques.
Aussi la mule est bien le fruit, non pas défendu, mais d'un âne mâle et d'une jument.
Nous le connaissons ainsi :
- Sédentaire.
- Adapté au "portage".
- C'est même un bon gardien, poussant son braiment au moyen comme vous savez de ses narines car il ne possède pas de cordes vocales, et ce lorsque son environnement lui semble quelque peu perturbé.
- Cependant, aimant vivre en "groupe social", il ne se fait que bien peu entendre.
- Ceci explique le fait qu'après onze mois dans le ventre de sa mère, l'ânon doit rester le plus longtemps possible au sein du groupe et ce vis-à-vis de son éducation dont les anciens se chargeront : une société harmonieuse ne devrait-elle point être ainsi ?
- Besogneux ...
- Il adore être actif avec ses maîtres ...
- Et comme tout être vivant, il sera épanoui si nous nous occupons bien de lui, le choyons (les câlins !), le soignons, ...
- Un âne vit aujourd'hui en moyenne 40 ans.
Equus africanus asinus ...
O. Périssodactyles, F. Equidés ...
L'âne sauvage africain …
Une espèce bien différente de l'âne asiatique …
L'ancêtre de notre âne domestique ...
Pratiquement disparu aujourd’hui : ceux semi-sauvages que l'on trouve en milieu saharo-sahélien (Relatif au Sahara et à la zone sahélienne au sud de ce désert) sont en fait des ânes domestiques ensauvagés. Des descendants de cet âne ancestral, apparaissent à l'époque néolithique.
"Les ânes miniatures
possèdent la nature tendre d'un Terre-Neuve,
la résignation d'une vache,
l'endurance d'une mule,
le courage d'un tigre
et
la capacité intellectuelle seulement légèrement inférieure à celle de l'Homme."
Rober Green.
Premier américain importateur d'ânes miniatures en 1929.
Les ânes miniatures, une race qui remonte à plusieurs milliers d'années avant notre ère. Il proviendrait du bassin méditerranéen, issus bien certainement d'une souche d'ânes sauvages provenant de Somalie, de Nubie, ..., de petites tailles.
Cependant nous savons aussi aujourd'hui, qu'au sein de l'antiquité de Kemet, la taille de l'âne diminua. Certains chercheurs présument même que ce furent probablement les conditions de travail qui aboutir à cet état de fait. D'autant plus lorsqu'ils les comparent aux véritables ânes sauvages libres de la même époque.
Nonobstant, puis-je vous opposer deux antithèses :
- Ainsi selon moi, il est fort possible que les éleveurs auraient mis en "exergue" cette tendance, celle à conserver les femelles qui sont bien plus petites, et à chasser les mâles, plus grand (?)
- ...
- De fait qu'en serait-il de la sélection inéluctable de la main de l'Homme ?
E217
Voici une preuve qu’il fut adulé dès la pré-dynastie.
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Nous voyons maintenant un groupe de figurines en ivoire, visiblement elles feraient partie d’une collection dénommée Von Bissing, qui ensuite passa à Lunsingh Scheuleer.
Un ensemble qui se compose en vérité de 7 tous petits ânes puisque leur taille n’excède pas celle d’un pion d’échiquier. La figurine représentant l’âne conducteur n’existe plus. Petite taille puisque nous sommes dans le domaine des 3 à 4 cm. Leurs pattes furent endommagées, cependant n’oublions pas que nos petites bêtes ont su résister des millénaires durant ...
Voyez ce pion d'échiquier et ce afin de concevoir la taille des figurines.
Van dieren en mensen. Getuigenissen uit Prehistorie en Oudheid.
Des animaux et des hommes.
Témoignages de la Préhistoire et de l'Antiquité
(Exposition), Bruxelles 1988, 163 nº 126.
Il fut le bon compagnon de l'égyptien. Notons quand même que ses fonctions ont évoluées glissant vers d'autres statuts qui lui donnèrent une importance croissante au sein même de la pensée de nos anciens.
Ainsi après l'ère prédynastique nous le vîmes au sein :
- Des Textes des pyramides, tout particulièrement l’ânesse d'ailleurs.
- Dans les textes des sarcophages aussi,
- ...
- Et bien évidemment au sein du "Livre pour Sortir au Jour" et ce sous la forme du mâle cette fois-ci.
A partir du Moyen Empire, les pratiques "magiques" font de plus en plus appel à lui. Avec les couteaux en ivoire par exemple …
Au Nouvel Empire :
- Il est devenu très présent au sein des rites magiques.
- Dans la médecine, différentes parties de son corps comme ses déjections par exemple seront utilisées pour guérir des maux, pouvant prendre l'aspect de Seth, le mal à éliminer.
- …
Une véritable escorte pour l'au-delà ...
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Fiona Marshall, Ph.D.
Professeur d'anthropologie. de l'art égyptien et de l'archéologie à l'Institut des Beaux-Arts à l'Université de New York.
Découvertes primordiales réalisées en 2002.
Il y a 5 000 ans ...
Le foie gras, nous ne savons pas si nos anciens le valorisaient véritablement ? En Égypte ancienne.
"Vivre" …
"La vie" …
"Soyez au service de la vie" ...
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Nous sommes une race omnivore, la nature nous à créer ainsi "certainement" pour faire partie de son système de régulation (sauf, que peut-être, c'est nous qui allons être régulés !)
Nonobstant ...
Nos anciens égyptiens avaient remarqué que certains oiseaux dit migrateurs, avant leur pérégrination, mangeaient plus que de raison, les chassant et s'apercevant que leur chair était ainsi plus goûteuse, ils en tirèrent la conclusion que l'élevage intensive pouvait leur apporter du bonheur gustatif : cela n'engage évidemment que ma personne ...
Aujourd'hui :
- Nous avons connaissance que nos anciens Égyptiens engraissaient bien certains animaux comme les palmipèdes, ...
- Nonobstant, nous ne savons pas s'ils valorisaient véritablement le foie ?
Les spécialistes n’en sont absolument pas certains.
Il faut savoir qu’aucun texte ni aucune "image" au musée du Louvre comme à celui du Caire d'ailleurs ne démontrent que le foie gras était utilisé dans l’alimentation des Égyptiens anciens.
Parce qu'il s’agissait, peut-être, en toute simplicité, d’engraisser les animaux pour la saveur de la viande ?
Car immanquablement, nos anciens auraient pu s'apercevoir qu'ainsi leurs chaires devenaient bien plus goûteuse !
- La graisse pouvait aussi servir à la conservation des aliments ?
- A l'éclairage peut-être ?
- A la cuisine bien certainement aussi ?
- ... ?
- Nous retrouvons quelques traces à l'époque romaine, avec des oies gavées de bouillies,
- ...
Cette pratique de gavage semble s'être répandue via les communautés comme :
- Les juives en Hongrie,
- L'Italie,
- L'Alsace,
- ...
La création du foie gras ...
Tel que nous la connaissons aujourd'hui, à partir du maïs, est née en vérité, dans le Sud-Ouest de la France !
"Apicius
a fait la découverte,
que nous pouvons employer
la même méthode artificielle d'augmenter la taille du foie de la truie,
comme de celle de l'oie,
elle consiste à les fourrer avec des figues sèches,
et quand ils sont assez gras,
ils sont trempée de vin mélangé avec du miel,
et
immédiatement tué."
Pline l'Ancien, Histoire naturelle, livre VIII. Chapitre 77 ...
Les légendaires oies de Meidoum que vous connaissez bien.
Revenir en haut de l'article ...
De magnifiques peintures murales,
Pour la façon dont les oiseaux sont bœufs dans l'Égypte ancienne,
C'est la nutrition des oiseaux,
Avec des aliments à base de grains moulus,
Sur les repas quotidiens,
Afin d'augmenter le poids des oiseaux et de grandir rapidement.
Et cette méthode est toujours utilisée dans les campagnes égyptiennes,
Parmi les héritages culturels du peuple égyptien,
Dont les origines remontent à des milliers d'années !
Du cimetière de Ptah Hetep
Ve dynastie.
→ Des peintures murales montrent le gavage des oies.
→ L’Égypte ancienne et "peut-être" le début du foie gras ...
→ Un oiseau, pouvait-il être cet animal sacré ?
→ Ce gibier d'eau, le canard par exemple …
→ Nos anciens observaient avec perspicacité leur environnement, comme vous savez, tout en essayant de le comprendre ...
→ L’Histoire naturelle et morale de la nourriture, Maguelonne Toussaint-Samat, éditions Bordas 1987.
→ Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :
