Une momie au statut social élevé, vieille de 2000 ans... en Égypte ancienne !

ânkh ...

"Vivre" …

"La vie" …  

"Soyez au service de la vie" ... 

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   Plan de cette thématique.

Pâques ^{(Jour férié et fête Chrétienne)}.

• C'est une fête religieuse chrétienne qui commémore la résurrection de Jésus-Christ.
• Le mot Pâques viendrait de l'hébreu Pessa'h, le passage, devenu pascha en latin.

Pessa'h célèbre la fuite d'Égypte du peuple juif et le passage de la Mer Rouge.

Les chrétiens ont ensuite repris ce mot Pâque en y ajoutant un "s".

En ce dimanche 20 Avril 2025.

Du dimanche 20 Avril au lundi 21 avril 2025 !

Le renouveau c'est maintenant !

Et ce à travers le retour du printemps :

• ​La Pâque Juive.
• Les Pâques Chrétiennes & l'Égypte ancienne.

 Source

"L’œuf est un symbole universel très ancien,

 lié à la vie,

 à l’origine du monde dans de nombreuses légendes.

Cet emblème de la vie éternelle

et

de perfection

accompagnait parfois les morts dans l’au-delà

[…].

C’est assurément pour Pâques

que l’œuf joue le plus grand rôle

car les œufs

sont alors les instruments essentiels d’une magie de la fécondité."

N. Cretin.

Fêtes et traditions occidentales.

Ainsi :

• Pour nos anciens Égyptiens,
• Comme pour les Perses d'ailleurs,
• ...
• Sans omettre les Romains, l'œuf fut un symbole de vie comme celui du renouveau !

Plan de l'article ...

→ Voici donc le retour du printemps.

→ La tradition de s'offrir des œufs au printemps remonte à l'Antiquité.

→ Et voici l’œuf et le lièvre …

→ Quant au légendaire lapin …

→ Quand est-il du chocolat alors ?

→ Et si nous "interprétions" la présence de cet œuf au sein du paradigme de nos anciens ...

→ Peut-être l'une des premières mentions de Pâques ?

→ De l’hymne à Aton  ...

 → Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :

En 2025 ...

Pâques sera donc célébrée en ce dimanche 20 avril,

l’an dernier, ce fut le 31 mars !

Adonc ...

Pourquoi une telle variabilité au sein des dattes ?

Pâques

est célébrée chaque année

le dimanche suivant la pleine lune de printemps.

L’équinoxe de printemps a lieu le 20-21 mars, ce qui implique que Pâques a lieu au plus tôt le 22 mars, au plus tard le 25 avril :

• Avant Pâques s’écoulent quarante jours, le "Carême", du lendemain de mardi gras ^{(le mercredi des cendres)} au dimanche pascal.

Quarante jours correspondant aux quarante jours de Jésus dans le désert de Judée, traditionnellement consacrés au jeûne, à la prière ainsi qu'au partage.

• La semaine avant le dimanche de Pâques est appelée la "semaine sainte" !

Débutant par le dimanche des Rameaux.

• Le Jeudi Saint représente le dernier repas du Christ avec ses apôtres ^{(la Cène)}.

• Le Vendredi Saint est celui de la "Passion du Christ", sa "crucifixion".

• Pâques correspond donc au "troisième jour",

Durant lequel le Christ est, pour les chrétiens, ressuscité.

"Nous avons tous des rêves,

mais pour les réaliser,

il faut beaucoup de détermination, de dévouement, de discipline

et

d’efforts"

Jesse Owens.

Rêvons, rêvonz alors ensemble :

• Ensemble ...

Quant à ce renouveau ...

En cette ère bien printanière !

• Et pourquoi pas, à la manière de Saint-Exupéry quand il énonçait ...

"On ne voit bien

qu'avec le cœur.

L'essentiel est invisible pour les yeux." 

Nous sommes donc au sein des Pâques …

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Plan de cette thématique.

La fête chrétienne est bien multiple !

Cène ...

Eucharistie ...

Résurrection ...

La fameuse et présente fête de Pâques se nomme aussi Easter en anglais, et ceci vous est bien connu.

Nonobstant ...

Et paradoxalement peut-être ...

Cette réjouissance ne semble véritablement pas représenter une nomenclature spécifiquement chrétienne comme d'aucuns pourraient parfaitement et bien logiquement du reste le subodorer.

Elle porte en vérité en elle une origine Chaldéenne faisant référence à la fameuse divinité, Astarté.

Beltis ... 

Ninivites ...

La reine des cieux ...

Alors, ne serait-ce pas finalement  :

• Un culte relatif à la fécondité ?

A peine dissimulé sous les apparences d’une célébration, celle relative à la résurrection du Christ ?

• En tout état de cause ...

Pâques fut bien une sorte de synthèse : moult syncrétismes, incorporant de bien nombreuses traditions, en provenance d'ères préchrétiennes.

 Et si nous nous référions à Alexander Hislop.

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Plan de cette thématique.

Cet auteur "semble" compétent en la matière.

Aussi, grâce à lui, vous aurez peut-être cette surprise, celle de découvrir l'origine "païenne" ^{(Même si je n'apprécie guère cette nomenclature.)} quant aux coutumes de la chrétienté, il en va aussi du culte :

• De la "Vierge",
• Du sapin,
• De la bûche de Noël,
• Des œufs de Pâques,
• ...

Nous sommes alors au sein d'une continuité des traditions religieuses : rien ne se perd, tout évolue, tout se transforme, ...

La nature n'aime pas le vide !

Il en va de même quant aux religions, coutumes, croyances, usages, ...

Ainsi :

• La nomenclature de Pâques avec ses origines babylonienne avait cette souvenance, celle de la reine des cieux : Ishtar, ...

Et que dire du sens caché du fameux œuf mystique d'Astarté, ..., de Baal en Bretagne ?

Alors ...

Il n'est pas difficile de subodorer que sa compagne Astarté, le fut tout autant et ce par les anciens Anglais. Cette déité, à Ninive même, s'appela Ishtar et prit ainsi en avril le nom d'Easter ^(Pâques).

• Au 3e et au 4 A.D ^{(Anno Domini Nostri Iesu Christi)}, cette fête devint Pascha, Pâques et semblait même s’accorder avec la Pâque juive.

Alors ...

D'aucuns supputent que nous sommes là au sein même d’une version Christianisée de la Pâque juive.

Ainsi souvenez-vous, que cette festivité de Pâques est célébrée par :

• Les Coptes,
• Les Catholiques,
• Les Orthodoxes …

Une fête qui normalement rassemble toute l’Égypte ! 

Le lundi de Pâques,

ce grand jour,

est bien celui de

Sham el-Nessim.

Dans son livre ''les us et coutumes des égyptiens modernes'' paru en 1848, le britannique Edward William Lane écrit :

"En Egypte, il y a une coutume appelée Cham El-Nessim qui est observée le premier jour du printemps.

Dans ce jour-là, tôt le matin, de nombreuses personnes, en particulier des femmes, brisent un oignon et le sentent, pour les éveiller et leur donner une certaine energie, et au cours de la matinée, un grand nombre de citoyens se promènent dans les villes, dans les compagnes ou partent en bateau pour prendre de l'air ou bien comme ils l'appellent, l'odeur de l'air ou bien respirer l'odeur du Zéphyr, qu, en ce jour, est réputé avoir un effet bénéfique. Ils choisissent de déjeuner à l'extérieur et surtout au bord du Nil"

Ainsi, selon le Concile de Nicée en 325 ...

• La date de Pâques :

"Le dimanche qui suit le 14e jour de la Lune qui atteint cet âge le 21 mars ou immédiatement après".

Aussi, plus simplement peut-être ...

• Il s’agit en fait du premier dimanche après la première pleine lune suivant l’équinoxe de printemps ^{(fixé au 21 mars)}.

Acceptée par tous les chrétiens ...

Cette méthode de calcul a été établie avant le schisme que vous connaissez, daté de 1054.

Le décalage qui s’opère souvent entre Églises catholiques et orthodoxes est donc à chercher dans la réforme grégorienne. En effet, en 1582, le pape Grégoire 13 instaura un nouveau calendrier qui devait alors corriger les lacunes astronomiques du calendrier julien : à cause de son imprécision, celui-ci se décalait de 8 jours à chaque millénaire par rapport à l’année solaire véritable.

Ainsi ...

Au moment de la réforme grégorienne, le calendrier julien avait dix jours de retard.

Alors qu’aujourd’hui, il en a 13 !

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Plan de cette thématique ...

L'âne occupait une place complexe et multifacette dans l'Égypte ancienne. Bien qu'il fût un animal essentiel pour les tâches quotidiennes, notamment dans l'agriculture et le transport, il était également associé à des connotations négatives et symboliques.

• Animal de Travail : L'âne était principalement utilisé comme bête de somme, capable de transporter de lourdes charges sur de longues distances. Il était indispensable pour les activités agricoles et les échanges commerciaux.
• Symbolisme Négatif : Dans le domaine des croyances sacrées, l'âne était souvent considéré comme un animal impur. Il était progressivement assimilé à Seth, le dieu du chaos et de la confusion. Seth, représenté parfois avec des traits d'âne, était une divinité turbulente et dangereuse.
• Sacrifices et Rituels : L'âne était parfois domestiqué pour être sacrifié dans certains rituels religieux. Ces sacrifices étaient destinés à apaiser les dieux ou à éloigner les forces du mal.
• Représentations Culturelles : Malgré ses connotations négatives, l'âne était omniprésent dans la vie quotidienne des Égyptiens. Les représentations iconographiques et les textes témoignent de son importance dans la société égyptienne.

L'âne, bien que mal aimé et souvent associé à des aspects négatifs, était un élément indispensable de la vie égyptienne ancienne, tant sur le plan pratique que symbolique.

https://sciencepress.mnhn.fr/.../arti.../pdf/az1998n27a3.pdf

https://sciencepress.mnhn.fr/.../les-anes-dans-l-egypte...

"Dans les temps anciens,

il y avait des ânes

que la rencontre d'un génie faisait parler.

De nos jours,

il y a des hommes que la rencontre d'un génie

fait braire."

Victor Hugo.

E7

L’examen lexicographique de l’âne confirme la variété des termes associés à l’animal.

Le mot ʿȝ désigne sans surprise le plus couramment l’âne dans les textes égyptiens. On constate que, si son utilisation est constante, il varie dans la manière dont il est écrit et déterminé.

Les documents répertoriés nous apprennent que c’est à partir du Moyen Empire qu’il peut être déterminé par l’animal séthien. Cette association de l’âne avec Seth qui deviendra par la suite courante ne semble pas être attestée avant cette période, et rien ne permet à l’heure actuelle de confirmer si l’âne était alors parfois identifié à Seth.

La perception négative de l’animal persisterait avec l’utilisation du déterminatif qui apparaît dès la Troisième Période intermédiaire et qui continuera en démotique.

A la manière des légendaires pyramides de Guizèh ...

Notre petit animal semble avoir toujours fait partie du paysage égyptien. Ce qui ne va pas forcément de soit quand nous pensons par exemple aux hippopotames, ...

L'âne fut bien un animal important pour l'ensemble de la culture méditerranéenne.

Aussi à la fin du 19e siècle ...

Voir même au début du 20e ...

D'élégantes personnalités venaient ainsi découvrir le pays de la terre noire. Ne manquèrent-elles pas d'ailleurs de mentionner ce très petit mulet au sein même de leur carnet de voyage ? En effet, les voyageurs de cette époque devaient souvent faire leur périple sur le dos d'un bourricot.

Celui-là même qu'ils voyaient :

• Tantôt avec tendresse,
• Tantôt avec une immense irritation.

Car il est bien vrai que l'âne, longtemps patient, pouvait se faire aussi excessivement rétif. L'expression "tête de mule" n'a peut-être jamais été aussi bien employée.

Aussi de nos jours ...

Quiconque sera amené à prendre ce plaisir, celui de s'imprégner de la richesse de ce passé au sein des ruines de Saqqarah, sur le plateau de Thèbes, ..., sera indéniablement, à un moment donné, incité à monter sur un âne et ce afin de se promener au mieux entre les vestiges de ce sublime musée à ciel ouvert.

Âne hiéroglyphique.

Transpercé par un couteau.

Notre âne ne devint-il pas le suppôt du netjer Seth, l’ennemi d’Osiris ?

Aussi à l’Époque Tardive, son image dans l’écriture est-elle très souvent munie de quelque couteau enfoncé dans son dos ou dans sa tête.

E2161

Sans lui ...

Le paysage égyptien serait-il le même que celui que nous connaissons aujourd'hui ?

Jadis ...

Au sein du domaine des cultes sacrés, l'âne fut considéré comme un animal impur. Évolution oblige, il a été peu à peu assimilé à Seth, netjer particulièrement turbulente et dangereux.

Il a été jusqu'à être associé :

• A la couleur rouge ...

Le fauve, le roux, dsr qui fut comme vous savez véritablement fondamentale car liée à Seth, et ce tout en s’opposant au noir ^{(Le foncé, km, l'Osirien)}, au blanc ^{(Le clair, l' "Horien", ...)}, mais aussi en quelque sorte aux autres rouge jns et Tms.

• A l'esprit du mal, davantage encore s'il fut de couleur roux ...

Seth, était bien l’incarnation du mal comme d’une certaine dualité d'ailleurs. En plus de l’âne, il y avait aussi le porc, l’oryx, l’hippopotame mâle, ... Personnage du conflit cosmique et moral entre le bien et le mal, il symbolisait les forces primitives détournées de leur but et malfaisantes. Nous pouvons le constater au sein de maints textes relatifs au "Livre pour la Sortie vers la lumière du Jour" ...

• ...

Nos anciens le connaissaient donc bien puisque les représentations comme les textes du reste nous révèlent qu’ils lui distinguaient :

• Le sexe,
• Le degré de croissance,
• Certaines catégories relatives au milieu,
• ...

Au point que même les iconographies témoignent parfaitement de son importance dans la vie quotidienne :

  Hypogée de Paneshi.

Source 

E214B

Plan de cette thématique ...

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Vous pouvez accéder au chapitre en cliquant directement sur le titre de ce dernier !

Le petit âne

content d’avoir terminé son boulot

et

d’être libéré de sa charge.

Relief d’Horemheb à voir dans l’exposition consacré à l’ "Esel" au Neues Museum.

© Merci à Madame Florence Maruejol.

Voici l'Art Aspectif à l'état pur ...

Cet art, également connu sous le nom d'art égyptien ancien, est caractérisé par une représentation stylisée et symbolique des figures humaines et des objets. Contrairement à l'art réaliste, l'art aspectif ne cherche pas à représenter les sujets de manière réaliste, mais plutôt à transmettre des concepts et des idées à travers des conventions visuelles spécifiques.

Perspective Hiérarchique : les figures importantes, comme les pharaons et les dieux, sont représentées de manière plus grande que les figures moins importantes, indépendamment de leur position dans l'espace.

Vue Composite : les corps humains sont souvent représentés de manière composite, avec la tête de profil, les yeux de face, les épaules de face et les jambes de profil. Cette technique permet de montrer chaque partie du corps sous son angle le plus reconnaissable.

Symbolisme : les couleurs, les postures et les objets ont des significations symboliques spécifiques. Par exemple, le rouge peut représenter la vie ou la colère, tandis que le bleu peut symboliser le Nil et la fertilité.

Rigidité et Stabilité : les figures sont souvent représentées dans des postures rigides et stables, reflétant l'ordre et l'éternité, des valeurs centrales dans la culture égyptienne.

Absence de Perspective Linéaire : contrairement à l'art occidental qui utilise la perspective linéaire pour créer une illusion de profondeur, l'art égyptien utilise des registres superposés pour représenter différentes scènes et niveaux de narration.

L'art aspectif égyptien est pour moi un témoignage fascinant de la manière dont les anciens Égyptiens percevaient et représentaient leur monde. Il continue d'inspirer et de captiver les amateurs d'art et les historiens à travers le monde ...

→ L'âne...

→ Voici une preuve qu’il fut adulé dès la pré-dynastie.

→ Une véritable escorte pour l'au-delà ...

→  Texte de 2013 de Monsieur MONNIER : PALETTE LIBYENNE

→ Sur les murs d’une dernière demeure …

→ Comme vous savez, l’âne fut étroitement lié à l’histoire de Kemet.

→ Cependant le saviez-vous ?

→ L’âne et la religion.

→ Et si l’âne nous transportait au pays de Canaan.

→ Un élevage d'ânes venant de Kemet destiné à être sacrifié au Canaan.

→ Ils devaient servir au transport à travers le désert.

→ Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :

→ Aphorismes...

  Admirez cette représentation.

 Nous sommes au niveau de l'hypogée de Pétosiris, construit au 4e siècle B.C.E.

Dans la Moyenne-Égypte ...

E216K

L'âne ...

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Les ânes sauvages africains ...

Ancêtres des ânes domestiques. 

Aussi la mule est bien le fruit, non pas défendu, mais d'un âne mâle et d'une jument.

Nous le connaissons ainsi :

• Sédentaire.
• Adapté au "portage".
• C'est même un bon gardien, poussant son braiment au moyen comme vous savez de ses narines car il ne possède pas de cordes vocales, et ce lorsque son environnement lui semble quelque peu perturbé.
• Cependant, aimant vivre en "groupe social", il ne se fait que bien peu entendre.
• Ceci explique le fait qu'après onze mois dans le ventre de sa mère, l'ânon doit rester le plus longtemps possible au sein du groupe et ce vis-à-vis de son éducation dont les anciens se chargeront : une société harmonieuse ne devrait-elle point être ainsi ?
• Besogneux ...
• Il adore être actif avec ses maîtres ...
• Et comme tout être vivant, il sera épanoui si nous nous occupons bien de lui, le choyons ^{(les câlins !)}, le soignons, ...
• Un âne vit aujourd'hui en moyenne 40 ans.

Equus africanus asinus ...

O. Périssodactyles, F. Equidés ...

L'âne sauvage africain …

Une espèce bien différente de l'âne asiatique …

L'ancêtre de notre âne domestique ...

Pratiquement disparu aujourd’hui : ceux semi-sauvages que l'on trouve en milieu saharo-sahélien ^{(Relatif au Sahara et à la zone sahélienne au sud de ce désert)} sont en fait des ânes domestiques ensauvagés. Des descendants de cet âne ancestral, apparaissent à l'époque néolithique.

"Les ânes miniatures

possèdent la nature tendre d'un Terre-Neuve,

la résignation d'une vache,

l'endurance d'une mule,

le courage d'un tigre

et

la capacité intellectuelle seulement légèrement inférieure à celle de l'Homme." 

 Rober Green.

Premier américain importateur d'ânes miniatures en 1929.

Les ânes miniatures, une race qui remonte à plusieurs milliers d'années avant notre ère. Il proviendrait du bassin méditerranéen, issus bien certainement d'une souche d'ânes sauvages provenant de Somalie, de Nubie, ..., de petites tailles.

Cependant nous savons aussi aujourd'hui, qu'au sein de l'antiquité de Kemet, la taille de l'âne diminua. Certains chercheurs présument même que ce furent probablement les conditions de travail qui aboutir à cet état de fait. D'autant plus lorsqu'ils les comparent aux véritables ânes sauvages libres de la même époque.

Nonobstant, puis-je vous opposer deux antithèses :

• Ainsi selon moi, il est fort possible que les éleveurs auraient mis en "exergue" cette tendance, celle à conserver les femelles qui sont bien plus petites, et à chasser les mâles, plus grand (?)
• ...
• De fait qu'en serait-il de la sélection inéluctable de la main de l'Homme ?

E217

Voici une preuve qu’il fut adulé dès la pré-dynastie.

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Nous voyons maintenant un groupe de figurines en ivoire, visiblement elles feraient partie d’une collection dénommée Von Bissing, qui ensuite passa à Lunsingh Scheuleer.

Un ensemble qui se compose en vérité de 7 tous petits ânes puisque leur taille n’excède pas celle d’un pion d’échiquier. La figurine représentant l’âne conducteur n’existe plus. Petite taille puisque nous sommes dans le domaine des 3 à 4 cm. Leurs pattes furent endommagées, cependant n’oublions pas que nos petites bêtes ont su résister des millénaires durant ...

Voyez ce pion d'échiquier et ce afin de concevoir la taille des figurines.

                   Van dieren en mensen. Getuigenissen uit Prehistorie en Oudheid.

 Des animaux et des hommes.

Témoignages de la Préhistoire et de l'Antiquité

(Exposition), Bruxelles 1988, 163 nº 126.

KMKG-MRAH

Il fut le bon compagnon de l'égyptien. Notons quand même que ses fonctions ont évoluées glissant vers d'autres statuts qui lui donnèrent une importance croissante au sein même de la pensée de nos anciens.

Ainsi après l'ère prédynastique nous le vîmes au sein :

• Des Textes des pyramides, tout particulièrement l’ânesse d'ailleurs.
• Dans les textes des sarcophages aussi,
• ...
• Et bien évidemment au sein du "Livre pour Sortir au Jour" et ce sous la forme du mâle cette fois-ci.

A partir du Moyen Empire, les pratiques "magiques" font de plus en plus appel à lui. Avec les couteaux en ivoire par exemple …

Au Nouvel Empire :

• Il est devenu très présent au sein des rites magiques.
• Dans la médecine, différentes parties de son corps comme ses déjections par exemple seront utilisées pour guérir des maux, pouvant prendre l'aspect de Seth, le mal à éliminer.
• …

Une véritable escorte pour l'au-delà ...

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Fiona Marshall, Ph.D.

Professeur d'anthropologie. de l'art égyptien et de l'archéologie à l'Institut des Beaux-Arts à l'Université de New York.

Découvertes primordiales réalisées en 2002.

Il y a 5 000 ans ...

ânkh ... 

"Vivre" …

"La vie" …

"Soyez au service de la vie" ...  

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Plan de cette thématique ...

Nous sommes une race omnivore, la nature nous à créer ainsi "certainement" pour faire partie de son système de régulation, sauf que bientôt c'est nous qui allons être régulés hihihihihih ...

Nonobstant ...

Je vais peut-être casser certains de vos rêves !

Je suppute que nos anciens égyptiens avaient remarqué que certains oiseaux dit migrateurs, avant leur pérégrination, mangeaient plus que de raison, les chassant et s'apercevant que leur chair était ainsi plus goûteuse, ils en tirèrent la conclusion que l'élevage intensive pouvait leur apporter du bonheur gustatif : cela n'engage évidemment que ma personne .... 

Aujourd'hui :

• Nous avons connaissance que nos anciens Égyptiens engraissaient bien certains animaux comme les palmipèdes, ...
• Nonobstant, nous ne savons pas s'ils valorisaient véritablement le foie ? Les spécialistes n’en sont absolument pas certains. Il faut savoir qu’aucun texte ni aucune "image" au musée du Louvre comme à celui du Caire d'ailleurs ne démontrent que le foie gras était utilisé dans l’alimentation des Égyptiens anciens.

Parce qu'il s’agissait, peut-être, en toute simplicité, d’engraisser les animaux pour la saveur de la viande ?

Car immanquablement, nos anciens auraient pu s'apercevoir qu'ainsi leurs chaires devenaient bien plus goûteuse.

• La graisse pouvait aussi servir à la conservation des aliments ?
• A l'éclairage peut-être ?
• A la cuisine bien certainement aussi ?
• ... ?
• Nous retrouvons quelques traces à l'époque romaine, avec des oies gavées de bouillies, ...
• ...

Cette pratique de gavage semble s'être répandue via les communautés comme :

• Les juives en Hongrie,
• L'Italie,
• L'Alsace,
• ...

La création du foie gras ...

Tel que nous la connaissons aujourd'hui, à partir du maïs, est née en vérité, dans le Sud-Ouest de la France.

"Apicius

a fait la découverte,

que nous pouvons employer

la même méthode artificielle d'augmenter la taille du foie de la truie,

comme de celle de l'oie,

elle consiste à les fourrer avec des figues sèches,

et quand ils sont assez gras,

ils sont trempée de vin mélangé avec du miel,

et

immédiatement tué."

  Pline l'Ancien, Histoire naturelle, livre VIII. Chapitre 77 ...

Les légendaires oies de Meidoum que vous connaissez bien.

Source

Plan de cette thématique ...

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Plan de cette thématique ...

De magnifiques peintures murales,

Pour la façon dont les oiseaux sont bœufs dans l'Égypte ancienne,

C'est la nutrition des oiseaux,

Avec des aliments à base de grains moulus,

Sur les repas quotidiens,

Afin d'augmenter le poids des oiseaux et de grandir rapidement.

Et cette méthode est toujours utilisée dans les campagnes égyptiennes,

Parmi les héritages culturels du peuple égyptien,

Dont les origines remontent à des milliers d'années !

Du cimetière de Ptah Hetep

Ve dynastie,

→ Des peintures murales montrent le gavage des oies.

→ L’Égypte ancienne et "peut-être" le début du foie gras ...

→ Un oiseau, pouvait-il être cet animal sacré ?

→ Ce gibier d'eau, le canard par exemple …

→ Nos anciens observaient avec perspicacité leur environnement, comme vous savez, tout en essayant de le comprendre ...

→ L’Histoire naturelle et morale de la nourriture, Maguelonne Toussaint-Samat, éditions Bordas 1987.

→  "Historique" ...

→  Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :

© Dany Wild …

Sic : “Joyeux Sham Ennessim , Sham Ennessim est un festival national égyptien marquant le début du printemps. Elle est célébrée par presque tous les Égyptiens et est annoncée par l'État comme un jour férié. Sham Ennessim tombe toujours le lundi de Pâques, qui est le lendemain de Pâques, conformément à l'église copte orthodoxe."

En 2025, le lundi de Pâques orthodoxe sera célébré le 21 avril 2025 !

Cette date est déterminée en fonction du calendrier julien, qui diffère du calendrier grégorien utilisé par les chrétiens catholiques et protestants. 

La Pâques orthodoxe est marquée par des traditions riches et variées : 

• Telles que le jeûne du Carême,
• La bénédiction des aliments,
• La messe de minuit,
• La tradition des œufs rouges,
• Et le jeu de l’œuf.

Durant la Pâques orthodoxe, une procession est organisée le samedi à minuit.

Les fidèles reçoivent des cierges qu’ils sont allumés dans l’église plongée dans l’obscurité !

Le prêtre apparaît muni d’une bougie et annonce : "Venez prendre la lumière à la Lumière sans déclin et glorifiez le Christ ressuscité d’entre les morts."

Ensuite :

• La bougie est passée de main en main pour allumer les cierges.
• Une procession autour de l’église peut également être effectuée, avec les croyants munis de la croix et des icônes.
• Une personne reste dans l’église durant la procession, ferme les portes d’entrée, allume tous les cierges et lampes restants, et fait brûler l’encens.
• La procession arrive devant les portes closes, et le prêtre lit le récit de la résurrection, puis encense.
• Les portes de l’église sont ensuite ouvertes, et la procession pénètre dans l’allée centrale illuminée.
• Le prêtre interpelle les croyants en disant : "Le Christ est ressuscité", et ces derniers répondent : "En vérité, Il est ressuscité !"

Ainsi ...

Je souhaite de très joyeuses fêtes de Sham al-nessim

 à ceux et celles qui y participent ...

Pâques

 est "la fête" des fêtes orthodoxes,

l'événement le plus important de la Foi chrétienne orthodoxe.

"Sham el-Nasim " ...

Est un mot arabe qui voudrait dire "senteur de brise, ou parfum de brise".

Le dictionnaire traduit el-nasime ^{(النسيم )} par BRISE et Sham ^{(شم )} par renifler, odorat ...

Et si nous considérons "شم النسيم" ^{(Sham el-Nasim)} cela donne Pâques !

Sham el Nessim est un jour férié égyptien marquant le début du printemps.

Cela vient toujours le lendemain de la Pâques orthodoxe orientale, cette année 2025, le 21 avril, selon les calculs de l’Église copte, ce n’est pas vraiment une fête chrétienne en tant que telle !

Et ce malgré sa date liée au christianisme.

Sham el-Nessim n’est pas considéré comme une fête religieuse et elle est célébrée par les Égyptiens de toutes les religions à travers le pays.

En raison du temps agréable à cette période de l’année ...

Les gens passent généralement la journée à l’extérieur, à piqueniquer, et à profiter de la brise printanière avec leur famille.

La nourriture traditionnelle consommée à l’occasion de Sham el-Nessim comprend le fesikh ^{(un plat traditionnel à base de mulet gris fermenté, salé et séché)}, les oignons verts, la laitue et les haricots lupini ^(tirmis).

Cette fête bien pharaonique est l'une des plus anciennes célébrations d'Égypte :

• Sham el-Nasim,

• Shemu ^{"les basses eaux"},

• La "Fête de la création" !

Une belle fête ...

En cette terre divine d'Égypte.

Elle est véritablement en continuité avec celle de la Pâques Copte : le dimanche 20 avril 2025.

C’est une fête très importante dans la tradition copte orthodoxe. Elle est célébrée selon le calendrier Julien, qui diffère souvent du calendrier Grégorien utilisé par de nombreux pays occidentaux. 

C’est pourquoi la Pâques Copte a souvent lieu plus tard que la Pâques qui tombe normalement autour de l’équinoxe de mars.

C'est bien l'un des jours coptes orthodoxes les plus sacrés qui soient quant aux Chrétiens d'Égypte. Il tombe généralement le dimanche qui suit la première pleine lune après l'équinoxe vernal, et qui marque la fin du 55ème jour du Grand Jeûne.

Les Coptes ont généralement un jeûne plus long vis-à-vis des autres traditions chrétiennes.

• Elle tombe toujours le lundi suivant le dimanche où la Pâques Copte orthodoxe est célébrée telle que calculée par l'Église copte.

Je réitère ...

Ce n'est pas vraiment une fête chrétienne en tant que telle.

Et il n'y a pas de date exacte quant à cette fête car elle est confirmée chaque année par l'observation du soleil avec la Grande Pyramide. En fait, il est probable que l'événement coïncidait avec l'équinoxe de printemps, un événement qui était autrefois déterminé par la direction du soleil contre les pyramides de Gizeh.

Sham El-Nessim ...

Elle peut être datée de l'Égypte ancienne d'au moins 2 700 B.C.E ^{(la troisième dynastie de l'Ancien Empire)} et est un festival qui célèbre l'arrivée du printemps.

• L'Égypte est devenue un pays principalement chrétienne sous le règne de l'Empire romain, aussi, plutôt que de remplacer les festivals existants, Shamo a simplement été intégré aux célébrations chrétiennes de Pâques.
• Kemet est devenue un pays à prédominance arabe, cette fête a prise alors la nomenclature de "Sham El-Nessim" signifiant "sentir la brise".

Elle est restée à la date de Pâques car basée sur un cycle lunaire comme la plupart des festivals musulmans !

Sham el-Nasim, une fête nationale en Égypte ...

• Elle est célébrée le même jour que le lundi de Pâques orthodoxe. 
• La plus grande dénomination chrétienne en Égypte est bien l'Église copte orthodoxe, bien que ce festival ne soit pas considéré comme une fête particulièrement religieuse.

Sham el-Nasim ...

Elle est célébrée par les Égyptiens contemporains de toutes les religions, basée sur une fête du printemps antérieure au christianisme et évidemment à l'islam.

Adonc ...

Sham el-Nasim, ne proviendrait elle pas de l'Égypte ancienne ?

• 2 700 B.C.E ^{(Troisième dynastie)}, précise Mohammed Arafa, professeur d'Histoire à l'Université du Caire.
• C'est un festival qui célèbre le changement de saison à savoir en l'occurrence l'arrivée du printemps : avec toutes les métamorphoses, toutes les vicissitudes relatives au Nil, ..., événementiels d'importances dans la vie de tous les Égyptiens.

• Une grande célébration,
• ...

Sham el-Nasim :

• "Sentir la brise'' ...
• Renouvellement de la vie ...

Et voici un repas typique :

poisson cru Molokha ou Fesikh avec une sauce salée, on mange des oignons de printemps et du pain.

Source © / http://english.ahram.org.eg/News/263096.aspx

Le premier lundi

après

la Pâques Copte.

Aussi en ce mémorable lundi férié ...

Au sein même de cette terre des netjerou(t) ...

Nous sommes bien au sein d'un véritable jour rempli de festivités i.e. Shamm ^{("Sentir / inhaler")} el-Neseem ^{("La brise")}.

شَمّ ألنسيم ...

Ainsi :

• Chrétiens,
• ...
• Musulmans ...

Tous ...

Enfin, se réunissent dans la chaleurosité que j'aime tant !

​Formidable moment puisqu'ils semblent alors tous liés, unis, ... et ce au sein de cette fabuleuse fête. Une singularité, celle de rassembler autant d'individualités différentes. Voilà ... encore une fois ... une bonne leçon de savoir vivre !

Tous finalement fêtent ce jour.

Celle-ci fait suite à la Pâques copte ^{En ce dimanche 20 avril 2025}. Ainsi, les racines même de cette "bacchanale" remonteraient à l'Antiquité égyptienne, c'est-à-dire aux manifestations liées au printemps.

Le Christianisme emprunta donc cette célébration tout en la liant, par la même occasion, à la fertilité : nous sommes bien là au sein d'une sorte d'acculturation des temps anciens.

Ainsi, les Égyptiens :

• "Hument la brise".
• "Respirent la brise" cette inspiration du principe de vie, elle est retrouvée dans toutes les scènes et descriptions relatives à l'Égypte ancienne.
• "On sent la brise de printemps".
• ...
• "On respire l’odeur du Zéphyr".

C'est un vent bien doux.

Agréable ...

Les anciens en firent même un nTr. 

En bref : nos ami(e)s Égyptien(e)s célèbrent le printemps lors de la fête antique appelée "Shémou" qu’on pourrait traduire par "Fête de la création".

Ainsi le zéphyr du matin, au cours du Cham el-Nessim, est toujours porteur :

• De bonheur,
• De renouvellement de la nature,
• De l'avenir des hommes,
• ... 
• Si cela n'est point, alors, nous serions peut-être au sein d'un bien mauvais présage !

Ce jour férié

est tout simplement

la fête du printemps pharaonique.

Ce jour-là, dès l'apparition des premiers rayons de Râ, les habitants de Kemet se ruent dans :

• Les jardins,
• Les parcs,
• ...  Et ils se promènent alors au bord du Nil : à pied, en bateau, ...

Des symboles certes, comme il y en avaient tant pour nos anciens et qui malgré les millénaires passés perdurent, et même demeurent très fortement encore au sein de cette belle Égypte actuelle :

• L'unité du peuple égyptien.
• La conservation des liens avec leur fort lointain passé.
• ...
• Cette fabuleuse fête célèbre ainsi le retour du printemps au sein du pays.

A ce titre d'ailleurs, les acacias, sacrés en Égypte, fleurissent même pour cette fête du printemps : formidable non ?

​

© Source

Sham el-Nasim.

"Inhalation de la brise"

  Shamma, un verbe arabe signifiant "sentir, inhaler, ..."

En-neseem, "la brise". 

Voici donc une belle journée

relative à la brise printanière.

Plan de l'article ...

→ Cham el-Nessim est l'une des fêtes les plus populaires d'Égypte.

→ Près de 3 000 B.C.E ... 

→ Origine d' "el-Sham Nasim" ...

→ Calendrier nilotique et la saison de Shémou ...

→ Voici quelques partages de membres passionné(e)s sur cette thématique démontrant l'importance de cette convivialité !

→ Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :

Pique-nique à Sham el-Nasim.

Sham el-Nasim ...

Une fête traditionnelle égyptienne qui célèbre l’arrivée du printemps, tombe le lundi21 avril 2025.

Cette fête est célébrée par les Égyptiens de toutes les religions car elle est basée sur un festival de printemps qui précède à la fois le christianisme et l’islam. Elle est célébrée le même jour que le lundi de Pâques orthodoxe copte

Cette réjouissance n'est ni d'origine :

• Chrétienne,
• Musulmane,
• Copte,
• ... Cependant, elle est bien l'objet de toutes les attentions. 

Elle se déroule en terre de Kemet et sans distinction de religion !

Rien que pour tout cela ...

Je me devais de vous rappeler aux bons souvenirs de cette festivité.

© Danielle Discours.

Différentes transcriptions ...

Sham el-nisseem,

Sham el-niseem,

Sham El-Nasim,

Sham el asseim,

Shamm en-Neseem,

Shamus : "Résurrection de la vie".

Shemou,

Chamus.,

"La fête de Sham" des coptes, est bien une journée relative à la création, le jour de l’équinoxe de printemps.

Source

Cham el-Nessim est l'une des fêtes les plus populaires d'Égypte.

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Plan de cette thématique.

Le lendemain de la Pâques Copte, les Égyptiens :

• Qu'ils soient musulmans,
• Ou chrétiens, ..., tous ensembles envahissent les espaces verts !

Ils nous donnent tous une sacré voie que nous devrions tous suivre.

​

Cham El-Nessim ...

Tout le monde a certes fait ses préparatifs.

En ce jour spécial ...

Les Égyptiens ont l'habitude de faire des provisions de poissons salés, de harengs, de "fessikhs" et même d'oignons et de pois chiches : un panier de provisions bien rempli et garni de toutes sortes de spécialités pour ce jour. Les familles "partent" pour un rapide congé au bord de la mer par exemple, ou se dirigent vers les parcs et les jardins publics et ce dans les quatre coins du pays afin de célébrer l'occasion.

​Souvent, bien proche du Nil, salvateur en son temps, afin de célébrer le printemps et la douceur de cet atmosphère.

Des joutes sont même organisées sur le Nil !

Nonobstant, il n’y a plus rien de véritablement religieux au sein de cette pratique.

Selon Plutarque ...

Nos anciens Égyptiens faisaient des offrandes aux netjerou(t).

Aussi ...

Tous ce qui leur fut autrefois ainsi adressés, lors des cultes par exemple, est maintenant partagé lors d’un piquenique et ce dans les jardins notamment : rien ne disparaît véritablement, tout évolue !

→ Voici donc les poissons séchés ...

فسيخ 

Signe d'abondance et de fertilité ...

• Le fiseekh est bien ce poisson séché qui semble avoir fait son apparition au cours de la 5e dynastie. Les anciens Égyptiens les conservaient ainsi par séchage, Râ y pourvoyait tout naturellement. Un symbole du bien ... 
• Du mulet gris : mulet salé et séché que l'on a laissé fermenter.
• Du maquereau, 
• Des sardines,
• ...

Feseekh est un poisson de hareng fumé servi avec de l'oignon et de l'huile d'olive.

→ Des œufs colorés bien évidemment ...

Un véritable symbole, celui de la régénération, cela rappelle bien les origines de la vie. Ils furent une sorte d'allégorie chez nos anciens Égyptiens, celle de la création de la vie.

Ainsi, certains paradigmes mentionnent souvent :

• Un œuf primordial ...

Il aurait été pondu par Amon sous la forme d'une oie.

Voici une boîte âgée de 3 500 ans avec les restes d'une oie sacrificielle.

Crédit : Professeur Andrzej Niwiński.

• L'œuf de la théologie de Khemnou ...

Hermopolitaine si vous préférez ...

Il fut bien visiblement fécondé par Amon !

• L'œuf devait donc être associé à la vie, au renouveau, au printemps, ...

→ De jeunes oignons ...

Afin d'éloigner le mal. Il semble avoir été lié au nTr Min, et ce dès la 6e dynastie.

Ils furent considérés comme la volonté de vaincre la mort ainsi que la maladie. Un papyrus relate d'ailleurs l’histoire d’un pharaon dont son unique enfant aurait été atteint d'une maladie mystérieuse.

Les médecins, comme les prêtres Memphite furent incapables de le guérir. Ils eurent alors recourt à la magie.

Ainsi, ils auraient placé un oignon ...

• Sur la tête du jeune prince, 
• Sur les portes du palais royal,
• Dans sa couche,
• ... Tout ceci afin de chasser l'esprit du mal : au lever du jour, ils auraient même introduit du jus d'oignon dans le nez du prince !

Guérit ... pharaon aurait considéré l’Oignon comme une plante sacrée !

L’oignon est bien une plante magique : elle devait bien guérir toutes les maladies connues.

→ Des graines de lupin ...

 تِرمِس

→ De la laitue...

 خَسّ

Elle devait annoncer le début du printemps et fut une plante sacrée et ce dès la 4e dynastie.

A nouveau en relation avec les netjerou Min, Amon, ...

Source

Un symbolisme là encore, relatif à la nature renaissante, la "Romaine" / Lactuca sativa longifolia, avec ses feuilles très allongées, elle est parfaitement représentée sur les "fresques".

 Source

→ Le malana ...

Ce pois chiche de couleur verte, il fut bien lui aussi un symbole, en partie celui de l'arrivée du printemps, l'arrivée de l'espoir en vérité.

→ ...

Près de 3 000 B.C.E.

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Plan de cette thématique.

"Vivre" …

"La vie" …

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Sur les murs extérieurs des temples Ptolémaïques.

Et ceci afin de repousser les forces du mal ...

  Edfou.

Source / Lien

En fait ...

Ce ne fut pas une netjeret hippopotame que les Égyptiens vénèraient, mais bien  plusieurs.

Taouret une divinité quelque peu hybride était visiblement la plus importante, sans être un animal sacré, l'hippopotame femelle lui fut tout naturellement consacré.

Taoueret ne fut pas la seule qui devait être représentée par l'hippopotame femelle, souvenez-vous aussi de :

• Amemét : la dévoreuse aux jambes d'hippopotame,
•  Meskhenèt : la netjeret hippopotame, coiffée d'un utérus de vache,
•  Opèt : la grande netejeret hippopotame,
• Tawaret : la déité hippopotame avec une tête de crocodile,
• Thouëris : la divinité hippopotame, avec une queue de crocodile et des pattes de lionne,
• ... 

Ipet-Thouéris, Thouéris assimila visiblement bien des divinités hippopotame comme :

• Hedjet,
• Chepset,
•  Reret,
•  ...

Reret ...

Cependant Ipet semble, quant à elle, lui avoir résisté. Toutes les deux s'associèrent en Ipet-Thouéris.

La confusion de plus en plus forte entre cette dernière et la déité du ciel, à savoir Nout, amena dans le vocabulaire de la Basse-Époque un nouveau mot pour dire ciel.

Ipet ...

Plan de l'article ...

→ Taoueret, avec ce corps d'hippopotame.

→ Ainsi, même la bible parlait de cet animal ...

→ Les parturientes ...

→ Toéris dont la cité principale semble avoir été Karnak.

→ Thouéris la bonne petite fée ...  

Voici deux "chevaux de fleuve".

Deux hippopotames dans le Nil.

Sous cette barque de pêcheurs.

Voici la représentation de la dangerosité des "chevaux de fleuve".

En apparence bien dociles.

Scène de pêche.

Peinture sur calcaire, fin de la 5e, début de la 6e dynastie ...

Musée du Louvre.

Source / link  

Taoueret, avec ce corps d'hippopotame.

Tȝ-wrt ...

Hippopotamus amphibius ...

O. Artiodactyles, F.Hippopotamidès ...

Un animal vivant en groupe de 15 à 20 individus ...

Formé par les femelles et les petits ...

Surveillé par un mâle dominant connu du reste pour détruire les cultures tout en incarnant les forces du mal.

Ainsi, souvenez-vous ...

On retrouve des jouets pour enfants en forme d'hippopotames, et également de crocodiles,

Des pantins de bois articulés,

Voici en quelque sorte une des expressions d'une grande adulation.

Un hippopotame :

• Qui devait de plus se redresser sur ses pattes arrière, celles relatives à un lion, comme vous l'aurez bien observé du reste.
• Quant à ses pattes avant, des mains humaines (?)

Elles tenaient d'ailleurs un signe bien particulier s'il en est, celui du signe hiéroglyphique signifiant "protection".

La voici donc représentée sous cet aspect parfaitement hybride :

• La fécondité,
• La férocité également quant à la mère défendant sa progéniture.
• Protectrice de l'accouchement.
• Faire fuir les mauvais esprits vis-à-vis de l'enfant à naître.

Probablement est-ce une sorte de justification. D'autant plus lorsque nous savons que nos anciens subissaient véritablement un taux élevé de mortalité des enfants en bas âge, même du reste au sein des classes les plus riches.

• ...

Ainsi, même la bible parlait de cet animal ...

JOB 40 / 15-19

"Voici l'hippopotame⁽¹⁾  

que j'ai formé avec toi
 

 il mange de l'herbe comme un bœuf le voici !

Sa force est dans ses reins,

et

dans le nombril de son ventre.

Il meut sa queue comme un cèdre :

les nerfs de ses cuisses sont enveloppés ensemble.

Ses os sont comme des tubes d'airain ;

Ses os sont comme des barres de fer."

⁽¹⁾ Béhémoth ...

 Un des célèbres hippopotames bleus à traits noirs.

Une cinquantaine d'exemplaire dans le monde.

Musée du Louvre.  

Les parturientes ...

Elles portaient moult amulettes de protections :

• Taoueret, parfois elle fut bien compagne du netjer Seth, l'incarnation même de l'hippopotame mâle, toujours maléfique, ...

• Sa,

• Bès partageait pratiquement les mêmes fonctions que Toéris : mieux valait alors y associer plusieurs netjerout afin de se donner le maximum de chance, cela est bien compréhensible finalement dans cette ère éprouvante.

•  Opet liée elle aussi à la fécondité, venant de l'Itérou fécondant le ruban fertile,

• Apet-Taourt,

• ...

Toéris dont la cité principale semble avoir été Karnak.

Thouéris un nom bien grécisé finalement, provenant de "Ta ouret" et voulant exprimé, la grande ...

De plus on la vit bien liée à deux autres netjerout :

• Hathor,
• Isis,

Mais, il semblerait bien qu'il y en eue d'autres, certains auteurs vont même à l'unir avec Apet.

En tout état de cause, elle fut cette netjeret qui désignait apparemment tout ce qui avait trait aux divinités hippopotames.

Statuette d'argile de Taweret ...

Découverte dans un dépôt de fondation, sous un mur d'enceinte de la pyramide du souverain Nubien Anlamani.

623 à 595 B.C.E.

Musée des Beaux-Arts de Boston.

 Source / Lien 

Thouéris, la bonne petite fée ...

Tout comme le netjer-nain Bès ...

Thouéris appartenait bien plus au monde domestique, familier en quelque sorte de nos anciens, qu'à celui des temples et des grands prêtres.

Elle fut, avec Bès, une figure bien essentielle de la piété populaire, de la religion des humbles.

Loin du faste des temples ...

De celui des grandes cérémonies, Thouéris fut cependant la gardienne du foyer.

Celle qui devait protéger femme et enfants.

Assister les longs mois de la maternité,

Veiller sur l'instant ultime de la délivrance, de la naissance. Elle devait être auprès de toutes les femmes qui attendaient un enfant, quelle que soit leur condition, netjeret, reine ou humble du peuple.

Pendant les mois de la grossesse, le couple adressait certainement d'intenses prières à la divinité.

Si par malheur, l'enfant se révélait atteint d'un quelconque handicap, on l'estimerait alors "touché par les netjerou".

Du fatalisme ?

Peut être pas finalement. Cela devait bien aidé à l'intégration de cet être handicapé dans la société.

Le sage Amenemopé, 21e dynastie, exhortait ainsi ses concitoyens de cette façon :

"Ne ris pas d'un aveugle,

ne taquine pas le nain".

Aussi pour s'assurer une totale protection de Thouéris, et se prémunir de tout accident pendant la grossesse, ne devait-on pas de porter une amulette à son effigie ?

Celles-ci furent retrouvées d'ailleurs en abondance.

Une statuette de la netjeret hippopotame, installée dans la maison, concourrait aussi à l'assurance d'une bienveillance divine sur la famille.

Parfois, le petit oratoire qui lui était dédié se dressait dans un coin du village. Souvent le devait-on du reste au personnage le plus fortuné de la communauté.

Le culte fut simple, mais la piété intense et unanime. Car Thouéris emportait avec elle l'adhésion de tout un peuple, ce qui ne fut pas vraiment le cas de tous les netjerou.

Quelques représentations du monde de Thouéris ...

Thouéris ...

En hiéroglyphe = Ta Ouret = La Grande ...

Thouëris ...

Touëris ...

Toéris ...

Thoéris ...

Toueris ...

Taueret ...

Taoueret ...

Taurt ...

Tawaret ...

Taweret ...

La Blanche ...

Le Harem ...

La Patronne des femmes enceintes ...
Ipet-Thouéris ...

Opet ...
Apit ...

La constellation Reret ...

La "grande" dame ...

Tȝ-wrt ...
Imyt-nenoun (Sa forme humaine) …

 ...

Paradoxe ... ?

Alors que Thouéris fut très populaire, il touchait le domaine des enfants ...

Il y eu très peu de temples qui lui fut consacrés.

Statue datant 26e dynastie ...

Le Caire.

Hypogée de Séthy I ...

© J-P Dalbéra

Source

Ipet en calcaire.

Période Saïte.

Circa 664 - 525 B.C.E.

Source

Ipet en calcaire.

Période Saïte.

Circa 664 - 525 B.C.E. 

Musée de Barcelone ...

Source / Lien

Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :

       • Sources ...

Collection "Passion de l'Égypte" Editions Atlas 2003.

La Vie des enfants de l'Ancienne Egypte de Viviane Koenig, édition du Sorbier.

"La mère, l'enfant et le lait en Egypte ancienne : traditions médico-religieuses : une étude de sénologie égyptienne" (textes médicaux des Papyrus Ramesseum nos III et IV), Jean, Richard-Alain; Loyrette, Anne-Marie. 516 pages, ISBN 9782296130968, collection KUBABA.

Aquarelle de J. Vandier d’Abbadie

(ostracon Deir el-Médîna)

Erman, Adolf et Hermann Ranke (1994 (1948)). La civilisation égyptienne, trad. de l’allemand par Charles Mathien, Paris, Payot, 749 p.

"La vie des enfants de l'ancienne Egypte",  Viviane Koenig,  Le Sorbier,  JEUNESSE

Christie's Paris. Ancienne Collection Charles Gillot (1853-1903) . 4-5 mars 2008

Félix Guiraud, Joël Schmidt "Mythes, Mythologie , Histoire et dictionnaire" Larousse-Bordas - 2006.

Nadine Guilhou, Janice Peyré "La mythologie égyptienne" Marabout - 2005.

Aude Gros de Beler "Mythologie égyptienne" Molière 2004 - Paris - Succès du livre.

Maurizio Damiano-Appia "L'Egypte : dictionnaire encyclopédique de l'ancienne Égypte et des civilisations nubiennes" Gründ - 1999

Aphorisme ...

Ceci pour autoriser et provoquer d'autres pensées !

Aucune prétention ...

Ne prétend pas tout dire ...   

"Il vaut mieux se taire

que de dire quelque chose

que l'on est pas obligé de dire"

Proverbe chinois ... 

                                                                      vie, santé, force (v.s.f.).                                                                       

 vie, force et santé.

"Vivre"…

"La vie"…     

https://ww.aime-jeanclaude-free.com   

Plan de cette thématique.

Le premier jour …

Le premier mois ...

Bien sûr nous mentionnons là celui de l'inondation tant attendue dans l’Égypte ancienne.

Nous devrions alors être au 19 juillet, le commencement d'une

Nouvelle Année ...

"Oupèr renpèt néferèt".