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Mais avant d'obtenir ce fameux pagne ...
Ou, du reste, une robe ...
Qu'importe finalement ... En tout état de cause, il fut bien nécessaire de faire une sorte de liste quant aux matières premières dont nos anciens pouvaient avoir à leur disposition.
Comme le lin :
Ou le fil de lin du reste :
Que dire de la laine (?, voir argumentation apportée plus loin ...):
Ou du cuir et de la peau de bête :
Aussi, afin de se vêtir de la tête aux pieds, ils utilisaient principalement le lin, comme savez, nonobstant, parfois ils usèrent de :
- Papyrus,
- Et de quelques autres végétaux probablement !
Nous ne devons évidemment rien exclure, même si ce fut cette "Lumière de lune tissée" qui prédominait.
Subodorons alors quelques grandes feuilles ...
Des tiges,
- ... Tous cela tressées directement (pourquoi pas ?)
- De cuir aussi (hn.t),
- ...
Comme la "fourrure" de quelques animaux, comme la panthère, le loup, le caracal (Une sorte de lynx !) :
- Peau de chaca : wns
- Peau de panthère.
- Peau de guépard : ntr.t
- Peau de boeuf .
Réitérons ce point qui me paraît bien essentiel ...
Tous les habits furent pratiquement préparés à partir du lin.
Paradoxalement peut être, les textes nous apportent, nous apprennent finalement qu'il demeurait une grande variété d'étoffes en lin :
- Drap : jfd ...
- "Six flis" : sjs ...
- "Huit fils" : hmn
- Le lin fin : jdmj, p3q.t, h3tyw ...
- Lin : ssr(w) / shr(w) ...
- Lin royal ou byssus : ssr nsw ...
Du reste ...
Le nom courant de l'étoffe de lin fut séchér ou sécherou ; la qualité la plus précieuse utilisée dans les temples afin de vêtir les netjerou ainsi que les prêtres, pour le souverain et pour les momies est dite "sécher nésou" ou lin royal, également nommé "byssus".
Quant aux différences, elles semblaient bien résider dans la qualité du tissage.
Certains noms de ces étoffes évoquaient même le nombre de fils utilisés lors du tissage :
Une remarque d'importance ...
La culture ...
L'usage du coton n'est pas attesté durent cette époque de l'antiquité pharaonique.
La laine ...
Elle fut bien connue.
Nonobstant ...
Sachez qu'elle était tenue en horreur par nos anciens, à la manière du reste que pouvait être un âne, ou "pratiquement" jamais l'homme ne l'utilisa comme moyen de transport !
Cette laine donc, fut considérée en vérité comme impure. Je suppute quant à ce rejet qu'il fut lié à son origine animal (?)
Et en effet ...
Si on prenait comme exemple le bélier.
Il fut une incarnation de nombreuses divinités ; il serait d'ailleurs bien de noter qu'il n'avait jamais été "vraiment utilisé" pour sa viande ou sa fourrure. Ce refus fut purement et spécifiquement égyptien, car paradoxalement, son emploi fut courant en Mésopotamie et dans les pays de la côte du levant. En outre, la nomenclature pour le "désigner", châret, fut bien écrit au moyen d' "alphabet syllabique" comme du reste la plupart des mots empruntés aux autres langues sémitique.
Être un tisserand.
Cela devait être un métier des plus importants dans cette antiquité.
Les étoffes étaient bien indispensables pour :
- S'habiller, du moins concernant une certaine caste,
- Pour la médecine,
- Les bandages funéraires, ce domaine comme vous le savez en était bien friand.
- L'habillement des statues, dans les temples,
- Le linge de maison, toujours pour ceux qui en avait les moyens.
- ...
Ainsi ...
Pouvons-nous découvrir, sur quelques parois des hommes, comme des femmes du reste, au sein de représentations relatives à la confection des tissus. Des découvertes auraient été réalisées quant à quelques modèles et cela au Moyen Empire.
Cette fabrication de tissu nécessitait certainement plusieurs corps de métier ...
→ Récolter les fibres.
→ Préparer le fil : coller les fibres, les tresser.
→ Tailler.
wdh
→ Tisser ...
hnd.t
→ Coudre ...
jdr
→ Teindre également.
Le lin blanc : hd.t ...
Le lin rouge : jns ...
Papyrus, feuilles d’olivier, feuilles de persée, baies de morelle, céleri (?), Faïence, lin teint en rouge.
Collier floral de la cache d'embaumement de Toutankhamon
Source.
Le lin vert : wd.t ...
Le lin bleu : jrtyw
Foulard teinté de bleu à l'indigo.
de la cache d'embaumement de Toutankhamon.
Haute-Égypte, Thèbes, Vallée des rois,
cache d'embaumement de Toutankhamon (KV 54).
En décembre 1907, Theodore M. Davis, un américain riche qui finançait des fouilles dans la Vallée des rois, découvrit une petite fosse près de la tombe de Séthi I.
fouilles de Davis / Ayrton, 1907–08.
Source.
→ Décorer ...
→ ...
De fait, il existait bien des blanchisseurs ...
rhty ...
Un métier qui devait être très pénible, bien certainement ...
Une tâche qui fut de plus réservée aux hommes.
Voyez ...
Au niveau de la scène supérieure ...
Des lavandiers au bord du Nil.
Dessin d’après N. G. Davies ...
The Ramesside Tombs at Thebes, 1927, pl. XXVIII.
Au niveau de cette scène inférieure, des lavandiers utilisaient des couffins.
Paradoxalement aux apparences peut être ...
Ce fut aussi un gagne-pain. Et il n'était certainement pas dénué de dangers. Pensez donc, ils pouvaient parfaitement côtoyés les crocodiles qui infestaient encore les rives du Nil en ce temps là.
Le frotter probablement au moyen d'un détergent, comme le natron par exemple ; ce "tensioactif" provenait de dépôt d'évaporation sis sur les bords des lacs de l'Ouadi-Natroun, à l’ouest du Delta.
- Battre le linge avec un bâton, certainement ...
- Le rincer à l’eau ...
- L'essorer ...
- L'étendre sous les rayons de Râ.
Alors, les femmes participaient bien certainement à cette "corvée", mais plutôt dans le cadre domestique (?).
Pharaon quant à lui ...
Bien souvent il était pieds nus.
Même si au demeurant il disposait, comme Toutânkhamon, de sandales.
Il devait du reste porter le pagne, à la manière de son peuple :
- Le sien était plissé,
- Soutenu par une large ceinture,
- Muni d'une boucle de métal comportant un cartouche gravé en hiéroglyphes ...
- Une queue de taureau attachée par derrière,
- ...
Et pour les soins de ses habits, il devait y avoir ?
- "Directeur des vêtements du souverain",
- "Blanchisseur en chef",
- "Lessiveur du pharaon",
- "Lessiveur en chef du palais",
- ...
Ỉˁḥms Sȝpȝỉr
Statue d'Iahmès Sapaïr.
Détail de son pagne ...
Le prince Iâhmès
Vers 1550B.C.E, fin 17e dynastie.
Calcaire autrefois peint, incrusté, et doré.
Il s'agit peut-être du futur roi Ahmosis ?
© Musée du Louvre/ C. Décamps /Louvre E15682.
Source / Lien
La garde-robe des plus riches ...
D'abord les hommes fortunés ne s'habillaient pas, ils furent vêtus par leurs domestiques qui procédaient également à leur toilette.
Eux aussi devaient porter :
- Le traditionnel pagne court,
- Ou alors un jupon bouffant,
- Une belle ceinture,
- Et quelques bijoux bien sûr ,
- ...
Certains arboraient même des robes.
- Des robes comme celles des femmes du reste qui furent attachées par des bretelles, allant des seins aux chevilles et tombant droit.
- Ils pouvaient aussi mettre une robe plissée qui devait laisser le cou bien dégagé, moulait le torse et s'évasait vers le bas.
Enfin ...
Afin de compléter cette tenue d'apparat ...
Ils pouvaient nouer par-dessus leur robe une large ceinture faite d'une écharpe plissée et enrichir l'ensemble par un gorgerin à chaîne double, serti de perles et qu'ils attachèrent derrière la nuque grâce à un fermoir en forme de faucon.
Le corps momifié d'un inconnu décédé a été protégé par un linceul ...
Et accompagné dans son voyage de transition vers un nouvel état demi-divin pour s'identifier au dieu Osiris au pouvoir des "Enfers" !
Il est fabriqué à partir de plantes de lin qui poussaient abondamment dans la vallée du Nil.
Le lin était un produit essentiel pour les vivants et les morts dans l'Égypte ancienne.
Les linceuls funéraires en lin étaient placés directement sur l'individu momifié, enveloppant le corps.
On peut observer des traces de cette utilisation dans les motifs de plis à l'arrière de ce linceul.
·
Alors, à suivre ...
J'espère que vous avez pris autant de plaisir à lire mes textes que j'en ai eu à vous les écrire !
"L'Égypte est une femme :
elle séduit,
ensorcelle même"
Alain Zivie
Et voici la "Lumière de lune tissée" sous moult expréssions ...
Linen SOCK _ Musée de LOUKSOR_
© Amandine Marshall
Cordes et tissu de lin.
Musée de Turin.
Source / Lien
Hypogée de Neferrenpet, TT 178.
"Scribe du Trésor des domaines d'Amon-Râ".
Pendant la seconde moitié du règne de Ramsès II (1 279 - 1 212).
Source / Lin
Et voici une tunique vraiment prodigieuse !
Elle est en lin plissé.
Excavée à Meir dixit A. Bey Kamal, en 1912.
6 à 11e dynasties.
© Pierre Bergé & associés.
Voici donc Wah ...
Nous sommes au sein de la 12e dynastie.
1975 B.C.E.
Son hypogée se trouve à l'ouest de Thèbes.
Crépis et bois pein.
Source / Lien
Vous aurez aussi remarquez sa belle et longue jupe fait de lin. Cela pouvait parfaitement imiter le type de jupe longue portée par les fonctionnaires du Moyen Empire .
En dessous ...
Notre élégant personnage portait une sorte de pagne court, bien plus typique.
Sculpté dans le bois ...
Et peints en blanc ...
Box of linnen Sheets.
New Kingdom. Dynasty 18, early reign of Thutmose II, ca. 1 492–1 473 B.C.
Thebes, Sheikh Abd el-Qurna, Tomb of Hatnefer and Ramose
Metropolitan museum.
"La chemise Tarkhan
de la première dynastie de l’Égypte
ou
de l'Ancien Empire (environ 3 000 à 2 300 B.C.E).
Image de courtoisie du Musée Petrie" : http://www.archaeologyinmarlow.org.uk/…/a-visit-to-londons…/
Source
Une autre vue ...
Source
Et voici un enfant aidant à la récolte du Lin :
Bas relief à Hermopolis.
Époque Ptolemaique.
UC6537 ... "A kind of small sack related to grain movement appears in the New-Kingdom tomb of Meryneith at Saqqara (other containers ID 66). These sacks are brought by peasants paying “taxes” and they slightly resemble small linen sacks filled with grain seeds uncovered in some Middle-Kingdom and Second-Intermediate-Period burials at Rifeh. These bags were presented in Chapter II.5.3 (other containers ID 26, 26). Nevertheless, it is possible that the sacks in Meryneith’s tomb are made of leather as seems to be suggested by their red colour."In Dissertation: Mgr. Martina Bardoňová Grain Storage in Ancient Egypt (2600-1650 BC)Typology and socio-economic implications 2019
© Vicky Metafora
Linen from Saqarra, which bears the name of Pepi I, now housed in the museum at Sohag :
Linen sheet with the name of Pepy I.
Old Kingdom 6th Dynasty. In the Sohag Museum. All the objects in the new Sohag Museum are supposed to have been found in the area of Abydos, but this one is from Saqqarra. Possibly because it's a spectacularly preserved piece of linen.
Et bien évidemment n'oublions le légendaire trésor de Toutankhamon :
Le gant du pharaon Toutânkhamon ...
Source / Lien
Un gant avec la forme de la main ...
Avec ses cinq doigts ...
27 gants découverts dans son hypogée dont un seul modèle semble ne posséder que deux doigts seulement.
En fibres de lin ...
Équitation ?
Tir à l’arc ?
Woven linen rug,
with the center worken in tufted pile,
and woven bands in coloured linen (brown, blue, and pink).
Lotus flowers and buds are painted in the same colours.
At the two ends are long knotted fringes. Dimensions: 65cm (L) x 50cm (H)
XVIII Dynasty. Deir el-Medina. Tomb of Kha (excavations of E.Schiaparelli, season 1906).
Torino, Museo Egizio. Inv.S.8528.
© Dario Nannini
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Textiles founds in the tomb of Tutankhamun (KV 62)
all photos: Harry Burton: Tutankhamun tomb photographs - public domain -
In the pre-chamber of KV 62 (Tutankhamun) a large number of rolled-up garments were found, such as undergarments or aprons, which Howard Carter had thought of as papyri at his first glance into the chamber.
Photo Nr. :
- 1 shows underpants-clothes of Tutankhamun - perhaps made of lines.
- 2 and 3 shows two linen clothes - the first ist rolled up.
© Ahmed Sameh
Sic :
"Un des plus vieux textiles soufis trouvé en Égypte.
Ababa d'hiver pour le roi Akhnaton
- Laine
- Colline d'Al-Amarna
20 ans - 20 ans. MM
- Musée national de la civilisation égyptienne"
© Ahmed Sameh.
C'est l'une des rares fois que l'on voit des traits du visage dessinés de l'avant sur un morceau de lin représente une scène d'une dame nommée "Tamit" assise sur une chaise dans toute son élégance tenant une rose dans une main et dans l'autre main un morceau de tissu de l'époque de l'état moderne, plus précisément la 19ème famille.
Il a été trouvé dans le village de Deir Medina. Actuellement au musée du Louvre à Paris.
Fragment de lin représentant une femme assise face à l'avant nommée Tamit New Kingdom, période Ramesside, de Deir el-Medina, Musée du Louvre.
Collection de sel Henry.
Afin de réaliser son dessin, l'artisan utilisa plusieurs techniques ...
La première étant de dessiner une matrice rouge, dans laquelle la personne ou l'animal est positionné orthogonalement, de sorte qu'il est plus facile de le transférer sur des murs ou des textiles.
De la Cinquième à la vingt-sixième dynastie ...
Le corps humain fut toujours structuré en une grille de dix-huit carrés de hauteur. Ce cadre préliminaire de lignes, qui disparaît lorsque la scène finale est peinte, illustre parfaitement le concept d'un monde graphique et réglementé
Toutefois ...
Les codes stricts des proportions de grille ne s'appliquent pas à toutes les catégories de créations égyptiennes.
De nombreux objets présentés dans l'exposition montrent la liberté et la jubilation des artisans en violation de ces règles !
Un exemple typique est ce linceul extraordinaire avec la défunte montrée avec une vue de face de son visage (voir gauche), comme on peut le voir dans certaines peintures de musiciens du Tombeau de Nebamun au British Museum (EA 37984).
Musées royaux d'Art et d'Histoire de Bruxelles.
"Livre Pour Sortir au Jour" de Nanefbastet.
N° d'accord E.6179.
Période ptolémaïque
Bandage tissé en lin, écrit à la plume de roseau à plume fendue.
6,2 cm.
La plupart des copies du "Livre Pour Sortir au Jour" de la fin de la période gréco-romaine sont écrites sur papyrus, mais à partir du 5e siècle B.C.E, les formules de ce texte funéraire ont également été inscrites sur des bandages de momie, une pratique peut-être originaire de la ville de Memphis !
"Livre Pour Sortir au Jour" de Nanefbastet, écrit sur un seul morceau de bandage de 8 mètres de long, comporte des textes en hiératique accompagnés de vignettes, tous tirés des chapitres 1 à 17 du "Livre Pour Sortir au Jour".
A. De Caluwe,
Un "Livre des Morts"
sur bandelette de momie, Bruxelles 1991
"Vivre" … 
ʿnḫ 
Nous sommes en ce jour du 22 octobre 2025.
"Vivre" …
"Vivre"… 
![Source](http://https://storage.tvanouvelles.ca/v1/dynamic_resize/sws_path/tvanouvelles_prod/eb103bd1-b857-45fc-ace9-478907a9bf44/egyptarchaeologyramses_ORIGINAL.jpg?quality=80&size=280x&version=0 Source Avez-vous entendu parler du "Grand Amour" ? Celui entre autre de Ramsès II ainsi que de sa reine Néfertari ! Nous aimons tous ce genre d’histoire d'affection, d'aventure amoureuse, d'amatavité, de passion ... Ainsi ... Une telle relation avec une reine comme Nefertari est parfaitement figurée, de plus en très bonne place sur les temples et monuments de Ramsès II. Notons aussi les poèmes d’amours sur les murs de sa chambre funéraire, parfaitement inhabituel du reste ! Et comme vous savez ... La succession royale égyptienne était liée par la ligne féminine et un nouveau pharaon devait gagner le trône grâce à ses relations féminines et conjointes. C’est ainsi que nous voyons des situations qui n’auraient normalement pas lieu d’être dans notre culture, à savoir pharaon épousant leurs sœurs, leurs filles même, … Une commémoration en quelque sorte … Celle de la soit-disante "victoire" au cours de la première bataille, Qadesh : 1 274 B.C.E et ce entre les Égyptiens antiques et les anciens anatoliens : ils formaient alors l’Empire Hittite (L’actuelle Turquie, Syrie, Liban, ...). Aussi, et ce vous le savez bien ... En 1968, les temples furent déplacés par crainte d’inondations, celles provoquées par le barrage moderne d’Assouan. Ils ont été déplacés vers une colline artificielle afin d’être élevés au-dessus de l’eau. Le déménagement a été supervisé par l’UNESCO, avec notemment la "Grande Pharaone" Christiane Desroches Noblecourt.){kind=link}
