"Vivre" …

"La vie" …  ^{https://www.aime-jeanclaude-free.com/}

"Vivre, c'est naître lentement."

^{Une citation d'Antoine de Saint-Exupéry.}

  Plan de cette thématique ...

⇒ Pour l'élite pharaonique, la couleur était la vie.

Ainsi, le sculpteur fut dénommé "séankh" / "celui qui donne la vie".

Nonobstant ...

Il ne devait pas donner la vie simplement en extrayant une figure d’un bloc de pierre ou d’un morceau de bois ! Il devait ajouter à la sculpture une dernière étape essentielle, les couleurs, donnant ainsi l’apparence de la vie et qui de fait l’animait : les "scribes du contour" avec l’aspect sacré de ce qu’ils devaient rendre magiquement vivant.

⇒ Pour l'admirateur moderne que nous sommes, la teinte est porteuse de vie aussi.

Même si d'aventure, nous sommes parfaitement conscients que ce paradigme fut bien encodé et ce jusque dans ses couleurs !

• Le vert symbolisait la régénération,
• Le noir la terre fertile, une "poudre pour rendre l’œil expressif",
• Le bleu, le Nil, le ciel, où se trouve d’ailleurs un Nil céleste peuplé d’étoiles jaunes à cinq branches qui sont sans doute des étoiles de mer.
• ... Les "fresques" qu'ils nous ont laissés font rêver, paradoxalement au fait qu'ils possédaient un nombre limité de pigments autant du reste quant aux moyens utilisés.

Cependant longtemps ...

L’homme n’a pas su fabriquer cette couleur bleue, elle fut même absente des peintures rupestres.

Ce sont bien les Égyptiens anciens qui,

les premiers,

auraient réussi à la produire

et ce sous la forme

d’un pigment artificiel.

Voici donc le "bleu égyptien" ...

Il fut certainement "le premier pigment" créé par l’homme, il y a cinq millénaires en Égypte et en Mésopotamie. Il a longtemps fait l’objet d’un monopole ainsi que d’un commerce prospère et ce dans le bassin méditerranéen.

Depuis la préhistoire jusqu'au Moyen Age ...

• Ainsi dans les peintures préhistoriques, le bleu manquait car il y avait fort peu de minéraux bleus et ceux qui le furent étaient chimiquement instables ou bien trop difficiles à utiliser.
• Les premières preuves de l'utilisation du bleu égyptien se trouvent au sein de la quatrième dynastie ^{(vers 2575-2467 B.C.E)}. Il apparaît alors sur des sculptures en calcaire, ainsi que sous la forme d'une variété de joints cylindriques et de perles.
• Au Moyen-Empire ^{(2050-1652 B.C.E)}, il a continué à être utilisé comme pigment dans la décoration des hypogées, des peintures murales, des meubles et des statues,
• Quant au Nouvel Empire ^{(1570-1070 B.C.E)} il a commencé à être plus largement utilisé et ce dans la production de nombreux objets.
• De plus se fut un produit qui connut une grande diffusion à l’époque romaine.

Rouge,

Jaune,

Vert,

Marron,

Noir,

Et blanc.

Seul manquait le bleu !

Et ce pour une simple explication visiblement, il n’existait que très peu de minéraux bleus !

De plus …

Réduits en poudre, rares furent ceux qui semblaient conserver un pouvoir colorant. De ce fait, il apparaît que les peintres devaient disposer d’une "pauvre palette" de nuances. Des pigments noirs, bruns, jaunes et rouges peuvent être trouvés, extraits des minerais ou des sols, de telle sorte que ces couleurs furent certainement considérées communes, et bien pauvre et ce pour représenter leurs divinités.

Le bleu fut rare, cher, précieux, divin ...

Nous examinerons donc ici comment l'Égyptien ancien a pu obtenir un pigment bleu qui ne s'est pas dégradé avec le temps, tant divin il fut !

Ainsi les artisans du bassin méditerranéen furent amenés à élaborer un pigment : le "bleu égyptien".

Nomenclature qui date visiblement de l'année 1830 par Jean-François Léonor Mérimée et ce au sein d'un traité quant à la peinture à l'huile.

Il fut comme vous savez le père de l’écrivain Prosper Mérimée ...

Ainsi :

• En quoi consiste le bleu égyptien ?
• Quand ce premier pigment synthétique a-t-il commencé à être fabriqué ?
• Comment ?
• Où son emploi s’était-il diffusé ?
• Pourquoi le bleu était-il considéré comme si important ?
• D’où viennent leur bleu ?
• Pourquoi une teinte aussi innovante a-t-elle disparu ?
• ...

N’oubliez jamais, l’archéologie n’est pas une science exacte :

 Photos de différents échantillons de bleu égyptien provenant de Pompéi ^{(L. C.)}.

Le bleu égyptien selon Lécrivain en 1987 :

Il répond parfaitement à la définition actuelle d'un matériau céramique : un matériau solide constitué de cristaux anhydres cristallisés, éventuellement associé à une phase vitreuse, formé par synthèse et consolidé à haute température.

irtyu

Silicate de cuivre calcique ; "khesbedjiryt" signifie "lapis-lazuli fabriqué", il formait alors un substitut du lapis, une pierre précieuse ... 

"Fabriqué" ...

L’esthétique de la technè ...

Et que dire des progrès techniques qui l'ont fait advenir sous cette forme ?

Plan de cette thématique ...

Revenir en haut de l'article ...

Synthétisons un peu ce long cheminement historique :

• Il est prouvé que notre pigment coloré fut usité par "nos" anciens Égyptiens dès 2600 B.C.E. et est devenu ce colorant bleu primaire utilisé dans la Kemet ancienne et ce jusqu'à travers les périodes romaines de l’Égypte ^{(vers 30-395 EC)}. 
• En dehors de ce pays baigné des dieux, le bleu égyptien apparaît dans les incrustations mésopotamiennes du milieu du 3e millénaire B.C.E. 
• Par la suite il a continué à être produit dans tout l’ancien Proche-Orient et méditerranée à travers le 4ème siècle C.E et apparaît alors dans les peintures murales à Pompéi. 
• Au 9ème siècle CE, les instructions pour faire le bleu égyptien auraient visiblement été perdues ou oubliées. 
• Le pigment fut ensuite tombé hors d’usage et de production jusqu’aux années 1800, quand les scientifiques ont déterminé sa composition en étudiant des exemples connus.

→  Les Égyptien ont modelé et moulé de petits objets en "bleu Egyptien" et pas que ...

→  Du bleu, du bleu, ... et encore du bleu !

→  Le "bleu Égyptien" ...

→ La fritte émaillée et la faïence égyptienne ...

→ Le bleu égyptien, fut une matière parfaitement artificielle.

→ Quant à sa teinte ...

→ L’invisible qui devient visible ...

→ Le crottin d'âne fut peut-être un excellent accélérant pour la combustion !

→ Etudes scientifiques ...

→ Partons maintenant vers le règne d'Aménophis III ...

→  Une anecdote peut-être et ce dans une église de Barcelone ?

→  Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :

The ‘Ankh’ ^(Life) on the 'neb’-basket,

flanked by two 'Uas’-scepters ^{(symbol of Power and Dominion)}.
Glass inlay ^(1.7x1cm), 100 BCE–100 CE;

now in the Metropolitan Museum …

"On a évalué à quelque 1 400 kilos la quantité de pigment bleu nécessaire à la décoration d’un temple pharaonique.

Comment les Égyptiens parvinrent-ils à s’en procurer en si grandes quantités ?

En fabriquant le premier pigment synthétique de l’histoire humaine, dont la plus ancienne trace a été retrouvée à Nekhen ^{(Haute-Égypte)} et remonte à 3 250 ans B.C.E.

Depuis la plus haute Antiquité,

les habitants de la vallée du Nil furent de grands amateurs de pierres,

et plus spécialement de lapis-lazuli,

qui,

avec ses cristaux de pyrite, leur évoquait le ciel nocturne.

Mais celui-ci étant rare, car venant d’Afghanistan, ils cherchèrent dès le 4e millénaire à imiter ce bleu intense dans leurs peintures.

Les chimistes des temples réussirent à synthétiser un pigment de cette couleur à partir

de minerai de cuivre, de sable calcaire et de natron, un mélange naturel de sels.

Leurs techniques de fabrication ont été décrites par les auteurs latins Pline et Vitruve,

initiés à Alexandrie,

bien qu’elle fût gardée secrète par les Égyptiens."

"Vérités et légendes" ( Perrin, 2022) -

QUENTIN Florence.

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La fête de la nouvelle année amazighe 2973, consacrée Fête nationale depuis 2018, a été célébrée les 11 et 12 janvier dans la perle du Sud algérien, Ghardaïa.

Comme vous savez ...

Le premier jour de l'an n'a pas toujours coïncidé au sein des divers calendriers. 

Les "Jours de l'an" tombent rarement à la même date, nonobstant, nous pouvons remarquer une "relative" concordance.

Ainsi, au sein du fameux calendrier berbère ...

Le domaine agraire est bien traditionnellement en usage, dans les régions d'Afrique du Nord, et ce encore aujourd'hui, il serait même employé pour régler les travaux agricoles saisonniers !

Il détermine la fin des labours et marque le milieu du cycle humide.

"Il n'est aucune chose

qui aille plus vite que les années."
Léonard de Vinci.

Nous sommes en cette nuit du 12ème jour du calendrier grégorien ...

A l’échelle familiale,

Avec ce rituel culinaire, 

Et qui évidemment diffère d’une région à l’autre.

Nous sommes alors au sein d'une fête, celle du premier jour du calendrier agraire.

Yennayer ...

Innayer,

Hagouza,

Id n usggwas,

...,

Nuit de l’an ... ^{Selon les régions, les communautés, ...}

Certains historiens feraient remonter Yennayer à l’accession du souverain amazigh Chichong au trône pharaonique et ce "après sa victoire contre Ramsès III" en 950 B.C.E.

Aussi ...

L’Académie Berbère, créée en 1966 par Mohand Arab BESSAOUD à Paris, porta son choix sur cette date qui devint le point de départ de l’actuel calendrier berbère.

• Le calendrier Chrétien fait référence à la naissance du Christ,
• Celui des musulmans au prophète Mohammed le jour de la Hidjra,
• Les Imazighen, quant à eux, se réfère à l’intronisation du Roi Sheshnoq en tant que Pharaon d’Egypte.

Le Pharaon numidien Sheshnoq I s’imposa donc en érigeant la 22e dynastie en 950 B.C.E, d'origine berbère il fut issu de la tribu libyenne des Mâchaouach : dénommé Sesonchôsis par Manéthon avec vingt et un ans de règne.

Une antithèse peut-être ...

Son origine serait alors ce "calendrier agricole" marquant l’attachement des amazighs à leur terre.

Yennayer ...

Cette nomenclature "proviendrait" en vérité de Janiarius, divinité Janus ^{(Déité des portes, des seuils, ...)} engendrant finalement cette appellation du mois de janvier quant au calendrier romain.

Ainsi ...

Jusqu'au 1er siècle B.C.E, nos chers Romains faisaient commencer l'année en mars. Toutefois, le légendaire Jules César aurait réformé, l'origine du calendrier julien.

Yennayer ...

L'unique fête non musulmane commune à tous les peuples d'Afrique du Nord.

Des festivités diverses ...

Des repas familiaux ...

...

Année 2970 ²⁰²⁰.

L'année dernière, à l’occasion du nouvel an Amazigh 2970 ...

La Tunisie abritait un grand festival artistique intitulé "Tumast". De nombreux artistes nord africains ont été invités à participer à ce festival dans sa première édition. Ce festival visait à promouvoir la langue amazigh et évoquer la Tunisie qui signifie dans la langue berbère "clé".

Nous sommes aujourd'hui en l'an 2971

du calendrier berbère,

correspondant au 12 janvier du calendrier grégorien.

Adonc ...

L'Algérie est le premier pays d'Afrique du Nord à réhabiliter Yennayer, consacré fête nationale depuis 2018 !

Yennayer, la première lune ou soleil, Yen de yiwen, le premier et ayer de ayur = soleil ou lune.

Yennayer serait de fait le premier de la lune ou du soleil.

Premier jour de l’an Berbère.

Étymologiquement le mot Yennayer est formé de deux mots qui sont :

• Yen qui veut dire premier
• Ayer qui veut dire mois.

Yennayer est donc le premier mois de l’année dans le calendrier amazigh. Amenzu n’yennayer ^{(1er jour de l’an amazigh coïncide avec le 12 janvier du calendrier grégorien)}.

Ainsi l'UNESCO, de la même manière que le :

• Tifinagh,
• Le Couscous,
• ...
• ... Ainsi, l’Organisation des Nations unies pour l’Éducation, les sciences et la culture a classé le Nouvel an amazigh au patrimoine immatériel universel, en tant que tradition ancestrale.

Voici donc ce Nouvel An amazigh ...

Le calendrier berbère est découpé en vérité en quatre saisons et ce de trois mois chacune. La correspondance avec le calendrier grégorien est notée entre parenthèses, Tagrest : hiver, ^(janvier)  du 14 janvier au 13 février.

Il sera quant à lui célébré en ce lundi 13 janvier 2020 au Maroc, à l’instar du reste de tout le nord de l’Afrique.

D'aucuns suggèrent qu'elle fut inspirée du calendrier julien lui-même, d’origine égyptienne.

Cette festivité est célébrée afin de marquer le début d’une année agraire commençant par les labours : c’est une manière finalement d’augurer une année prometteuse et généreuse.

Un repas particulier...

Toute une symbolique ...

Elle est dédiée dans sa globalité à notre terre mère à travers sa générosité, car elle nous procure cette indispensable nourriture et ce l'année durant.

12 - 13 au lieu du 1er janvier ?

Selon le calendrier julien …

Présents de l’Égypte au Maroc et dans toute la zone sahélienne, les Berbères sont des populations qui étaient présentes avant la conquête arabe.

Ils se nomment eux-mêmes les Imazighen, pluriel de Amazigh, qui signifie "homme libre" dans leur langue, le tamazight.

Le calendrier "Julien" ...

Ce fut l’instauration de la fameuse année bissextile, en 46 B.C. Nos anciens "découvrir" que Râ devait faire un tour entier en 365 jours, avec un petit surplus s'ajoutant tous les quatre ans et s'accumulant pendant des siècles et ce jusqu’en 1582.

Vint alors le pape Grégoire XIII ...

Il imposa de fait le légendaire calendrier "grégorien".

Il ota certaines années bissextiles.

Celles qui se terminaient par 00 et les journées du 6 au 14 octobre et ce en décrétant le passage du 5 au 15 octobre 1582.

De Claude MONET, le bassin aux nymphéas à Giverny.

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"Les gens parlent [parfois] de la création

comme un fait lointain de l'histoire,

comme si c'était quelque chose qui avait été réglé il y a longtemps

et

qui s'était terminé à l'époque.

Mais la création n'était pas un acte,

c'est un processus,

et

elle se poursuit aujourd'hui autant qu'elle l'a jamais été Et la nature n'est pas pressée ... "

John Muir ...

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Ne se confondait-il pas :

• Avec Atoum ^{Atem, Tem, Temu, Tumou, Tema, ...}, dont il était d'ailleurs une forme bien particulière ? Une divinité primitive d'Iounou, anthropomorphe, ...

Râ nocturne ...

Tem, le finisseur du monde, étonnante parenté d'ailleurs car Néfertoum, au premier abord, ne semble pas être lié aux divinités de Onou.

• Avec les netjerou enfants comme par exemple Horpachered ?
• Avec les divinités représentées par des félidés, à savoir Mahès ?
• Avec ... ?

Nymphaea lotus, Nymphaea caerulea.

(Histoire Naturelle, planche 60).

Gravure originale à l'eau-forte in plano, non rognée,

extraite de l'édition dite "Impériale" de la Description de l'Égypte

ou

Recueil des observations et recherches faites en Égypte pendant l'expédition française,

publié par les ordres de Sa Majesté l'Empereur Napoléon le Grand.

Réalisée entre février 1802 et 1829 sur ordre de Napoléon Bonaparte et publiée à partir de 1809 [en réalité 1810], elle fut tirée à 1 000 exemplaires sur Vergé filigrané "Égypte ancienne et moderne" et offerte aux institutions.
Planche appartenant à la section Botanique, dont l'étude fut réalisée par Alire Raffeneau-Delile (1778 - 1850), botaniste français qui participa à la campagne d'Égypte, et qui en rapporta notamment le lotus et le papyrus.

Source

Voici donc :

"Le grand lotus émergeant du Noum".

Nous sommes bien en présence d'une déité ...

Elle ne fut pas considérée à la manière d'un véritable démiurge, mais plutôt un netjer primordial tel une "composante nécessaire" pour que Râ puisse mettre en œuvre la création du monde.

Cela nous transporte alors bien logiquement dans cette cité du soleil, non pas la légendaire et unique Akhet-Aton mais bien à Héliopolis des grecs ^{(hélios = soleil)} : nous sommes alors à l'extrémité sud du delta du Nil. D'ailleurs Hérodote l'avait en très grande considération, et même Platon comme Eudoxe semblaient même y avoir séjourné.

Un lotus en bouton, avec tous les pétales repliés, et qui semblait flotter au premier jour du monde à la surface de l'océan primordial ^{Le Noum}. Et voilà qu'un faisceau lumineux vint à animer le lotus, de fait il s'ouvrit et libéra Râ sous l'aspect d'un jeune enfant.

La course inexorable du soleil dans le ciel ...

Aussi le soir ...

Après avoir achevé sa course ...

Le soleil s'en retourna dans son lotus.

Le Sesen, symbole de la fleur de vie !

Le sesen est la fleur de lotus qui apparaît si souvent dans l'art égyptien et qui symbolise la vie, la création, la renaissance et, surtout, le soleil. Ce symbole remonte au début de la période dynastique, mais il devint plus populaire à partir de l'Ancien Empire.

Tuile frise avec lotus et raisins.

Source

Plan de cette thématique ...

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Vous pouvez accéder au chapitre en cliquant directement sur le titre de ce dernier !

 → Donc Râ le respirait ...

 → Et Nefertoum était considéré comme un symbole de la création.

 → C'est une évocation de la régénération permanente du souverain.

→ Et il faisait renaître ...

→ Le défunt se transformait vraiment en un lotus ...

→ Il fut bien ce redoutable gardien des frontières orientales de Kemet.

→ Et que dire de cette fameuse triade de Memphis ?

→ Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :

→Apophtegme ...

Voici donc

Néfer-Temou

Atoum est parfait.

Il était le soleil levant, Atoum jeune en somme, avec cet aspect :

• De la naissance,
• De la renaissance même,
• De la création,
• ...

De plus, Néfertoum fut bien lié au royaume de Râ, cette caractéristique est fortement ancienne puisque le Spell 266 des Textes des Pyramides mentionne parfaitement qu'il aurait été  le :

"Lotus à la narine de Rê"

Khattab 2002 : 64

Symbole du souffle vital qui jaillit de la corolle pour animer toute existence.

Voilà de fait l'épithète de notre divinité :

"Le lotus que respire Râ"

Le Sesen, symbole de la fleur de vie !

Le sesen est la fleur de lotus qui apparaît si souvent dans l'art égyptien et qui symbolise la vie, la création, la renaissance et, surtout, le soleil. Ce symbole remonte au début de la période dynastique, mais il devint plus populaire à partir de l'Ancien Empire.

Voici des fleurs de lotus au temple d'Edfou.

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Ihamès = Ahmose ...

Ici nous sommes en présence de Iahmès Sapaïr.

Fils de Sequenenrê-Taâ.

Et de la reine Âhhotep I.

Frère d'Ahmôsis I ...

Ce dernier étant le fondateur de la XVIIIe dynastie ...

Source / lien 

Maintes Historiens ...

Moult auteurs supputent que ce prince Ahmosé et Sipaïr puissent en fait être la même personne.

Cependant rien n'est moins certain ! Souvenons-nous de Claude Vandersleyen.Ils pourraient fort bien être deux personnes bien différentes.

→ Frères d'Ahmosis et d'Ahmès Néfertary ?

→ Leur fils même ?

→ Fils de Sequenenrê Djéhouty-âa, de la 17e dynastie ?

→ ... ?

Nous sommes bien au Nouvel Empire.

En cette ère prestigieuse autant qu'éclatante s'il en fut une.

Plus qu'une allusion fantasmagorique ...

Surtout quant à ce royaume relatif à cette ville aux cent portes, Thèbes.

Une grande période qui s'ouvrit grâce à ce souverain que l'on dénomma Ahmosis.

Fondateur finalement de cette 18e dynastie ...

Puisqu'il fut certainement le dernier d'une lignée de princes de Thèbes qui sembla vouloir chasser les envahisseurs que furent les hyksos.

Car même si certains auteurs considèrent de nos jours Ahmosis comme un libérateur, un rédempteur, un sauveur ...

Il ne faudrait pas pour autant occulter les actions que furent celles :

- De son prédécesseur Kamosis,

- Celle de sa mère la reine Âhhotep,

- Celle de sa propre épouse la reine Ahmès Néfertari ...

- Sans compter ceux et celles qui firent partis de l'armées des ombres.

Étrange ...

Que ce commencement quant à ce Nouvel Empire ...

Tellement marqué finalement par l'influence des femmes, d'une façon générale et de ces deux grandes dames en particulier. D'ailleurs, en conservant cette philosophie, souvenons-nous d'Alain Zivie qui lors d'une interview s'exprima de la sorte : "L'Égypte ancienne aurait moins d'attraits s'il n'y avait les Égyptiennes", alors ...

Néanmoins, il fallu bien cette étape de guerre décisive afin que Kemet puisse à nouveau jouir d'une certaine brillance.

D'un développement bien typique de cette nouvelle et florissante ère ... 

Statue d'Iahmès Sapaïr.

Musée du Louvre.

Source / © Lien

Il rejoignit le royaume d'Osiris encore bien jeune, dans l'état d'un enfant.

Hélas, bien avant son propre père.

Nonobstant, sa statue du Louvre, et maintes autres représentations et même des stèles, semblent bien démontrer qu'il y eut à son égard un culte particulèrement important dans la région Thébaine et ceci tout au long du Nouvel Empire ... 

Plan de l'article ...

→ Les Hyksôs ...

→ Ils établirent une capitale dénommée Avaris dans le delta du Nil.

→ Ils fondèrent deux dynasties pharaoniques ...

→ D'ailleurs, se sera bien de Thèbes que débutera une sorte de contre offensive.

→  Les Hyksôs occupaient le delta ...

  Tête d'une statue de calcaire ...

Ahmosis I portant la couronne blanche de Haute-Égypte.

 Début du 18e dynastie, vers 1150-1525 B.C.E.

Au Metropoltan Museum ...

Source / © Lien / © Keith Schengili-Roberts

Les Hyksôs ...

"Heqa khâsout",

Chefs,

Ou Princes,

Ou "Seigneurs des Pays étrangers" ...

Les faux amis !

En fait ils furent des sémites poussées par les Indo-Européens vers cette terre noire de Kemet.

Ils l'envahirent comme vous le savez et furent prénommés ainsi par les anciens Égyptiens.

Nonobstant ...

Le terme de "faux amis" provient certainement d'un hasard phonétique. Apophis fut bien traduit du grecque.

Les Hyksôs furent probablement considérés à la manière de véritables Apophis Humains.

Femme Hyksôs portant son enfant.  

Ils établirent une capitale dénommée Avaris dans le delta du Nil.

Source

Devenue par la suite la fameuse cité de Pi-Ramsès sous Ramsès II.

Puis elle fut abandonnée vers 1080 avant notre ère au profit de Tanis, toute proche. Elle est devenue aujourd'hui Tell el-Daba : cette cité semble être l'objet de découvertes particulièrement insolites.  

Découvert de restes d'énormes structures administratives remontant à l'époque des Hyksôs à Tell el-Daba ...

Source

 Source

Source

Ils fondèrent deux dynasties pharaoniques :

→ Salatis fonda la 15e …

Il défia ainsi le pouvoir central en se nommant lui même Roi d'Avaris en 1 663 - 1 650, puis pharaon en 1650 - 1649.

→ Ânat-Her la 16e ...

Ils passèrent donc maître d'une grande partie de Kemet. Nonobstant, les souverains de Thèbes ne seront jamais asservis.

D'ailleurs, se sera bien de Thèbes que débutera une sorte de contre offensive.

→ Ce fut à partir du souverain Sénakhtenrê / Taâ I en 1 559 - 1 558 B.C.E que débutera une reconquête du territoire égyptien ! Ainsi une bien longue guerre de libération débuta afin d'élaborer la réunification de Kemet.

→ Son fils continuera à savoir le souverain Séqénenrê / Taâ II en 1 558 - 1 554 ...

Dixit certains auteurs, il serait le véritable initiateur de  cette révolte.

→ Vint ensuite Kamosé son propre fils.

Cela sembla alors s'accentuer puisqu'il combattit sur plusieurs flancs simultanément :

- Au Nord …

Le pharaon Hyksôs Apopi I ...

- Au Sud …

Contre les Kouchites qui devaient être les maîtres de cette Basse Nubie... Après quelques victoires, il semblerait que galvaniser par elles, cela se soit véritablement transformé en guerre, certes, mais de religion.

- À Avaris …

Le netjer qui à la manière d'un concept monothéique prédominait, fut ni plus, ni moins, que Seth.

Alors que comme vous le savez, Amon dominait Thèbes.

→ Intervint ensuite le sujet de cette thématique, le fils de Kamosé, le fameux et légendaire Ahmôsis I.  

Les Hyksôs occupaient le delta ...

On situe cela aux alentours de 1800 avant notre ère ...

La date à laquelle les Hyksôs envahirent le delta.

On est alors en pleine Seconde Période Intermédiaire ...

Cette époque de chaos qui avait fait suite au Moyen Empire.

En ce temps là, règne la 8e dynastie qui ne comptera pas moins d'une soixantaine de souverains dont l'histoire, n'a pas retenu les noms...

Réduite à rien ...

L'autorité royale ne pouvait plus s'opposer aux bandes de pillards nomades venues de l'Est qui s'enhardissaient et poussaient leurs intrusions de plus en plus loin à l'intérieur du delta du Nil.

Des pans entiers du pays tombaient ainsi en leur possession. L'armée égyptienne laissée sans commandement, réduite à l'impuissance, ne pouvait pas les en déloger.

Ainsi, les Hyksôs ...

Ils établirent leur capitale comme nous l'avons déjà mentionnée dans le nord de Kemet et la nommaient Avaris. Ils y célèbrent du reste le culte de Seth, traditionnellement considéré par les Égyptiens comme le netjer du désordre et de la violence.

Très évolués techniquement ...

Entre autres innovations, ils auraient apporté avec eux  l'usage du char tiré par des chevaux ...

Celui de l'arc ...

Du métier à tisser ...

Des épées en bronze,

... Les Hyksôs cherchèrent alors à s'intégrer à la vie nationale.

En vain ...

Ainsi, leur culture,

Leurs croyances,

Leurs mœurs également,

Tous cela furent bien trop différents de celles de nos anciens Égyptiens pour ne pas heurter ces derniers.

Les princes Thébains devinrent, quoique certainement très paupérisés, de plus en plus puissant, avec le temps.

Couplé bien probablement avec un sentiment de rejet au sein même de la société égyptienne.

Tout cela conduisit certainement à l'expanssion de cette résistance vis-à-vis de l'envahisseur.

Alors, à suivre ...

J'espère que vous avez pris autant de plaisir à lire mes textes que j'en ai eu à vous les écrire !

Détail du pagne, Ỉˁḥms Sȝpȝỉr.

    Statue d'Iahmès Sapaïr.

Le prince Iâhmès.
Vers 1550 avant notre ère, fin 17e dynastie.
Calcaire autrefois peint, incrusté, et doré.
Il s'agit peut-être du futur pharaon Ahmosis ?

© Musée du Louvre / C. Décamps / Louvre E15682.

Source / Lien

Char royal Hyksôs.

Musée du Caire.

Source

Squelette de cheval Hyksôs découvert à Tell el Daba.
Les chevaux ont été introduits en Égypte par les Hyksos.

L'emplacement de la sépulture près du palais du roi Hyksos Khayan suggère que cette jument était un animal de compagnie du roi.

 © : Archäologisches Österreichisches Institut (OAI) Kairo ...

Source

 Statuette pouvant être un cheval Hyksôs.
Le style correspond à la Mésopotamie mais est aussi compatible avec l'Égypte ...
© Sculpture en bronze.
Hauteur 50 mm - Longueur 65 mm
Épaisseur 20 mm - Poids 87 gr
  I ou  II millénaire B.CE.

Voici des amulettes Hyksôs en forme de scarabée.

Source

Les "guerriers Hyksos" …

Au retour d'une bataille victorieuse …

Se devaient de montrer les mains droites coupées à leur souverain afin de réclamer leur récompense.

 Source

Several severed hands uncovered in a pit at Tell el-Daba.

© Axel Krause 

Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :

       • Sources ...

Nicolas Grimal : Histoire de l'Égypte ancienne, Fayard, Paris, Novembre 1988 et 1997, LGF, Livre de Poche, Janvier 1994.    

Collection "Passion de l'Egypte" Editions Atlas 2003.

Dominique Valbelle, "L’Egypte ancienne, les secrets du Haut-Nil". 

Audran Labrousse et Jean Leclant :

- Les Reines Ânkhnespépy II et III (fin de l'Ancien Empire) : campagnes 1999 et 2000 de la MAFS, De Boccard, Paris, 2001.

Silke Roth :

- Die Königsmütter des Alten Ägypten von der Frühzeit bis zum Ende der 12. Dynastie, Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 2001.

Ipouser, Les Admonitions d’un Sage, cité par J. Pirenne dans Histoire de la civilisation de l’Egypte ancienne, tome I, Editions de la Baconnière, 1961.

Cheikh Anta Diop, Civilisation ou Barbarie, Editions Présence Africaine, 1981.

Claude Vandersleyen, Iâhmès Sapaïr, fils de Séqénenrê Djéhouty-âa (XVIIe dynastie) et la statue du Louvre E 15 682, Safran, 2005 (ISBN 2-87457-002-8)

Aphorisme ...

Ceci pour autoriser et provoquer d'autres pensées !

Aucune prétention ...

Ne prétend pas tout dire ...    

"Que tu aies entendu du bien

ou

du mal,

mets le bien sur ta langue,

tandis que le mal

demeure enfoui dans tes entrailles."
Aménémopé fils de Kanakht, au profit de l'éducation de son fils... 

                                                                       Vie, santé, force (v.s.f.).                                                                         

 Vie, force et santé.

Plan de cette thématique.

Chaque découverte apporte son lot de connaissances quant à nos anciens.
Chaque nouvelle tranche de vie nous enseigne davantage encore sur notre Histoire.
Ce qui aujourd'hui semble de peu d'importance, demain sera peut-être considéré comme un élément de compréhension supplémentaire de ce gigantesque pulse que représente ce passé fort, fort lointain ...

Voici donc un rare aperçu de la vie d'une femme de haut-rang et ce il y a plus de 4 000 ans : elle est enterrée parmi les notables de son époque, près des pyramides de Gizeh. Nous sommes dans une période de paix, de richesse, de développement culturel, artistique, ...

La découverte de l'hypogée d'Hetepet aurait demandé l'évacuation de 200 à 300 m³ de terre !

© Egypt Ministry of Antiquities, SCA.

Nous sommes :

• Au sud du Caire,
• Avec Khaled al-Anani en ce 3 Février 2018,
• En présence d'une très belle redécouverte de la part des archéologues égyptiens,
• Une prêtresse ayant probablement vécue au sein du palais royal au cours de l'Ancien Empire,
•  ...

Ainsi :

Hathor,

Sekhmet,

Bastet,

Isis,

...

Toutes jouaient un rôle majeur.

Nous pouvons ainsi, avec cette découverte, admirer quelques remarquables prises de vues quant à de superbes peintures murales. Elles sont parfaitement bien conservées.

"Hetpet

est représentée sur des peintures murales

très bien conservées

en train de pêcher

et

de chasser"

Une noble dame ...

Ceci explique pourquoi elle fut enterrée dans la nécropole des notables de son époque.

Hetpet, elle nous rappelle ainsi l’importance des clergés féminins à l’époque des pharaons. Elle fut donc cette prêtresse d'Hathor, une déité de l'amour, de la beauté, de la musique, de la maternité et même de la joie dans la mythologie égyptienne. Les femmes ne semblaient pas si nombreuses que cela à prêcher dans la Kemet ancienne cependant elles le furent à se vouer au culte d'Hathor.

Lien / Source

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ânkh ...  

"Vivre" …

"La vie" …

"Soyez au service de la vie" ... 

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 Article au Format PDF.

Bénou, ^{nom masculin.}

"Celui qui est venu à l'existence par lui-même",

"Celui qui se lève",

"Seigneur des Jubilés",

...

bnw / La jambe "B",  les ondulations "N", le pot de "Nou" : "Bénou" étant confirmé par le déterminatif du héron cendré / héron pourpré.

Un trait horizontal à chevrons, l'eau ...

Une jambe debout, liant énergie verticale et mouvement ...

Un vase tel que celui que nous associons à Nout : recueillant le témoin permanent de la marche cyclique du monde, ...

Une spirale ...

Plan de cette thématique ...

"Celui qui se lève"

En égyptien ...

Bénou.

Papyrus d'Ani, planche n°27 au chapitre 83.

Formule pour prendre l'aspect d'un phénix.

On représentait le défunt sous les traits d'un héron. 

Face à lui, Maât au jugement ; en fonction de celui-ci, le héron (le défunt) pourra ou non prendre son envol et renaître pour la nouvelle vie.

© René Preys

Conception graphique : © Jean-Pol Schrauwen

"Celui qui se lève" ...

Ainsi l'oiseau Bénou ...

Une de ses traductions du moins ...

Celui qui se lève chaque matin afin d'illuminer le monde n’est autre évidemment que Râ. Ainsi Bénou fut bien une représentation du démiurge Râ (Se levant) ou plus précisément, le Bâ de Râ !

Les oiseaux sont des êtres bien complexes quant à leurs aptitudes, ils sont les seules entités à pouvoir :

• Maitriser les airs, se déplaçant ainsi "sous le ventre de Nout", la netjeret du ciel.
• Marcher sur terre.
• Posséder une certaine affinité pour l'eau allant jusqu'à savoir nager avec élégance et y puiser leur subsistance, en plongeant.

De plus, il ne vous aura certainement pas échappé que les vols d'oiseaux migrateurs nous donnent un spectacle inouï quant à :

• Leur arrivée massive,
• Tout autant pour leur départ d'ailleurs ! Aussi, je suppute qu'ainsi l'imaginaire des Égyptiens anciens aurait pu les conduire à attribuer aux migrateurs un rôle symbolique, les poussant, en quelque sorte, à les intégrer dans la cohérence de leur paradigme i.e. leur vision du monde.

Le delta du Nil :

• En grande partie, un vaste marécage ...
• En fait une unique zone humide, au nord du continent africain. Ainsi, les migrateurs devaient s'abattre sur Kemet à des moments précis, et certainement identifiés par nos anciens ! Ainsi, ces oiseaux voyageurs se trouvaient probablement aux yeux de nos ainés les "uniques témoins vivants" de lieux que seules les divinités pouvaient connaître : un cadre de vie finalement fort restreint, une lande de terre entourée de déserts s'étendant à l'infini et de mers, ressenti peut-être comme une analogie au grand océan primordial.

Nous mentionnions Râ ci-dessus, aussi les êtres vivants lui devaient tout :

• Ils réglaient leurs activités sur leurs rythmes essentiels, comme le jour et la nuit, les saisons, ...
• Sans omettre évidement les oiseaux qui sont particulièrement présents dans les représentations ; en train de couver des œufs, de voler, de se poser avant que leurs pattes n'aient touché le sol.
• ...

Ainsi ...

Quel furent les premiers Hommes à mentionner l'entité Bénou, cet oiseau de feu ?

Nos anciens Égyptiens sembleraient détenir cette "palme" : Bénou aurait vécu sur des pierres, des obélisques, ... et aurait été vénéré par le peuple de l’Égypte ancienne, et ce de la même manière dont Osiris et Râ le furent.

En fait, d'aucuns subodoraient même que :

• Bénou était un véritable symbole vivant, comme tant d'autres d'ailleurs et ce quant au netjer Osiris.
• Bénou aurait également évoquer l’inondation du Nil, connu pour apporter richesse et fertilité ... Pour cette raison, elle était l’une des créatures les plus respectées de la mythologie égyptienne. C'est bien avec "ce déluge" qu'apparaissait ce bel oiseau ! Il devait planer lentement sur les eaux débordées du Nil, signe d'une l'abondance future. Son apparition à l'aurore sur le fleuve le fit associer au soleil, dont il devint le symbole. 

Voyez la couronne Atef.

Bénou surmonté de la coiffure d'Osiris.

© Jeff Dahl

GNU Free Documentation License.

Aussi, paradoxalement aux diverses et nombreuses autres cultures, parfois mêmes contemporaines :

• Bénou, au "cœur" de cette terre noire, ne semblait pas du tout avoir été assimilé à un rapace, ni du reste à un oiseau tropical aux couleurs vives, mais davantage à un moineau, à un héron cendré, aujourd'hui malheureusement bien disparu / "ardea bennuides", littéralement le "héron bénou".
• Vint alors le phénix ...

Du moins tel que nous le connaissons habituellement, venant des légendes grecques ..!

Pour eux, il devint donc le phoinix dont le nom vint, je le subodore, du verbe égyptien "wbn" signifiant comme vous savez "briller", "étinceler" et     même "naître" et ce concernant Râ.

Ainsi, cet oiseau pouvait vivre très longtemps, mais aussi se régénérer ou renaître des cendres de son prédécesseur. Certaines sources disent que le phénix mourait tout simplement pour se décomposer avant de renaître, tandis que d’autres affirment qu’il brûlait et mourait enveloppé de flammes. D'aucuns croyait même que l’oiseau légendaire pouvait vivre plus de 1 000 ans.

Localisation de la cité soleil d'Héliopolis.

Plan de cette thématique ...

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Vous pouvez accéder au chapitre en cliquant directement sur le titre de ce dernier.

• Le bel oiseau fut en vérité plus un concept qu'un netjer.

• Dès l'ancien empire ...

• Et au Nouvel Empire, notre netjer ...

• Bénou, un oiseau bien d'accord sur ce point, mais lequel ?

• Le héron pourpré est rarement identifiable ...

• Le grand Bénou ...

• Le Bénou en rapport avec la pierre benben ...

• Le Bénou et sa périodicité particulière.

• Voici un des titres de notre Bénou, "Le seigneur du jubilé" : Heb-sed ...

• Nous voici au 5e siècle B.C.E avec le regard d'Hérodote ...

• Nous voici maintenant entre 50 et 120 ans AD avec le regard de Publius Cornelius Tacitus ...

• "Vita mihi mors est" = La mort est pour moi la vie.

• Quand Bénou prend de multiple facettes :

Pyramidion of Nesnubhotep, top of a limestone chapel monument.

Un chapeau de pierre coiffant la pyramide, un "benbenet".

A scarab and adoring baboons in relief.

26th Dynasty. From Abydos.

The Petrie Museum of Egyptian Archaeology, London 

Le bel oiseau fut en vérité plus un concept qu'un ntr.

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Plan de cette thématique ...

Aussi, ce bel oiseau migrateur pouvait exprimer un cycle pour nos anciens égyptiens, Bénou revêtait donc de bien nombreuses interprétations symboliques, à la fois Osiris, Râ, ... :

• L’immortalité de l’ "âme" et à ses mouvements, ...
• La longévité,
• La périodicité du temps,
• Râ, en lien avec les saisons bien évidemment ainsi que la crue régulière du Nil.

Cependant Bénou ne semble pas avoir eu :

• De famille,
• ...
• De véritable histoire ! En dehors de ses liens avec Râ, Osiris ...
• ...
• De temples : même si ce point est très difficile à démontrer ! Car plusieurs lieux auraient reçu le nom de "Château-du-Benou" l'un aurait été situé au sein même du Grand-Château ^{(Devant se lire Iat-Oudjâ.)} à Iounou, puis dans les 7e et 18e provinces de Haute-Égypte, dans le 18e nome aussi, ... 

Nonobstant, des chapelles auraient été consacrées :

• A Edfou,
• Ihnasya,
• Saïs ... Nous pouvons parfaitement supputer ainsi que le Bénou était lié au culte de Râ, rayonnant à Iounou afin d'atteindre l’ensemble du pays à la fin de l’histoire de la Kemet ancienne.

Bénou conceptualisait visiblement la renaissance :

• Celle de Râ bien sûr.

• ...
• Et, peut-être, que notre netjer intellectualisait aussi la mort, avec Osiris.

Ainsi, le soleil se cachait, nous sommes alors au crépuscule, ou juste avant qu'il ne réapparaisse, à l'aube. Ainsi notre Bénou était lié à la planète Vénus, cette étoile du soir ou du matin, selon les saisons. Il devint alors l' "âme" d'Osiris ; il incarnait à ce moment-là cette forme défunte, celle de Râ, l’accueillant le soir à l'occident, ou l'accompagnant brièvement le matin avant de lui céder la place.

Cependant ...

"Rassurez" vous ...

Grâce aux hypogées, les chercheurs ont été aptes à déterminer la part importante quant au rôle funéraire de ce "netjer héron".

Marie Joseph Aimé Dubois (dit) DUBOIS-AYME.

DESCRIPTION DE L’ÉGYPTE.

Héliopolis.

Plan des ruines et de l'enceinte de la cité, détails de l'obélisque. ^{(ANTIQUITÉS, volume V, planche 26)}.

Aussi dès l'Ancien Empire ...

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Plan de cette thématique ...

    L'origine de Kemet : le Nil. L'origine du Nil : Hâpy ? Cependant, n'oublions pas l'essentiel, celle de la place du travail des hommes dans cette réussite agricole, elle fut bien loin d'être négligeable.

ânkh ...

Hâpy.

Ḥˁpj 

"Le père des netjerou(t)".

"La nourriture de l'Égypte".

"Celui dont la venue met les humains en joie".

"Je suis le maître de l'eau".

Pour nos anciens Égyptiens ...

Pour nous contemporains ...

Cette eau était, et est toujours d'ailleurs, parfaitement indispensable à la vie. Une richesse pour Kemet et ce dans n'importe quelle ère considérée. La relation entretenue par le peuple vis-à-vis de Hâpy fut en effet très particulière, la prospérité de l'Égypte dépendait bien de ce fleuve ainsi que de sa crue. 

Nombreuses furent les incantations adressées à Hâpy. A commencer par celle formulée au Jour de l'An ; une journée que marquait la première montée des eaux, elle inaugurait ainsi, comme vous savez, la fameuse saison d'Akhet i.e. l'inondation.

Vénéré dès les premières dynasties, Hapy devait habiter au sein de lieux cachés comme par exemple :

• "Les cavernes de Hâpy" ...

Nous sommes alors en Basse-Égypte, à Khérara (Memphis). Hâpy y fournissait le delta et devait même être la personnification de sa réminiscence : là où le Nil surgissait, notre netjer résidait.

Vivaient là également bien d'autres grandes divinités :

→ A commencer par Khnoum par exemple, un netjer créateur,

→ Tout comme Satet,

→ Et que penser d'Anouket ?

→ ... Ce sont bien elles, qui une fois l'an, libéraient d'énormes quantités d'eau et de limon afin de fertiliser le sol d'un pays souvent assoiffé par des mois de sécheresse et ce de façon parfois bien ininterrompue. Alors à Hâpy revenait le rôle de reconstituer ces énormes réserves d'eau tirées du Noum : d'ailleurs la crue annuelle ne s'appelait-elle pas "la venue de Hâpy" ?

→ Du reste, parrmi les netjerou(t), il fut notre Nekhbet, reconnue comme l'épouse du netjer de la thématique d'aujourd'hui !

• Aussi, non loin d'Élephantine, alors que nos anciens pouvaient probablement l'entendre gronder, nous voici proche de la première cataracte, à Assouan. Elle était censée être au demeurant la source même de la crue ! Dans l'Égypte ancienne, son île était une véritable cité, capitale du premier nome de Haute-Égypte, celui "du Pays de l'arc" ou "du Pays de Nubie" (tA-sty).

De là, il versait le contenu de deux jarres pour faire monter les eaux de Haute-Égypte ! L'adulation vouée à Hâpy s'était probablement affermit à partir de Biggeh, cette île sur le Nil, réputée en outre pour avoir abritée une des "dernières demeures" d'Osiris. Ainsi le culte voué à notre netjer s'était expanser tout au long du Nil, passant alors de la Haute vers la Basse-Égypte. L'étendue croissante de cette vénération dans l'ensemble des temples riverains de l'Iteru engendra au passage un lien entre les deux Pays.

Voici donc les fameuses sources du Nil.

Nous sommes bien au temple d'Isis et ce à Philae.

Ainsi, l'Itéru jaillissait des vases.

Notre netjer se trouvait dans une grotte entourée, comme vous voyez, du serpent se mordant la queue, évocation du cycle de l'eau.

Le signe zodiacal du verseau l' "aurait" comme origine.

Ḥˁpj  fut lié notamment à :

• La fécondité,
• ...
• L'abondance ... Promesse probable d'une fertilité miraculeuse, ce fleuve, à savoir l'Iteru, était considéré par nos anciens Égyptiens comme une résurgence de l'Océan Primordial.

, voici donc une représentation datée du Moyen Empire.

Hâpy symbolisait l'eau de Noun (Nwn) :

• La fertilité de la terre,

Cette eau était bien loin d'être damnable, l'eau du Noum, l'eau l'océan primitif, ... Une eau lointaine dont le retour donna naissance à l'un des plus importants mythes de l'Égypte antique, celui de la "lointaine": il mettait ainsi en scène, comme vous savez, les netjerout Hathor, Sekhmet, ... Ainsi, cette bienfaitrice, cette eau se répandait bien généreusement sur les rives craquelées après des mois de sécheresse, et ce fut bien là un évènement festif.

• ... 

• Hâpy fut garant de toute vie.

Aussi, étudier Kemet,

sans se référer au Nil,

serait omettre le cœur même de cette civilisation.

 , voici maintenant une représentation du Nouvel Empire : Happy et la nouvelle année : une époque où le pays connaissait à la fois sa grande vague de chaleur, la canicule en fait et paradoxalement la fameuse inondation ! Et cela sans omettre bien sûr, l'apparition de Sothis dans le ciel ...

Voici donc le "Livre pour Sortir au Jour" d'Ani.

Nous sommes bien au British Museum.

Voyez, le netjer de notre thématique tient une feuille de palmier, 

cela devait signifier "année" mais également "inondation".

© lien

Ainsi Hâpy fut fréquemment invoqué :

"Salut à toi,

ô Nil, issu de la terre, venu pour faire vivre le pays,

toi qui inondes les champs que Rê a créé

pour faire vivre tous les animaux,

toi qui produis l'orge

et

fais pousser le blé

afin que les temples soient en fête.

Si le Nil est paresseux,

les nez s'asphyxient,

tout le monde s'appauvrit.

S'il se soulève,

le pays est dans l'exultation

et

chacun est en joie". 

  Le Nil en Ouganda. 

Hâpy y régnait bien en maître.

"Maître des poissons,

créateur du blé,

producteur de l’orge, ...

lorsqu’il coule, la terre se réjouit, les ventres jubilent.

C’est lui,

Hâpy qui fait pousser les herbages pour les troupeaux.

Personne ne peut vivre sans lui,

les gens sont habillés avec le lin qui pousse dans les champs grâce à lui.

Il se saisit des deux contrées,

et les greniers se remplissent,

les entrepôts regorgent,

les biens des pauvres se multiplient."

Extrait du Grand Hymne au Nil, aux alentours de 2 200 B.C.E.

Plan de cette thématique ...

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Vous pouvez accéder au chapitre en cliquant directement sur le titre de ce dernier !

→ Hâpy et ses nombreux attributs.

→ "Je suis celui qui répand l'eau pure et vivifiante sur le Double pays".

→ Quelles furent les véritables raisons de la fameuse crue du Nil ?

→ Une véritable déclinaison de couleurs quant à l’Iteru …

→ Tout au long du mois de juillet …

→ Les crues du fleuve finirent par être véritablement maîtrisées.

→ Sans temple, sans prêtre …

→ Des périodes chaotiques suite à cette "colère" :

→ Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :

→ Apophtegme ...

"La crue du Nil est un phénomène qui frappe

d'étonnement ceux qui y assistent ;

et

qui paraît tout à fait incroyable à ceux qui en entendent parler.

En effet,

tandis que les autres fleuves diminuent vers le solstice d'été,

et se dissipent de plus en plus à partir de cette époque,

le Nil,

seul,

commence à croître,

et

ses eaux grandissent de jour en jour

jusqu'à inonder enfin presque toute l'Égypte."

Diodore de Sicile.

Hâpy et ses nombreux attributs.

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Plan de cette thématique ...

Comme : 

• Des tiges de papyrus sur la tête, symbolisant la Haute-Égypte, 
• Et même les fameuses fleurs de lotus, représentant la Basse-Égypte. Tous ceci formant ce très beau panache de plantes, celle évidemment du Nil ! 
• La poitrine visiblement féminine,
• Le ventre proéminent,
• Seul son sexe était dissimulé et ce par un tissu.
• ...
• Le vase d'où coule le Nil,
• Les croix de vie,
• La nourriture qu'il procure.
• La couleur de sa peau : verte symbole de la fertilité et le bleu évoquant probablement l’eau du Nil. 

Egyptian Mythology and Egyptian Christianity, by Samuel Sharpe (1863).

Lien

Androgyne avec ce  : 

• Corps bien masculin.
• Et deux seins parfaitement féminins quant à eux, participant à lui attribuer une figure de prospérité. Une certaine allégorie en fait quant à la mère donnant la vie et, à l'instar du Nil, rendant bien plus fort ses fils et filles à travers son rôle nourricier. Il alliait donc des attributs masculins et cette opulente poitrine de femme : un véritable symbole que celui de la fécondité ! Du reste sa virilité ne semblait absolument pas mise en doute puisque nos anciens jetaient dans le Nil jusqu'à des "images" féminines et ce, certainement afin d'attiser son ardeur ! Et pour la même raison, il est fort possible que nos anciens y lançaient aussi de la viande, des gâteaux, ... 
• Et que dire de son ventre alors ?

Voyez comme il est bien gras et tout autant proéminent du reste ! Notre netjer avait donc un ventre "développé", parfaitement replet même, symbolisant certainement une saine abondance.

"Je suis celui qui répand l'eau pure et vivifiante sur le Double pays".

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Plan de cette thématique ... 

"Vivre" …

"La vie" …

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  Bateau sur le Nil.

Dessin d'un hypogée ...

Par Nina M. Davies

et

reproduit dans Ancient Egypt Paintings ED, The University of Chicago Press,1936.

Souvenez-vous ...

De cette géographie, en amont d’Assouan ...

Ainsi notre Itérou se trouvait bien interrompu par plusieurs cataractes. Elles pouvaient avoir été ressenties comme ayant été des frontières naturelles et qui de fait, en limitait bien fortement sa navigabilité.

La communication ...

Une composante essentielle à toute société digne de ce nom, et ce à travers tous les âges : passé, présent, futur...

Kemet devint ainsi un eldorado aux yeux des pays limitrophes.

Ce pays de tous les rêves ne disposait-il pas d'exceptionnels points forts ?

• Il pouvait être vu, de l'extérieur, comme ayant bien des facilités. Celles dont semblaient jouir les paysans afin de retirer de cette limoneuse terre bien plus qu'il ne leur fut nécessaire.
• De fait, n'avait-il pas des réserves ?

Dans les nombreux silos des divers clergés ... ?

• Hâpy, Satet comme bien d'autres netjerou ne leur fournissait-il pas, à foison du reste, cette eau salvatrice ?
• Kemet ne fut-elle pas protégée par une multitude de déités bienveillantes ?
• ...
• Et ce fut bien ainsi, que cette fantastique vallée fluviale constitua une des voies privilégiées permettant de faire communiquer le centre de l’Afrique avec le Bassin Méditerranéen.

La navigation sur le Nil remonte bien à la nuit des temps. Ainsi, l'utilisation de la voile aurait certainement été utilisée dès le 4e millénaire.

Les marins égyptiens tissaient des cordes (en bas) avec de l'herbe Halfa ...

Ils pouvaient également utiliser ce genre de sac à corde (en haut) afin de transporter du fret vers et depuis le pays de Pount (environ 3 500 ans).

© Photos par Cinzia Perlingieri. 

Reproduction d'un bas-relief de Deir-el-Bahari.

Le premier navire de l'escadron ...

 © Mariette, la plaque 12. 

Plan de l'article ...

→ Voici l'une des représentations les plus anciennes d'un bateau ...

→ Souvenons-nous ...

→ Un rappelle peut être ... 

→ L’égyptien devait être à l’aise sur leur fleuve.

→ Cependant avaient-ils peurs de ne plus voir le Nil ?

→ Des bateaux de frets ...

→ Les grands vaisseaux ...

→ Les bateaux les plus modestes ...

→  L’expédition Ra II de 1970.

→ Quelques représentations de bateaux, navires, embarcations ...  

Source

Voici l'une des représentations les plus anciennes d'un bateau ...

3 200 B.C.E.

Un roi portant la couronne de Haute-Égypte ...

Source :  AKAP 

Nag el-Hamdulab de la dynastyie 0 ...

Une époque prédynastique tardive.

(Vers : 3 100 B.C.E d'une durée d'environ 150 ans !) Bien avant les rois KaRo, Narmer (Ménès). 

Voici un lien passionnant.

"Cette découverte est considérée comme une mise à jour

et

l'achèvement des travaux sur le site qui a été découvert par le Dr Labib Habachi sur la rive ouest du Nil au nord d'Assouan

à Nag El Hamdulab.

La nouvelle étude montre que le site remonte à la dynastie zéro

qui est la même que la tombe de Narmer (2 960-2 770 B.C.E).

L'importance de cette découverte est l'unicité de l'art rupestre de l'époque pré-dynastique représentant

une procession de bateaux

surveillé par le roi

qui est accompagné par deux porte-drapeaux,

l'un porteur du ventilateur et un chien" 

Dr Maria Carmela en Juillet 2011...

Sur le plan historique, on peut arriver à retracer le développement de cet art de la construction navale.

Le plus ancien d'ailleurs que l'on puisse connaître.

• La Stabilité et la pérennité de Kemet,
• L’efficacité,
• La sécurité,
• La facilité ... Tout cela devait bien être atteint, grâce au Nil, dans le domaine des transports et bien sûr de la communication.

Souvenons-nous ...

Du départ ...

Mais aussi du retour de cette flotte au niveau du temple funèbre du pharaon dénommé "Celui qui est proche de Râ" i.e. Sahure, de la 5e dynastie.
D'ailleurs, il est parfaitement reconnu pour avoir élaboré une marine égyptienne.

Ainsi ...

Peut-on observer des scènes dépeignant des missions commerciales à l'étranger.

Tout d'abord ...

Des navires égyptiens revenant de Byblos au Liban et transportant du bois précieux, le cèdre ...

Son temple y enregistra de façon soignée la première expédition connue à Ta Nétjer, au pays de Pount en l'an 13 :

• Malachite,
• 80 000 mesures de myrrhe,
• 6 000 d’électrum : alliage d’or,
• 2 600 grumes d’un bois rare,
• ... A partir de là, les archéologues ont pu réaliser une parfaite reconstruction de ce type de bateau.

L'une des fosses à barque funéraire celle-ci ...

Et à l'est de la pyramide de Khéops.

© Einsamer Schütz

Voyez aussi :

Source

120 représentations de bateaux antiques ont été découverts en 2016 ornant l’intérieur d’un bâtiment à Abydos.

  La construction remonte à plus de 3 800 ans

et

a été construit près de la tombe du Pharaon Sésostris III.

Source

Peut-être à visionner également :

Lien n°1